#万法一念[超话]#
法尔如是《楞严经》讲——菩提心生,生灭心灭,此但生灭。这是不是一致的?那什么是正法?什么是不生灭呢?就是《法华经》《楞严经》所讲之如来藏。
真心本来面目不是烦恼,不是生死,不是菩提,不是涅槃。它可以当下示现烦恼,示现生死,示现菩提,示现涅槃。菩提涅槃之相、烦恼生死之相——都是我们真心本来面目变现,都是一个东西。 https://t.cn/A6wUzXX2
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水之歌(散文)
文/吉祥大使
水,万物的甘露,生命的源泉,大自然的灵魂,大地的血脉。水域占据地球表面百分之七十,生成海洋、湖泊、江河、涧泉、雨雪、冰川、云雾,凝固着地壳,保护着岩层土壤,滋养着动物、植物、微生物,是真正的主宰者!
水是慈祥、仁爱、温柔的,不计得失,为大地服务,为生灵做贡献,供给着每个人一生约二百吨用量,滋润着山川大地,培育着植物发芽、生根、生长、开花、结果,促进人类物质文明,促使动物、微生物的繁衍生息,是万千水族温馨的家园,是爱的使者。
水是谦虚淡泊、公正无私的,不论是煮熬炖蒸,还是凝成冰雪,蒸发成云雾,都从容不改本性,永远清纯,即使被污染,经土壤涅槃复出,又是晶莹剔透,纯洁无瑕。决不趋炎附势,不亢不卑,灵性十足,流行于最底层而不气馁。
水是勇敢的,在高山峻岭,从万丈悬崖,呼啸而下,雷霆万钧;檐前点滴,持之以恒,能把花冈岩戳穿,至柔至刚;敢于和烈火斗争,即使是魂飞魄散,也要把温度降下来。历千难万险而不惧,无坚不摧,勇往向前。
水是锐利的,再小的孔,再细的缝隙,都能够渗透,她的挤和钻精神,不亚于精钢镙丝钉。
水是美丽的,可为画卷丹青润色,可为音乐灯光作秀,可升腾为七彩虹,可变幻为五色云霞,有时成为霓裳翩跹舞,有时成为天马万里奔腾,为玉宇增辉。
水是世间的精灵,挥洒着雾珠,压制飘飘零乱的尘埃,清理着空气中的杂质,让空间一尘不染,清新舒畅。
水是智慧的,古代文人雅士涉水行走,寻求灵感,看着清澈的水流,深入思考,以碧波清涟洗濯自己的理智和机敏,修心养性;无形变成万形,无色染成万色,无味烹调万味,液体凝成固体、蒸腾为汽体;既原则又灵活,善于审时而动,平和时清静如镜,风动时波浪滔天。
水是宽容的,她虚怀若谷,光明正大,纳千川湖泊,也不拒绝细流,成就她的胸襟;以洗涤污浊成就她的纯真;载万吨轮船,任百舸争流成就她的滂渤大力;为生物滋润成就她的美德;以落差冲力发电,成就她的丰功。
望全人类共同珍惜她,爱护她,科学地运用她,让她的能量发挥到极致。 https://t.cn/A67i6jCY
文/吉祥大使
水,万物的甘露,生命的源泉,大自然的灵魂,大地的血脉。水域占据地球表面百分之七十,生成海洋、湖泊、江河、涧泉、雨雪、冰川、云雾,凝固着地壳,保护着岩层土壤,滋养着动物、植物、微生物,是真正的主宰者!
水是慈祥、仁爱、温柔的,不计得失,为大地服务,为生灵做贡献,供给着每个人一生约二百吨用量,滋润着山川大地,培育着植物发芽、生根、生长、开花、结果,促进人类物质文明,促使动物、微生物的繁衍生息,是万千水族温馨的家园,是爱的使者。
水是谦虚淡泊、公正无私的,不论是煮熬炖蒸,还是凝成冰雪,蒸发成云雾,都从容不改本性,永远清纯,即使被污染,经土壤涅槃复出,又是晶莹剔透,纯洁无瑕。决不趋炎附势,不亢不卑,灵性十足,流行于最底层而不气馁。
水是勇敢的,在高山峻岭,从万丈悬崖,呼啸而下,雷霆万钧;檐前点滴,持之以恒,能把花冈岩戳穿,至柔至刚;敢于和烈火斗争,即使是魂飞魄散,也要把温度降下来。历千难万险而不惧,无坚不摧,勇往向前。
水是锐利的,再小的孔,再细的缝隙,都能够渗透,她的挤和钻精神,不亚于精钢镙丝钉。
水是美丽的,可为画卷丹青润色,可为音乐灯光作秀,可升腾为七彩虹,可变幻为五色云霞,有时成为霓裳翩跹舞,有时成为天马万里奔腾,为玉宇增辉。
水是世间的精灵,挥洒着雾珠,压制飘飘零乱的尘埃,清理着空气中的杂质,让空间一尘不染,清新舒畅。
水是智慧的,古代文人雅士涉水行走,寻求灵感,看着清澈的水流,深入思考,以碧波清涟洗濯自己的理智和机敏,修心养性;无形变成万形,无色染成万色,无味烹调万味,液体凝成固体、蒸腾为汽体;既原则又灵活,善于审时而动,平和时清静如镜,风动时波浪滔天。
水是宽容的,她虚怀若谷,光明正大,纳千川湖泊,也不拒绝细流,成就她的胸襟;以洗涤污浊成就她的纯真;载万吨轮船,任百舸争流成就她的滂渤大力;为生物滋润成就她的美德;以落差冲力发电,成就她的丰功。
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#每日佛言慧语[超话]#5 经文:又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明,三摩地中,心爱神通,种种变化,研究化元,贪取神力。尔时天魔候得其便,飞精附人,口说经法。其人诚不觉知魔著,亦言自得无上涅槃,来彼求通善男子处,敷座说法。
是人或复手执火光,手撮其光,分于所听四众头上,是诸听人顶上火光皆长数尺,亦无热性,曾不焚烧,或水上行,如履平地,或于空中安坐不动,或入瓶内,或处囊中,越牖透垣曾无障碍。唯于刀兵不得自在。自言是佛,身著白衣,受比丘礼,诽谤禅律,骂詈徒众,讦露人事,不避讥嫌。口中常说神通自在,或复令人傍见佛土。鬼力惑人,非有真实,赞叹行*淫,不毁粗行,将诸猥媟以为传法。
是人或复手执火光,手撮其光,分于所听四众头上,是诸听人顶上火光皆长数尺,亦无热性,曾不焚烧,或水上行,如履平地,或于空中安坐不动,或入瓶内,或处囊中,越牖透垣曾无障碍。唯于刀兵不得自在。自言是佛,身著白衣,受比丘礼,诽谤禅律,骂詈徒众,讦露人事,不避讥嫌。口中常说神通自在,或复令人傍见佛土。鬼力惑人,非有真实,赞叹行*淫,不毁粗行,将诸猥媟以为传法。
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