#徐玉兰[超话]# 绍兴戏报 1941-1-6新登之东安剧社为越剧中之异军突起者，越国老生徐玉兰又为该社中之佼佼者。来沪三载，生誉鹊起，但以环境关系，未能大展宏图，玉兰原应老生行，刻经多方面之敦促，明年春季，将改演小生，实应越国？小生人材，太觉缺乏，徐知机而变，从此可以扶摇直上，另创一个新天地矣。
【海南暂停开放旅游景区、取消公共活动一览】
三亚
三亚市各大旅游景区景点暂停营业
根据海南省政府启动突发公共卫生事件Ⅰ级应急响应要求，从即日起，全市各大旅游景区景点暂停营业，恢复开放时间另行通知。
新型冠状病毒感染的肺炎，已在三亚发现输入性确诊病例，鉴于疫情的特殊性和防控的复杂性，三亚市发布通知暂停全市各类场所的室内大型旅游、文化、体育、表演等各种活动；歌舞娱乐场所、网吧、电影院、剧院等室内文化娱乐场所暂停营业；图书馆、博物馆、美术馆等室内公共服务场所暂停对外开放。
网吧、电影院、剧院等室内文化娱乐场所暂停营业
据了解，三亚红色娘子军演艺公园考虑到疫情防控的原因已从大年三十开始休演，而千古情、C秀等大型文艺演出在接到三亚市旅文局通知后于1月25日（大年初一）开始休演，新进驻亚龙湾的国际大型魔幻秀《秀都魔幻》以及备受市民游客追捧的《乐动敦煌》也开启了休演模式。恢复演出的时间有待通知。
三亚市海棠区旅文局局长潘俊表示，考虑到疫情防控的必要性，该局已经按照上级通知暂停了原计划于1月26日-2月8日期间举行的“2020三亚国际海岛音乐节暨UMF无际音乐嘉年华”。音乐节组委会已开启退票流程。
据悉，三亚市天涯海角游览区、蜈支洲岛景区、亚龙湾热带天堂森林公园、大小洞天等景区仍然正常开放。
三亚酒店实行四项制度 重点关注疫情地区游客
三亚组织各旅游行业协会开展对酒店、航空、游艇、邮轮、旅行社、景区等行业接待武汉籍游客在三亚的数量摸底，留意观察武汉籍游客的健康情况；对武汉地区预订三亚机票、客房、门票、团队等服务的游客劝退订单，做好退改服务和统计工作；联合移动、联通、电信三大运营商，提醒来自重点防控区域的游客拨打三亚12345热线进行健康登记。
三亚市旅文局要求各酒店实行四项制度：一是对武汉离境人员入住前应统一填写健康登记表，入住前已有发烧、咳嗽、胸闷等不适症状者，应劝其不入住，同时做好隔离措施并立即联系送医处置；如无不适症状则安排在集中楼层入住，采取送餐入房，避免与其他客人混杂就餐，并提示其做好自我隔离，出行必须带上口罩。二是严格实行全体入住旅客健康登记制度。旅客在办理入住手续时，必须给其测量体温并完整填写健康登记表，不得漏填和缺填。并温馨提示游客注意个人卫生、维护公共卫生、接受体温测量，如有发烧、咳嗽、胸闷等不适症状要第一时间向酒店报告，并立即到已公布的20家医院及时就诊。三是安排专门人员为旅客测量体温，每天测量体温不少于一次，并严密观察。测温记录表及相关档案保留时间不少于30天。四是定期查房和消毒，游客离开时，实行先消毒后清理和洗涤措施。此外，各星级饭店应酌情关闭中央空调，实行开窗通风换气。
以防疫为由的涉旅订单予均免费退订
三亚市旅文局要求全市旅游饭店、旅行社、旅游景区等旅游企业对以新型冠状病毒感染肺炎为由提出的退订房、退订团队、退订门票等要求予以办理，并成立三亚旅文局肺炎防控指挥中心，加强12301、12345两条服务热线服务工作，处理游客退订酒店客房、景区门票、旅行团等问题。同时加强网络舆情监控，对游客在网络上提出的合理诉求进行处理和回复。。三亚市旅游企业已对各个场所开展消杀工作，一线工作人员戴口罩上岗。
三亚市旅文局联合三亚旅联组织各旅游行业协会召开部署会议，由三亚旅联牵头所有行业协会立即成立应急小组，全员24小时在岗。各旅游行业协会制定退改政策、发布行业公约并监督指导旅游企业贯彻落实。
儋州
从1月25日（农历初一）起，儋州市恒大影城、夏日影城和大勇影城暂时关闭，取消各寺庵室内法会活动并缩减室外大型法会活动。
五指山
为有效预防和控制新型冠状病毒感染的肺炎疫情，切断新型冠状病毒通过聚集性群体文化活动的传播途径，切实保障市民及游客身体健康和生命安全。根据省市有关通知精神，最大限度减少大型公共文化体育活动，尽量避免人员大规模聚集，现取消原计划安排的春节期间各类文化活动，暂停开放公共文化体育场馆等。具体为：
一、 取消春节期间各类文化系列活动。自1月24日起，五指山市“文化进万家”系列活动等各类演出活动（含各乡镇自行组织的）全部取消。
二、 暂停开放公共文体活动场馆及经营性服务场所。自1月24日起，按旅文厅防控工作安排，五指山市图书馆（含体育主题图书馆）、市文化馆、各乡镇文化站、村级文化室停止开放服务。闭馆期间其相关展览、演出、赛事活动相应取消，各场所恢复开放时间另行通知。娱乐场所、互联网上网服务营业场所暂停营业，请相关场所经营者遵照执行。恢复开放时间另行通知。
三、停止对营业性演出审批。已经通过审批的，请停止演出活动，恢复演出时间另行通知。
文昌
中共文昌市委办公室 文昌市人民政府办公室
关于严禁春节期间走动拜年的通知
各镇党委和人民政府，各农场，市委各部门，市直机关与企事业各单位，各人民团体，中央和省驻文昌各单位：
为有效切断新型冠状病毒传播途径，坚决遏制疫情蔓延扩散，确保全市人民群众生命安全和身体健康，根据海南省人民政府关于启动海南省突发公共卫生事件I级响应的通知和市委、市政府对防控工作要求，现就全市春节拜年活动相关事项通知如下：
一、 党员、干部以身作则，禁止走动拜年，对不执行的同志将依据相关规定给予党纪政纪处分。同时要主动劝阻亲戚、朋友、邻居和周边群众不走动拜年。
二、 各镇（场）、村、组通过村组广播、微信群等方式，劝导群众居家团聚。不出去用餐、不聚餐，不走动拜年。本通知自发布之日起施行。
中共文昌市委办公室 文昌市人民政府办公室
2020年1月25日
屯昌
为了确保做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，积极响应国家和省委部署，有效规避因人群聚集引发的传染风险，最大限度保障人民群众和一线工作人员的生命安全，根据省旅文厅统一部署及县委县政府工作要求，2020年1月24日起，屯昌县文化馆、图书馆、乡镇文化站、农村文化室全部暂停对外开放。同时，取消屯昌县2020年春节及元宵期间举办的系列群众性文体活动，部分活动如需继续举办，将另行通知。
陵水
为切实做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，避免因人群聚集可能带来的传染风险，最大限度保障广大市民游客的身体健康，根据国家文旅部、省旅文厅工作要求和县委县政府总体工作部署，自2020年1月24日起对所管辖的南湾猴岛景区、椰田古寨景区暂停营业开放，全县歌舞娱乐场所、网吧、电子游艺场所、演出场所、影剧院、博物馆、文化馆、图书馆、体育场（馆）暂停开放，具体恢复开放时间视疫情防控工作进展另行通知。
白沙
为切实做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，有效避免因人群聚集可能带来的传染风险，最大限度保障市民游客的身体健康和生命安全，根据县委、县政府工作部署自2020年1月24日(除夕)起，白沙黎族自治县文化馆、图书馆、民族博物馆等公益性文化场馆实行闭馆，具体开馆时间根据实际情况另行通知。
乐东
为了全力做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情预防控制工作，有效避免因人群聚集可能带来的传染风险，最大限度地保障来馆参加活动人员和一线工作人员的身体健康和生命安全，经研究决定，自2020年1月24日（除夕）起，乐东县级图书馆、文化馆，乡镇图书馆、文化馆分馆实行闭馆，暂停公益性场馆免费开放服务，具体开馆时间根据实际情况另行通告。
保亭
为了确保做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，积极响应国家和省委部署，有效规避因人群聚集引发的传染风险，最大限度保障人民群众和一线工作人员的生命安全，根据省旅文厅统一部署，2020年1月24日起，保亭文化馆、图书馆、博物馆、乡镇文化站、农村文化室全部暂停对外开放，包括展览、数字化文化馆体验馆，非物质文化遗产陈列馆，排练厅、讲座室等场地预约各项活动。
具体开放时间根据实际情况另行通知。暂停开放期间，保亭县馆图书馆线上服务正常开展，并免除闭馆期间外借文献逾期费用。请关注文旅保亭微信公众号、保亭县图书馆微信公众号了解最新动态信息。
同时，取消2020年春节及元宵期间举办的保亭县第六届候鸟族文艺演出、龙腾狮跃闹元宵、元宵游园及畅游夜保亭暨元宵节文艺晚会，全县农民文艺比赛等群众性文体活动，部分活动如需继续举办，将另行通知。
琼中
为全面做好新型冠状病毒肺炎防控工作，确保人民群众身体健康和生命安全，避免人群聚集导致的传染风险，经琼中黎族苗族自治县旅游和文化广电体育局慎重考虑，现作出如下决定：
1、2020年1月24日（除夕）起，琼中县文化馆、图书馆、乡镇文化站、农村文化室等全部暂停对外开放，包括展览、数字化文化馆体验馆，非物质文化遗产陈列馆，排练厅、讲座室等场地预约活动。具体开放时间另行通知。
2、原定于2月4日至8日在琼中县百花廊桥举办的古风廊桥庙会活动，2月11日、12日在红毛镇罗解村委会、上安乡抄方村委会计划开展的文化下乡惠民演出活动全部延迟举办，具体日期根据实际情况另行安排，计划参加活动的游客朋友请密切关注“奔格内琼中旅游”微信公众号。
定安
记者25日从海南文笔峰盘古文化旅游区了解到，由于新型冠状病毒感染的肺炎影响，文笔峰景区在2020春节期间的所有大型活动暂时取消。
三亚
三亚市各大旅游景区景点暂停营业
根据海南省政府启动突发公共卫生事件Ⅰ级应急响应要求，从即日起，全市各大旅游景区景点暂停营业，恢复开放时间另行通知。
新型冠状病毒感染的肺炎，已在三亚发现输入性确诊病例，鉴于疫情的特殊性和防控的复杂性，三亚市发布通知暂停全市各类场所的室内大型旅游、文化、体育、表演等各种活动；歌舞娱乐场所、网吧、电影院、剧院等室内文化娱乐场所暂停营业；图书馆、博物馆、美术馆等室内公共服务场所暂停对外开放。
网吧、电影院、剧院等室内文化娱乐场所暂停营业
据了解，三亚红色娘子军演艺公园考虑到疫情防控的原因已从大年三十开始休演，而千古情、C秀等大型文艺演出在接到三亚市旅文局通知后于1月25日（大年初一）开始休演，新进驻亚龙湾的国际大型魔幻秀《秀都魔幻》以及备受市民游客追捧的《乐动敦煌》也开启了休演模式。恢复演出的时间有待通知。
三亚市海棠区旅文局局长潘俊表示，考虑到疫情防控的必要性，该局已经按照上级通知暂停了原计划于1月26日-2月8日期间举行的“2020三亚国际海岛音乐节暨UMF无际音乐嘉年华”。音乐节组委会已开启退票流程。
据悉，三亚市天涯海角游览区、蜈支洲岛景区、亚龙湾热带天堂森林公园、大小洞天等景区仍然正常开放。
三亚酒店实行四项制度 重点关注疫情地区游客
三亚组织各旅游行业协会开展对酒店、航空、游艇、邮轮、旅行社、景区等行业接待武汉籍游客在三亚的数量摸底，留意观察武汉籍游客的健康情况；对武汉地区预订三亚机票、客房、门票、团队等服务的游客劝退订单，做好退改服务和统计工作；联合移动、联通、电信三大运营商，提醒来自重点防控区域的游客拨打三亚12345热线进行健康登记。
三亚市旅文局要求各酒店实行四项制度：一是对武汉离境人员入住前应统一填写健康登记表，入住前已有发烧、咳嗽、胸闷等不适症状者，应劝其不入住，同时做好隔离措施并立即联系送医处置；如无不适症状则安排在集中楼层入住，采取送餐入房，避免与其他客人混杂就餐，并提示其做好自我隔离，出行必须带上口罩。二是严格实行全体入住旅客健康登记制度。旅客在办理入住手续时，必须给其测量体温并完整填写健康登记表，不得漏填和缺填。并温馨提示游客注意个人卫生、维护公共卫生、接受体温测量，如有发烧、咳嗽、胸闷等不适症状要第一时间向酒店报告，并立即到已公布的20家医院及时就诊。三是安排专门人员为旅客测量体温，每天测量体温不少于一次，并严密观察。测温记录表及相关档案保留时间不少于30天。四是定期查房和消毒，游客离开时，实行先消毒后清理和洗涤措施。此外，各星级饭店应酌情关闭中央空调，实行开窗通风换气。
以防疫为由的涉旅订单予均免费退订
三亚市旅文局要求全市旅游饭店、旅行社、旅游景区等旅游企业对以新型冠状病毒感染肺炎为由提出的退订房、退订团队、退订门票等要求予以办理，并成立三亚旅文局肺炎防控指挥中心，加强12301、12345两条服务热线服务工作，处理游客退订酒店客房、景区门票、旅行团等问题。同时加强网络舆情监控，对游客在网络上提出的合理诉求进行处理和回复。。三亚市旅游企业已对各个场所开展消杀工作，一线工作人员戴口罩上岗。
三亚市旅文局联合三亚旅联组织各旅游行业协会召开部署会议，由三亚旅联牵头所有行业协会立即成立应急小组，全员24小时在岗。各旅游行业协会制定退改政策、发布行业公约并监督指导旅游企业贯彻落实。
儋州
从1月25日（农历初一）起，儋州市恒大影城、夏日影城和大勇影城暂时关闭，取消各寺庵室内法会活动并缩减室外大型法会活动。
五指山
为有效预防和控制新型冠状病毒感染的肺炎疫情，切断新型冠状病毒通过聚集性群体文化活动的传播途径，切实保障市民及游客身体健康和生命安全。根据省市有关通知精神，最大限度减少大型公共文化体育活动，尽量避免人员大规模聚集，现取消原计划安排的春节期间各类文化活动，暂停开放公共文化体育场馆等。具体为：
一、 取消春节期间各类文化系列活动。自1月24日起，五指山市“文化进万家”系列活动等各类演出活动（含各乡镇自行组织的）全部取消。
二、 暂停开放公共文体活动场馆及经营性服务场所。自1月24日起，按旅文厅防控工作安排，五指山市图书馆（含体育主题图书馆）、市文化馆、各乡镇文化站、村级文化室停止开放服务。闭馆期间其相关展览、演出、赛事活动相应取消，各场所恢复开放时间另行通知。娱乐场所、互联网上网服务营业场所暂停营业，请相关场所经营者遵照执行。恢复开放时间另行通知。
三、停止对营业性演出审批。已经通过审批的，请停止演出活动，恢复演出时间另行通知。
文昌
中共文昌市委办公室 文昌市人民政府办公室
关于严禁春节期间走动拜年的通知
各镇党委和人民政府，各农场，市委各部门，市直机关与企事业各单位，各人民团体，中央和省驻文昌各单位：
为有效切断新型冠状病毒传播途径，坚决遏制疫情蔓延扩散，确保全市人民群众生命安全和身体健康，根据海南省人民政府关于启动海南省突发公共卫生事件I级响应的通知和市委、市政府对防控工作要求，现就全市春节拜年活动相关事项通知如下：
一、 党员、干部以身作则，禁止走动拜年，对不执行的同志将依据相关规定给予党纪政纪处分。同时要主动劝阻亲戚、朋友、邻居和周边群众不走动拜年。
二、 各镇（场）、村、组通过村组广播、微信群等方式，劝导群众居家团聚。不出去用餐、不聚餐，不走动拜年。本通知自发布之日起施行。
中共文昌市委办公室 文昌市人民政府办公室
2020年1月25日
屯昌
为了确保做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，积极响应国家和省委部署，有效规避因人群聚集引发的传染风险，最大限度保障人民群众和一线工作人员的生命安全，根据省旅文厅统一部署及县委县政府工作要求，2020年1月24日起，屯昌县文化馆、图书馆、乡镇文化站、农村文化室全部暂停对外开放。同时，取消屯昌县2020年春节及元宵期间举办的系列群众性文体活动，部分活动如需继续举办，将另行通知。
陵水
为切实做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，避免因人群聚集可能带来的传染风险，最大限度保障广大市民游客的身体健康，根据国家文旅部、省旅文厅工作要求和县委县政府总体工作部署，自2020年1月24日起对所管辖的南湾猴岛景区、椰田古寨景区暂停营业开放，全县歌舞娱乐场所、网吧、电子游艺场所、演出场所、影剧院、博物馆、文化馆、图书馆、体育场（馆）暂停开放，具体恢复开放时间视疫情防控工作进展另行通知。
白沙
为切实做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，有效避免因人群聚集可能带来的传染风险，最大限度保障市民游客的身体健康和生命安全，根据县委、县政府工作部署自2020年1月24日(除夕)起，白沙黎族自治县文化馆、图书馆、民族博物馆等公益性文化场馆实行闭馆，具体开馆时间根据实际情况另行通知。
乐东
为了全力做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情预防控制工作，有效避免因人群聚集可能带来的传染风险，最大限度地保障来馆参加活动人员和一线工作人员的身体健康和生命安全，经研究决定，自2020年1月24日（除夕）起，乐东县级图书馆、文化馆，乡镇图书馆、文化馆分馆实行闭馆，暂停公益性场馆免费开放服务，具体开馆时间根据实际情况另行通告。
保亭
为了确保做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，积极响应国家和省委部署，有效规避因人群聚集引发的传染风险，最大限度保障人民群众和一线工作人员的生命安全，根据省旅文厅统一部署，2020年1月24日起，保亭文化馆、图书馆、博物馆、乡镇文化站、农村文化室全部暂停对外开放，包括展览、数字化文化馆体验馆，非物质文化遗产陈列馆，排练厅、讲座室等场地预约各项活动。
具体开放时间根据实际情况另行通知。暂停开放期间，保亭县馆图书馆线上服务正常开展，并免除闭馆期间外借文献逾期费用。请关注文旅保亭微信公众号、保亭县图书馆微信公众号了解最新动态信息。
同时，取消2020年春节及元宵期间举办的保亭县第六届候鸟族文艺演出、龙腾狮跃闹元宵、元宵游园及畅游夜保亭暨元宵节文艺晚会，全县农民文艺比赛等群众性文体活动，部分活动如需继续举办，将另行通知。
琼中
为全面做好新型冠状病毒肺炎防控工作，确保人民群众身体健康和生命安全，避免人群聚集导致的传染风险，经琼中黎族苗族自治县旅游和文化广电体育局慎重考虑，现作出如下决定：
1、2020年1月24日（除夕）起，琼中县文化馆、图书馆、乡镇文化站、农村文化室等全部暂停对外开放，包括展览、数字化文化馆体验馆，非物质文化遗产陈列馆，排练厅、讲座室等场地预约活动。具体开放时间另行通知。
2、原定于2月4日至8日在琼中县百花廊桥举办的古风廊桥庙会活动，2月11日、12日在红毛镇罗解村委会、上安乡抄方村委会计划开展的文化下乡惠民演出活动全部延迟举办，具体日期根据实际情况另行安排，计划参加活动的游客朋友请密切关注“奔格内琼中旅游”微信公众号。
定安
记者25日从海南文笔峰盘古文化旅游区了解到，由于新型冠状病毒感染的肺炎影响，文笔峰景区在2020春节期间的所有大型活动暂时取消。
冯骥才：抢救敦煌文化 是我国学者历史上第一次自我文化觉醒
1909年5月，伯希和受法国国立图书馆的委托，从河内又一次进入中国，先后到一些大城市南京、天津和北京收集与采购古籍。由于他事先知道，那批从藏经洞弄走的宝物已经安全地运抵巴黎，这次便放心大胆，随身带来一小箱遗书，送到北京的裱画店装裱。他本人住在苏州胡同。7月间，一位姓董的文人在伯希和的住处看到了这些东西，便告诉了我国的金石考古大家罗振玉。罗振玉赶到苏州胡同一看，大为震惊，世上怎么会有这么珍罕的东西？
当罗振玉听伯希和说，莫高窟的藏经洞里还有上万件遗书，便风风火火、迫不及待地报告学部，要求学部即刻发令保护。以知识分子唱主角的中国历史上第一次文明大抢救就此拉开大幕。
自从敦煌藏经洞文献被盗事发，罗振玉请求学部火速封闭藏经洞，中国学者就展开了一场文明大抢救。当时比较知名的学者包括胡适、郑振铎、王国维、陈寅恪等几乎全都投入进来。在很短的时间里，对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究，全方位地展开。极具学术远见的陈寅恪，已经在他的头脑里，感到一种新学科正在形成。他感到这学科的博大深厚，及其无限的潜力与前景。于是他在为陈垣的《敦煌劫余录》所作序文中，首次提出了“敦煌学”的概念。这就一下子把敦煌这个全新的学科推出来了。
然而，当时中国的学术界对被瓜分的敦煌遗书的总体情况所知甚少。仅仅靠伯希和赠予的有限的一点照片，还远远不行。于是他们开始把目光转向海外，奔赴到欧洲和日本，去抄录和研究那些流失的遗书。
最先到日本去做这件事的还是罗振玉。他在1914年赴日参观“西陲古物展览会”上，与日本探险家橘瑞超见了面。他从橘瑞超那里获得被日本人弄走的那些敦煌遗书的目录和材料，迅速写成文章，在国内发表。
最先在欧洲做这一工作的是大诗人刘复（半农）。他在法留学期间，将法国国立图书馆收藏的反映世俗生活的写本全部照录下来，共计104件，然后送回国出版。书名叫《敦煌掇琐》，其内容非常广博，全书分小说、杂文、小唱、诗、经典演释、艺术、家宅田地、社会契约、讼诉、官事、婚事、宗教、历书、迷信、杂事和语言。单是这百余件写本，就大角度展开了中古时代社会生活的众生图景了。这更叫国内学者痛惜那些失去了的稀世之宝！
于是，从1934年起，学者向达、王重民、姜亮夫、王庆菽、于道泉等等自觉背负起这文化抢救的使命，漂洋过海，去到万里之外的欧洲，整日埋头在博物馆和图书馆里，抄录、拍照、研究、编目。向达于1935年到达英国，他在大英博物馆东方部阅读敦煌卷时，受到那里的一个叫小翟里斯的人种种刁难。他只能阅读很少一部分写本，但他还是看得非常仔细，并将每件写本都做了卡片，记下卷子的一切特征，还拍了照片。此后他转向法国，抄录了大量资料。1938年他从英法博物馆中一个字一个字抄写回来的资料，竟有几百万字！王重民于1934年到法国国立图书馆工作。他拍摄了3万张关于敦煌遗书的微缩胶片。这种工作的繁重难以想象。姜亮夫从巴黎跑到伦敦，从伦敦跑到柏林，追踪着每一卷遗书。在法国国立图书馆每拍一张胶片要付14法郎。为了尽可能多拍一些，他只能勒紧裤带。喝米粥，嚼面包干，白天抄写卷子，晚上回到小旅舍连夜复查整理。他们是想用手中的笔把那数万件遗书“搬”回来！
那是怎样虔诚的敦煌情结和文化情结。我国学者对敦煌遗书的大抢救，是历史上第一次自我的文化觉醒。它义动当世，光耀千古，成为百年来中华学坛的一股飒爽、浩荡和堂堂正正的文化正气。
此时此刻，在大漠风沙中的荒芜又破败的莫高窟就像当年藏经洞等来了罗振玉那些学者一样，在等候它的保护神。
进入20世纪40年代，画家们开始远赴敦煌。最早到敦煌莫高窟的画家，有王子云、吴作人、关山月、黎雄才等。在这段时间里，千里迢迢来到敦煌的学者与艺术家，都见过一位蓄着长髯、身穿土里土气驼毛长袍的中年人。他就是张大千。
张大千是最早来到敦煌的画家之一。他于1941年5月携夫人杨宛君和次子张心智到达莫高窟。原打算在这里观摩3个月，但抵达这里的那天清晨，他提着马灯钻进洞窟，就在里边看了整整一天。等到他再从洞窟钻出来，已经改了主意。他说：“了不得，太了不得了！比我想象的不知伟大多少倍！恐怕留半年还不够！”
同来的人以为这是艺术家一时冲动，谁料他真的一呆7个月。
7个月后，他到兰州，将不多的一些临摹作品送到成都，举办一个小小的“西行纪游画展”，却引起了不小的负面的轰动。舆论上激烈地批评他，说他沾上民间的俗风匠气，开始步入魔道。
张大千哑然一笑，不去回答，手捋长髯，怡然自得。转年春天，他居然携带全家再度进入莫高窟。此行还邀来他的好友、画家和书画鉴定家谢稚柳，看来他要从历史文化的角度，真正地深入这座“沙漠上最伟大的美术馆”了。
第二次进入莫高窟的张大千，全力展开临摹工作。
他天天很早就要钻进洞窟，因为只有在清晨时，阳光可以照进一些，中午过后便暗了下来，有的洞窟漆黑如夜，什么也看不见，必须点上烛火来画。为了追摹那些巨幅壁画的体量与气势，他从青海塔尔寺请来藏族画师昂吉等人，为他缝制12丈的大画布。他就像古代画工那样，一手秉烛，一手执笔，把唐人那些绵长而畅如流水的线条，搬到画布上来。同时，中华文化源头的活力，也就不断地涌入他的笔管。
临摹也是一种技法研究和历史研究。故而，他对敦煌的挚爱便自觉地进入珍惜和保护这些艺术珍品的层面。
1941年10月，国民政府的监察院院长于右任曾来西北视察。他听说了张大千住在莫高窟，便来参观。于右任的文化造诣颇高，工于诗词，写一手好字。他到了莫高窟一看，深为这里的艺术而震动，也为它如此的破败荒芜而叹息不已。当晚，于右任临时住在下寺——也就是当年王道士居住的地方。张大千抓住机会，和于右任谈了两个夜晚，所谈的全是关于敦煌的保护问题。张大千比任何人都深知这里的一切。几百个画窟，没人看管，风沙侵袭，岩石开裂，流水泻入，还有远道来拜佛的善男信女，住宿洞中，信手在壁画上涂抹漫题。莫高窟最晚的洞窟是元代，至少有700余年。很多壁画都已酥碱，起甲，霉变，剥落，已经沦为毁灭的边缘！他要求政府设立专门机构，保护和研究这座中华文化与艺术最伟大的宝库，挽救莫高窟于危难之中。
对于莫高窟的保护，张大千应是历史上的第一功臣。
1935年秋天，巴黎到处是美丽的菊花，常书鸿穿过卢森堡公园，打算去卢浮宫看画。在途经塞纳河边旧书摊时，他偶然见到一大部盒装的画集，叫做《敦煌图录》，一套六册。这正是当年伯希和的探险队拍摄、由伯希和编著的。他好奇地打开这部陌生的画集，敦煌壁画第一次闯进他的眼睛。敦煌壁画使任何与它初见的人都受到强烈的震撼，尤其像他这样一位年轻而敏感的艺术家。他看到那些来自中国的1000多年前的古画，竟然如此遒劲有力，气魄雄伟，那是西方绘画——从古代的拜占庭绘画到当时的野兽派艺术都无可比拟的，他真的震惊至极了。卖旧书的人告诉他，还有不少中国古画的原作就在不远的吉美博物馆里。等他看到那些真迹，便彻底被征服。一幅7世纪的《父母恩重经》，比起意大利文艺复兴的前驱乔托的作品早了700年，但艺术上更加辉煌和隽永。他过去一直拜倒于西方艺术，把希腊和罗马艺术看得至高无上。现在只有惭愧和忏悔，于是他决心离开巴黎，回归到自己民族的艺术中去。
1936年他回到中国。数年后，也就是1942年，于右任忽然请他去敦煌。这时，住在重庆的徐悲鸿和梁思成也全都鼓励常书鸿去。可是谁也不知道，6年前他就是因为看到了敦煌的艺术才决心回来的呵！
1942年8月国立“敦煌艺术研究所”筹备委员会成立。陕甘宁青新五省监察使高一涵任主任，常书鸿任副主任，张大千等5人任委员。常书鸿到兰州进行具体筹办。经过半年筹备，大体就绪，他于1943年2月乘卡车经河西走廊到安西，再换骆驼去往敦煌。
那时，张大千还在这里，正要返回重庆去。张大千对他说：“我先走了，而你却要在这里无穷无尽地待下去，这可是一个长期——无期徒刑呀！”
这话既是玩笑，又十分认真。张大千在这里生活了3年，他知道如果一生都呆在这里是什么滋味。1943年元月，国立敦煌艺术研究所正式成立，常书鸿任所长。常书鸿相信自己不会倒下，但他万万没有料到，妻子从他身后逃掉了。他现在才算真正的体验到张大千所说的那个“无期徒刑”的滋味——无期徒刑的分量，还有无期徒刑的神圣。
常书鸿于1994年6月23日辞世。他的骨灰埋葬在中寺故居的小院里。但人们在莫高窟对面的大漠上为他竖立了一块墓碑。碑石是黑色的，在黄沙万里的背景下，沉静而醒目。好像永远伫立在那里，守候与保卫着敦煌。这黑色的墓碑又像是敦煌史的一块界碑。它严格地分清耻辱的过去与自尊的现在，黑暗的往昔与明媚的未来。人们崇敬以常书鸿为代表的敦煌的保护者们，尊称他和他们为：敦煌的保护神。
这种强烈的文化责任感通过罗振玉、蒋斧、董康、王仁俊、向达、王重民、刘复、于道泉、王庆菽、梁思成、张大千、常书鸿、段文杰，一直像圣火一样传递至今，照亮了中国的学术界和戈壁滩上灿烂的敦煌。可以说，近百年来我国知识界的所有重要人物，差不多全都介入了敦煌。
敦煌的文化抢救是我国文化史上第一次抢救行动。它标志着中华民族在文化上的觉醒，显示了我国学术界高度的责任感和强烈的文化主权意识，以及一种浩荡的文化正气。同时，也表现出我国作为一个文明古国和文化大国，始终具备的文化高度。
1909年5月，伯希和受法国国立图书馆的委托，从河内又一次进入中国，先后到一些大城市南京、天津和北京收集与采购古籍。由于他事先知道，那批从藏经洞弄走的宝物已经安全地运抵巴黎，这次便放心大胆，随身带来一小箱遗书，送到北京的裱画店装裱。他本人住在苏州胡同。7月间，一位姓董的文人在伯希和的住处看到了这些东西，便告诉了我国的金石考古大家罗振玉。罗振玉赶到苏州胡同一看，大为震惊，世上怎么会有这么珍罕的东西？
当罗振玉听伯希和说，莫高窟的藏经洞里还有上万件遗书，便风风火火、迫不及待地报告学部，要求学部即刻发令保护。以知识分子唱主角的中国历史上第一次文明大抢救就此拉开大幕。
自从敦煌藏经洞文献被盗事发，罗振玉请求学部火速封闭藏经洞，中国学者就展开了一场文明大抢救。当时比较知名的学者包括胡适、郑振铎、王国维、陈寅恪等几乎全都投入进来。在很短的时间里，对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究，全方位地展开。极具学术远见的陈寅恪，已经在他的头脑里，感到一种新学科正在形成。他感到这学科的博大深厚，及其无限的潜力与前景。于是他在为陈垣的《敦煌劫余录》所作序文中，首次提出了“敦煌学”的概念。这就一下子把敦煌这个全新的学科推出来了。
然而，当时中国的学术界对被瓜分的敦煌遗书的总体情况所知甚少。仅仅靠伯希和赠予的有限的一点照片，还远远不行。于是他们开始把目光转向海外，奔赴到欧洲和日本，去抄录和研究那些流失的遗书。
最先到日本去做这件事的还是罗振玉。他在1914年赴日参观“西陲古物展览会”上，与日本探险家橘瑞超见了面。他从橘瑞超那里获得被日本人弄走的那些敦煌遗书的目录和材料，迅速写成文章，在国内发表。
最先在欧洲做这一工作的是大诗人刘复（半农）。他在法留学期间，将法国国立图书馆收藏的反映世俗生活的写本全部照录下来，共计104件，然后送回国出版。书名叫《敦煌掇琐》，其内容非常广博，全书分小说、杂文、小唱、诗、经典演释、艺术、家宅田地、社会契约、讼诉、官事、婚事、宗教、历书、迷信、杂事和语言。单是这百余件写本，就大角度展开了中古时代社会生活的众生图景了。这更叫国内学者痛惜那些失去了的稀世之宝！
于是，从1934年起，学者向达、王重民、姜亮夫、王庆菽、于道泉等等自觉背负起这文化抢救的使命，漂洋过海，去到万里之外的欧洲，整日埋头在博物馆和图书馆里，抄录、拍照、研究、编目。向达于1935年到达英国，他在大英博物馆东方部阅读敦煌卷时，受到那里的一个叫小翟里斯的人种种刁难。他只能阅读很少一部分写本，但他还是看得非常仔细，并将每件写本都做了卡片，记下卷子的一切特征，还拍了照片。此后他转向法国，抄录了大量资料。1938年他从英法博物馆中一个字一个字抄写回来的资料，竟有几百万字！王重民于1934年到法国国立图书馆工作。他拍摄了3万张关于敦煌遗书的微缩胶片。这种工作的繁重难以想象。姜亮夫从巴黎跑到伦敦，从伦敦跑到柏林，追踪着每一卷遗书。在法国国立图书馆每拍一张胶片要付14法郎。为了尽可能多拍一些，他只能勒紧裤带。喝米粥，嚼面包干，白天抄写卷子，晚上回到小旅舍连夜复查整理。他们是想用手中的笔把那数万件遗书“搬”回来！
那是怎样虔诚的敦煌情结和文化情结。我国学者对敦煌遗书的大抢救，是历史上第一次自我的文化觉醒。它义动当世，光耀千古，成为百年来中华学坛的一股飒爽、浩荡和堂堂正正的文化正气。
此时此刻，在大漠风沙中的荒芜又破败的莫高窟就像当年藏经洞等来了罗振玉那些学者一样，在等候它的保护神。
进入20世纪40年代，画家们开始远赴敦煌。最早到敦煌莫高窟的画家，有王子云、吴作人、关山月、黎雄才等。在这段时间里，千里迢迢来到敦煌的学者与艺术家，都见过一位蓄着长髯、身穿土里土气驼毛长袍的中年人。他就是张大千。
张大千是最早来到敦煌的画家之一。他于1941年5月携夫人杨宛君和次子张心智到达莫高窟。原打算在这里观摩3个月，但抵达这里的那天清晨，他提着马灯钻进洞窟，就在里边看了整整一天。等到他再从洞窟钻出来，已经改了主意。他说：“了不得，太了不得了！比我想象的不知伟大多少倍！恐怕留半年还不够！”
同来的人以为这是艺术家一时冲动，谁料他真的一呆7个月。
7个月后，他到兰州，将不多的一些临摹作品送到成都，举办一个小小的“西行纪游画展”，却引起了不小的负面的轰动。舆论上激烈地批评他，说他沾上民间的俗风匠气，开始步入魔道。
张大千哑然一笑，不去回答，手捋长髯，怡然自得。转年春天，他居然携带全家再度进入莫高窟。此行还邀来他的好友、画家和书画鉴定家谢稚柳，看来他要从历史文化的角度，真正地深入这座“沙漠上最伟大的美术馆”了。
第二次进入莫高窟的张大千，全力展开临摹工作。
他天天很早就要钻进洞窟，因为只有在清晨时，阳光可以照进一些，中午过后便暗了下来，有的洞窟漆黑如夜，什么也看不见，必须点上烛火来画。为了追摹那些巨幅壁画的体量与气势，他从青海塔尔寺请来藏族画师昂吉等人，为他缝制12丈的大画布。他就像古代画工那样，一手秉烛，一手执笔，把唐人那些绵长而畅如流水的线条，搬到画布上来。同时，中华文化源头的活力，也就不断地涌入他的笔管。
临摹也是一种技法研究和历史研究。故而，他对敦煌的挚爱便自觉地进入珍惜和保护这些艺术珍品的层面。
1941年10月，国民政府的监察院院长于右任曾来西北视察。他听说了张大千住在莫高窟，便来参观。于右任的文化造诣颇高，工于诗词，写一手好字。他到了莫高窟一看，深为这里的艺术而震动，也为它如此的破败荒芜而叹息不已。当晚，于右任临时住在下寺——也就是当年王道士居住的地方。张大千抓住机会，和于右任谈了两个夜晚，所谈的全是关于敦煌的保护问题。张大千比任何人都深知这里的一切。几百个画窟，没人看管，风沙侵袭，岩石开裂，流水泻入，还有远道来拜佛的善男信女，住宿洞中，信手在壁画上涂抹漫题。莫高窟最晚的洞窟是元代，至少有700余年。很多壁画都已酥碱，起甲，霉变，剥落，已经沦为毁灭的边缘！他要求政府设立专门机构，保护和研究这座中华文化与艺术最伟大的宝库，挽救莫高窟于危难之中。
对于莫高窟的保护，张大千应是历史上的第一功臣。
1935年秋天，巴黎到处是美丽的菊花，常书鸿穿过卢森堡公园，打算去卢浮宫看画。在途经塞纳河边旧书摊时，他偶然见到一大部盒装的画集，叫做《敦煌图录》，一套六册。这正是当年伯希和的探险队拍摄、由伯希和编著的。他好奇地打开这部陌生的画集，敦煌壁画第一次闯进他的眼睛。敦煌壁画使任何与它初见的人都受到强烈的震撼，尤其像他这样一位年轻而敏感的艺术家。他看到那些来自中国的1000多年前的古画，竟然如此遒劲有力，气魄雄伟，那是西方绘画——从古代的拜占庭绘画到当时的野兽派艺术都无可比拟的，他真的震惊至极了。卖旧书的人告诉他，还有不少中国古画的原作就在不远的吉美博物馆里。等他看到那些真迹，便彻底被征服。一幅7世纪的《父母恩重经》，比起意大利文艺复兴的前驱乔托的作品早了700年，但艺术上更加辉煌和隽永。他过去一直拜倒于西方艺术，把希腊和罗马艺术看得至高无上。现在只有惭愧和忏悔，于是他决心离开巴黎，回归到自己民族的艺术中去。
1936年他回到中国。数年后，也就是1942年，于右任忽然请他去敦煌。这时，住在重庆的徐悲鸿和梁思成也全都鼓励常书鸿去。可是谁也不知道，6年前他就是因为看到了敦煌的艺术才决心回来的呵！
1942年8月国立“敦煌艺术研究所”筹备委员会成立。陕甘宁青新五省监察使高一涵任主任，常书鸿任副主任，张大千等5人任委员。常书鸿到兰州进行具体筹办。经过半年筹备，大体就绪，他于1943年2月乘卡车经河西走廊到安西，再换骆驼去往敦煌。
那时，张大千还在这里，正要返回重庆去。张大千对他说：“我先走了，而你却要在这里无穷无尽地待下去，这可是一个长期——无期徒刑呀！”
这话既是玩笑，又十分认真。张大千在这里生活了3年，他知道如果一生都呆在这里是什么滋味。1943年元月，国立敦煌艺术研究所正式成立，常书鸿任所长。常书鸿相信自己不会倒下，但他万万没有料到，妻子从他身后逃掉了。他现在才算真正的体验到张大千所说的那个“无期徒刑”的滋味——无期徒刑的分量，还有无期徒刑的神圣。
常书鸿于1994年6月23日辞世。他的骨灰埋葬在中寺故居的小院里。但人们在莫高窟对面的大漠上为他竖立了一块墓碑。碑石是黑色的，在黄沙万里的背景下，沉静而醒目。好像永远伫立在那里，守候与保卫着敦煌。这黑色的墓碑又像是敦煌史的一块界碑。它严格地分清耻辱的过去与自尊的现在，黑暗的往昔与明媚的未来。人们崇敬以常书鸿为代表的敦煌的保护者们，尊称他和他们为：敦煌的保护神。
这种强烈的文化责任感通过罗振玉、蒋斧、董康、王仁俊、向达、王重民、刘复、于道泉、王庆菽、梁思成、张大千、常书鸿、段文杰，一直像圣火一样传递至今，照亮了中国的学术界和戈壁滩上灿烂的敦煌。可以说，近百年来我国知识界的所有重要人物，差不多全都介入了敦煌。
敦煌的文化抢救是我国文化史上第一次抢救行动。它标志着中华民族在文化上的觉醒，显示了我国学术界高度的责任感和强烈的文化主权意识，以及一种浩荡的文化正气。同时，也表现出我国作为一个文明古国和文化大国，始终具备的文化高度。
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