#读书小世界# p60浮士德盼望接触到一切创造的源泉;现在他却发现自己面对破坏的力量。更为深刻的矛盾是:除非他准备任其自然,接受这样一个事实,即为了给进一步的创造铺平道路,必须摧毁迄今为止已创造出来的一切乃至他在将来有可能创造出来的一切,否则他就无法创造任何东西。这就是现代人为了运动和生活必须接受的辩证法;它也是不久就要包容并推动整个现代经济、国家和社会的辩证法。
卢卡奇都可贵地强调了浮士德式悲剧的具体经济和社会背景,但我也认为,他错误地把这个背景规定得过于狭溢,视为一种纯资本主义的事态。我自己的观点则强调'了一切形式的现代事业和创造都含有的矛盾和悲剧。
批：破坏与创造永远都是相辅相成的。正是如此清晰的内在的否定性力量使得社会历史进程一步步推进。现代化进程早期就是在破坏的基础上进行的，只不过具体行动的人浑然不觉而已。

当整日整日地穿梭在喧闹的街道，看遍了世间的繁华，或许想要的不过是一个安安静静、独属于自己的精神角落；当选择闷在家里闭门造车，或许又会觉得出去走走，看看人间烟火是个不错的主意。
不管处在哪一种状态中，不可否认的是，真正能够掌握生活的人，必然是孤而不独，与自己相处时怡然自得的。
孤而不独，就是不排斥群体，但独立而自由。
孤而不独，就是创造一个独属于自己的小世界，任凭人来人往，内心都能安然无恙。
孤而不独，就是坚守自己的立场和气节，也为他人带去芬芳。
独处是一种能力，孤而不独是一种境界。愿你热爱人间烟火，也能与自己娓娓道来；愿你走遍世间山水，也能安居小城一隅；愿你生活平平淡淡，也自由自在。。。。

#姜涩琪[超话]#
220214【arte_theposterbook】涩琪相关 ​​​
“通过用任何东西，线条，颜色和当天的情绪填充的画布，涩琪捕捉到了在她脑海中停留了很长时间的瞬间。
涩琪的海报书是涩琪创造的一个小世界，也是一份幸福的记录，它本可以永远飞走。
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