#萬寶竹林[超话]#【竹林问答】网友留言: 求教法师父,佛祖的一右手指向天是什么意思?
回:释迦佛出生后天降香花,九龙吐水为他沐浴,生下即能行走,并一步一朵莲花,行走七步说:“天上天下,唯我独尊。”这个“我”是指真理真谛,这是最尊贵的,每一个人都有,即本性,天上天下,只有自己的清净本性,可以作依靠。我就是本性,独不是指最的意思,因为没有办法去形容,只有讲最,“唯我独尊”就是只有本性最尊贵的。
回:释迦佛出生后天降香花,九龙吐水为他沐浴,生下即能行走,并一步一朵莲花,行走七步说:“天上天下,唯我独尊。”这个“我”是指真理真谛,这是最尊贵的,每一个人都有,即本性,天上天下,只有自己的清净本性,可以作依靠。我就是本性,独不是指最的意思,因为没有办法去形容,只有讲最,“唯我独尊”就是只有本性最尊贵的。
為何觀想成為白色?是因為白色有「清淨」之意,以此象徵「淨除罪障」的緣起。象徵方便與智慧之雙運,因此持杵和鈴。
此處形容的「菩薩坐姿」,也就是右腿伸出、左腿蜷曲,我們要如是觀想說,伸出的右腿拇指輕輕碰觸在我們頭頂上,如此會更易於觀想甘露降臨。
平常我們看到金剛薩埵的唐卡,多是金剛跏趺座,也就是一般雙盤,很少是如此兩腳右伸左彎的菩薩坐姿,之前我也畫了一幅這樣金剛跏趺坐相金剛薩埵,但覺得畫得不太好,因此就把它藏起來了,本想如果今年有這樣一幅畫也不錯,但總之沒有了,也沒關係。
穿著各種絹綢編織成的上衣和下裙,戴著珍寶鑄成的寶冠等
等所有寂靜尊的裝飾。
——第十七世大宝法王——
《了義炬》
為何觀想成為白色?是因為白色有「清淨」之意,以此象徵「淨除罪障」的緣起。象徵方便與智慧之雙運,因此持杵和鈴。
此處形容的「菩薩坐姿」,也就是右腿伸出、左腿蜷曲,我們要如是觀想說,伸出的右腿拇指輕輕碰觸在我們頭頂上,如此會更易於觀想甘露降臨。
平常我們看到金剛薩埵的唐卡,多是金剛跏趺座,也就是一般雙盤,很少是如此兩腳右伸左彎的菩薩坐姿,之前我也畫了一幅這樣金剛跏趺坐相金剛薩埵,但覺得畫得不太好,因此就把它藏起來了,本想如果今年有這樣一幅畫也不錯,但總之沒有了,也沒關係。
穿著各種絹綢編織成的上衣和下裙,戴著珍寶鑄成的寶冠等
等所有寂靜尊的裝飾。
——第十七世大宝法王——
《了義炬》
■岡倉噶舉近年的紛擾,需要懺悔還淨
尤其我們在座大多都是噶瑪岡倉弟子,噶舉傳承一路從具德杜松虔巴傳承至第十六世大寶法王噶瑪巴,如同黃金珍珠寶鬘般,噶舉傳承當中,師徒之間的三眛耶戒是如此清淨、無間斷的傳承下來。但在過去幾年,確實發生了一些過去從未發生過的、讓傳承蒙羞之事。
為什麼會發生?最重要的原因,是因為我們沒有好好持守師徒之間的三眛耶戒。我們不顧,或者說忘了傳承之主第十六世法王的恩德,同時,我們也不再具備利益眾生和護持佛教的廣大心願,而只是專注於短視近利的瑣事,因此造成這些事情發生,也讓師徒和法友間的三眛耶戒,不復清淨。
這次我們要修持金剛薩埵,不是因為我們很好而修,而就是因為我們不好才要修持,因此要知道自己所違犯的戒,知道自己的過錯,這是最重要的。
——第十七世大宝法王——
《了義炬》
■岡倉噶舉近年的紛擾,需要懺悔還淨
尤其我們在座大多都是噶瑪岡倉弟子,噶舉傳承一路從具德杜松虔巴傳承至第十六世大寶法王噶瑪巴,如同黃金珍珠寶鬘般,噶舉傳承當中,師徒之間的三眛耶戒是如此清淨、無間斷的傳承下來。但在過去幾年,確實發生了一些過去從未發生過的、讓傳承蒙羞之事。
為什麼會發生?最重要的原因,是因為我們沒有好好持守師徒之間的三眛耶戒。我們不顧,或者說忘了傳承之主第十六世法王的恩德,同時,我們也不再具備利益眾生和護持佛教的廣大心願,而只是專注於短視近利的瑣事,因此造成這些事情發生,也讓師徒和法友間的三眛耶戒,不復清淨。
這次我們要修持金剛薩埵,不是因為我們很好而修,而就是因為我們不好才要修持,因此要知道自己所違犯的戒,知道自己的過錯,這是最重要的。
——第十七世大宝法王——
《了義炬》
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