真的,永远不要贪小便宜。
看到超市门口有人在兑换礼物,大聪明说一毛钱能买一个大号垃圾桶,只需要安装一个京东极速版的软件。然后问我有没有在京东买过东西,我说买过,她说那不行,要安装抖音极速版或者快手极速版,我说那就快手吧,这个我没用过,工作人员就拿了我手机安装,安装好了说我是老用户,我说我从没下载过,她说有两个粉丝。反正解释权在她们那边。又让我安装点淘,我也没听过,但是我已经没耐心了,大太阳下面操作的。我就说我不要了,把手机还给我。
大聪明那边也是一样的套路,说他安装过抖音极速版。他从来不玩抖音的,都是刷头条,还是我上次给他安的抖音,但是极速版没安过,工作人员给他安好了也说他是老用户,有粉丝。然后要让他安另外的软件。大聪明本来想,已经搞了这么久,就随便吧,后来也没耐心了,主要觉得太不靠谱了,就也没进行下去,拿了手机就卸载了。
大聪明说那粉丝是系统自带的,我看了下我的,也是自带的粉丝。
看到超市门口有人在兑换礼物,大聪明说一毛钱能买一个大号垃圾桶,只需要安装一个京东极速版的软件。然后问我有没有在京东买过东西,我说买过,她说那不行,要安装抖音极速版或者快手极速版,我说那就快手吧,这个我没用过,工作人员就拿了我手机安装,安装好了说我是老用户,我说我从没下载过,她说有两个粉丝。反正解释权在她们那边。又让我安装点淘,我也没听过,但是我已经没耐心了,大太阳下面操作的。我就说我不要了,把手机还给我。
大聪明那边也是一样的套路,说他安装过抖音极速版。他从来不玩抖音的,都是刷头条,还是我上次给他安的抖音,但是极速版没安过,工作人员给他安好了也说他是老用户,有粉丝。然后要让他安另外的软件。大聪明本来想,已经搞了这么久,就随便吧,后来也没耐心了,主要觉得太不靠谱了,就也没进行下去,拿了手机就卸载了。
大聪明说那粉丝是系统自带的,我看了下我的,也是自带的粉丝。
永远都要保持清醒,知因果明善恶,每个人都是有磁场的,不要轻易的贪小便宜,你所占的便宜做的坏事将来会有一天在你的另一方面展现的淋漓尽致。所谓的幸运,不过是之前做的好事积攒下来的。要清醒,永远要理性大于感性。过程和结果都重要,这个世界在现在的思维记忆,所有人都只来一次。在守住道德底线的前提下去玩去吃去感受人生。 人生路漫漫长,享受当下的同时也不要忘记这一路是怎么过来的。身在世俗之中难免会随波逐流,但心永远不要迷失方向。戒骄戒躁戒贪嗔痴 ,往前数四五年“不忘初心,方得始终“这句话是一直挂在嘴边的,也希望能够真真正正做到吧。暖饱不能思淫欲 居安也要常思危。我们都是幸运的,配得上这世间最好的一切。
对于一个有情众生来讲,他一生所接触的所有的事情,除了境界现起当下,他的五根所领纳的那个觉受,境界消灭了以后它就会消失;消失了以后,他所留下来的,只是他所经验过的那一件事情的印象。
回过头来看的时候,就是一场梦,在这一场梦里面,如果他身体坏掉了以后,即使是这一场梦,也会完全地消失。所以在佛法里面所谈的这个五欲色声香味触,有情对于色声香味触的这个五欲的贪爱执著,它的特性也是无常、苦、空、无我,短暂的,它没有办法带到未来世去。关于这个五欲,不管是世间的五欲——财色名食睡,或是佛法里面的五欲——色声香味触,它的特性因为是无常、苦、空、无我,没有办法带到未来世去。所以,我们在面对五欲的这些境界的时候,对于佛法的修行人来讲,我们就是要设法减除对于五欲的贪爱跟执著。
现观说这些五欲,就像我们刚刚讲的,它的特性就是无常、苦、空、无我。都是没有一个永恒不变的、永远能够存在的特性。这些五欲,即使对它如何、如何地贪爱,到最后终归还是要消失变坏,离开自己。所以对于这些五欲的贪爱,有了以智慧来现观它的无常、苦、空、无我的特性,就能够对于这一些贪爱执著渐渐、渐渐地降低下来。
他不会再汲汲营营地去追求,不会把全部的重心统统放在要想办法拥有这些无常、苦、空、无我特性的财色名食睡之后,他烦恼就会逐渐、逐渐地减少。他就能够把他的贪欲的执著逐渐、逐渐地降低下来。他不会再更进一步地每天时时刻刻想着怎么样子去获得这些财色名食睡等等的,只是能够随缘地去面对这一些色声香味触的境界受。这一位修行人,他有了这样子一个正确的观念:面对所有外面的财色名食睡,他能够以平常心去接触它。就是能看的还是继续看,听也是能够继续听,能够尝的、能够嗅的以及触的——也就是说他的五根眼、耳、鼻、舌、身根,继续地面对外面的五尘色、声、香、味、触这五尘,每天日常生活里面还是必须要面对它,但是在面对它的当下,当这些境界现起的时候,他领纳这些觉受之余,他不会另外产生一个贪爱执著——想要想方设法来获得这一些境界——这样子的一个贪著的心。
当他只是以平常心来面对它的话,那他就可以减少很多很多的烦恼。然后同时也可以去除三毒心,也就是贪、瞋跟痴。
回过头来看的时候,就是一场梦,在这一场梦里面,如果他身体坏掉了以后,即使是这一场梦,也会完全地消失。所以在佛法里面所谈的这个五欲色声香味触,有情对于色声香味触的这个五欲的贪爱执著,它的特性也是无常、苦、空、无我,短暂的,它没有办法带到未来世去。关于这个五欲,不管是世间的五欲——财色名食睡,或是佛法里面的五欲——色声香味触,它的特性因为是无常、苦、空、无我,没有办法带到未来世去。所以,我们在面对五欲的这些境界的时候,对于佛法的修行人来讲,我们就是要设法减除对于五欲的贪爱跟执著。
现观说这些五欲,就像我们刚刚讲的,它的特性就是无常、苦、空、无我。都是没有一个永恒不变的、永远能够存在的特性。这些五欲,即使对它如何、如何地贪爱,到最后终归还是要消失变坏,离开自己。所以对于这些五欲的贪爱,有了以智慧来现观它的无常、苦、空、无我的特性,就能够对于这一些贪爱执著渐渐、渐渐地降低下来。
他不会再汲汲营营地去追求,不会把全部的重心统统放在要想办法拥有这些无常、苦、空、无我特性的财色名食睡之后,他烦恼就会逐渐、逐渐地减少。他就能够把他的贪欲的执著逐渐、逐渐地降低下来。他不会再更进一步地每天时时刻刻想着怎么样子去获得这些财色名食睡等等的,只是能够随缘地去面对这一些色声香味触的境界受。这一位修行人,他有了这样子一个正确的观念:面对所有外面的财色名食睡,他能够以平常心去接触它。就是能看的还是继续看,听也是能够继续听,能够尝的、能够嗅的以及触的——也就是说他的五根眼、耳、鼻、舌、身根,继续地面对外面的五尘色、声、香、味、触这五尘,每天日常生活里面还是必须要面对它,但是在面对它的当下,当这些境界现起的时候,他领纳这些觉受之余,他不会另外产生一个贪爱执著——想要想方设法来获得这一些境界——这样子的一个贪著的心。
当他只是以平常心来面对它的话,那他就可以减少很多很多的烦恼。然后同时也可以去除三毒心,也就是贪、瞋跟痴。
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