这里有一个重点，在郭译师的《青史》中写到：「所谓吉祥达波噶举，不是文字的传承，而是实义的传承。实义即是了悟无垢大手印的传承。从哪一位上师得到大手印的证悟，就要将那位上师视为根本上师。」
冈波巴大师在论集《甘露鬘》中这样说：「如果不具备上师的加持，心性将无法被观察、被认识、被停歇，同样，你的显相也无法被断舍、被破除。因此，想要积资、净罪，想要除障、开悟，想要制伏显相、圆满自他二利的人，唯一要做的事情，就是承侍、祈请上师。」另外还开示到：「了悟心性不能只有口诀，一定还要得到证悟上师的加持。」所以可以知道，想要了悟实相，一定就会需要具德上师的加持。

——第十七世大宝法王——

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[鲜花]【#药师本愿经#】[鲜花]（50）

己二　救国难以延身命

【“复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益”。】

（接上）

他国侵逼难，即外祸侵略，政权被夺。自界叛逆难，谓以国疆为界，城中叛乱，此为内忧。

上三难皆是人与人间造成之国难。

星宿变怪难等，全由天灾造成之国难。星宿经行天空，皆有一定数度，遇变怪时，即失其常态。

日月薄蚀难，薄、指尚存微光，蚀、则完全无光。今天文学家，亦常发见平常所无的怪异的星宿，起地球被毁传说。又在日中发见黑子，可予人类不良影响。故虽能推定日月薄蚀之日时，然其对日中之黑子为何物，尚无法研究。

非时风雨难，即狂风暴雨为难。过时不雨难，即旱灾，如今中国北五省陕西等处，连年谷物无收；中国古书上亦有三年不雨，五年不雨等灾难。（待续…）

放下贪婪的心，将会收获更多。现实中有的人为了自己的一己之利，经常占别人的小便宜，有时还自以为瞒天过海，自己做得滴水不漏。事实上别人只是心知肚明，为了顾及面子没有当场与他较真，揭穿他的小伎俩。而他们往往只能是赢得小利而失去了更多的大的机会。如果小孩刚开始就拿一元的硬币，别人很可能就给他一次，他得到的永远只能是一元，所以他便失去了以后别人继续给他硬币的机会。