【仰答神庥】—— 粤东写生册 500mm×700mm

四行合一行--达摩“四行观”刍解
达摩“四行观”中有“随缘行”及“无所求行”，每被世俗所用，随心所欲以致形骸无状。余以为四行中“随缘行”、“无所求行”指色界时空，犹言客观世界，有如道家的“无为而无所不为”，“物物而不为物之所物”;“报冤行”犹言“恕”也。“称法行”犹言“识”也。恕以广正其心量;识以破其迷踪。达摩又谓“迷时色摄识，悟时识摄色”，亦言“称法行”。心量既正，且有识，则不至误入无体随缘或无所事事，或游手好闲状。

——李照东

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经典诵记之二：
《道德经》春秋·老子
第二篇 天下皆知美之为美
天下皆之美之为美，斯恶也。皆知善之为善，斯不善也。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相倾，前后相随，恒也。

是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

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指路不吞必hui

无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。
随时之内善救时，若和风之消酷暑。――明洪应明《菜根谭》
善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》
育人之道无非鼓励孩童心生善念眼观善人口读善文耳听善行身做善事。