吕坤家训《四礼翼》:言辞以安定为第一。安者舒徐不急迫,定者凝静不二三,故谨言之人,先有心稿,吉祥之人,口无择言。世未有不易言者,任口妄发,懵然不觉,既失之后,万悔难追。易曰“括囊,无咎”,不言便闭,不死。非中寒疾,奈何谵讝耶?存心君子,试观稠众之中,终日有几言近道,有几人寡言,鸦鸣鹊噪,四座喧阗,亦可哀已。
恢谐,士大夫之小慧也。圣贤之戏,只是暂脱洒于道德之中。若专事嘲谑打诨,务以悦人,近于口给巧言,驰心于外,老成者鄙之。君子不招人戏骂,有戏骂者,笑以答之而巳,无报。
解说:说话最重要的是安稳平静。安就要舒缓不急迫,定就要平静不说三道四,所以说话谨慎的人,心里先想好,吉祥的人,不说不合规矩的话。世上有人轻易就开口,随口乱说,自己懵然不觉,发现失言之后,再后悔也无法追回。《易经》说“闭口不言就不会有过失”,不说话就闭上嘴,又不会死人。也没有身感寒邪发病,为什么随口胡说呢?有心的君子,试着看看这么多的人群里,每天有几个人说话有道理,有几个人说话很少?像乌鸦喜鹊一样吵闹,四处声响震天,非常可悲。
说话诙谐,是士大夫的小聪明。圣贤开玩笑,只是暂时从道德中超脱出来。如果专门喜欢嘲弄玩笑,以此取悦别人,就接近花言巧语,把心思都用在表面上,被老成人所鄙视。君子不会惹人玩笑骂人,有玩笑骂人的,也笑着应对就好,不要报复。#传统家训##老璞说家训##周劼回应炫富#
恢谐,士大夫之小慧也。圣贤之戏,只是暂脱洒于道德之中。若专事嘲谑打诨,务以悦人,近于口给巧言,驰心于外,老成者鄙之。君子不招人戏骂,有戏骂者,笑以答之而巳,无报。
解说:说话最重要的是安稳平静。安就要舒缓不急迫,定就要平静不说三道四,所以说话谨慎的人,心里先想好,吉祥的人,不说不合规矩的话。世上有人轻易就开口,随口乱说,自己懵然不觉,发现失言之后,再后悔也无法追回。《易经》说“闭口不言就不会有过失”,不说话就闭上嘴,又不会死人。也没有身感寒邪发病,为什么随口胡说呢?有心的君子,试着看看这么多的人群里,每天有几个人说话有道理,有几个人说话很少?像乌鸦喜鹊一样吵闹,四处声响震天,非常可悲。
说话诙谐,是士大夫的小聪明。圣贤开玩笑,只是暂时从道德中超脱出来。如果专门喜欢嘲弄玩笑,以此取悦别人,就接近花言巧语,把心思都用在表面上,被老成人所鄙视。君子不会惹人玩笑骂人,有玩笑骂人的,也笑着应对就好,不要报复。#传统家训##老璞说家训##周劼回应炫富#
善者,无量至极也。
一事可能,终身可能;
一念可能,念念可能;
一人可能,人人可能;
事事皆善,时时皆善;
无地而不善,无往而不善,
善者岂可量乎?
何可限其极乎?
念无邪思,意皆端正,此心善也;
口无择言,事无择行,此身善也;
立事成敬,使无缺遗,此事善也;
言行为他人之典范,功及于天下,
永垂不朽,此功善也,
亦即所谓止于至善。
---文衡圣帝功过律
一事可能,终身可能;
一念可能,念念可能;
一人可能,人人可能;
事事皆善,时时皆善;
无地而不善,无往而不善,
善者岂可量乎?
何可限其极乎?
念无邪思,意皆端正,此心善也;
口无择言,事无择行,此身善也;
立事成敬,使无缺遗,此事善也;
言行为他人之典范,功及于天下,
永垂不朽,此功善也,
亦即所谓止于至善。
---文衡圣帝功过律
刚刚卢卡申科去圣彼得堡与普京见面
普京承诺将在未来几个月内向明斯克移交伊斯坎德尔-M导弹系统;卢卡申科则告诉普京,他认为立陶宛封锁加里宁格勒州,禁止货物过境的行动,类似于对俄宣战。
“拱火”一词用在这里是恰当的,刺激普京对立陶宛用兵。
俄军对乌克兰发动特别军事行动,乌克兰获得国际声援和抵抗物资的支持用“拱火”一词非常不靠谱。
希望专家三思而行,不能口不择言、急不择言、口无择言,最后贻笑大方落得个没有正义感的形象。
普京承诺将在未来几个月内向明斯克移交伊斯坎德尔-M导弹系统;卢卡申科则告诉普京,他认为立陶宛封锁加里宁格勒州,禁止货物过境的行动,类似于对俄宣战。
“拱火”一词用在这里是恰当的,刺激普京对立陶宛用兵。
俄军对乌克兰发动特别军事行动,乌克兰获得国际声援和抵抗物资的支持用“拱火”一词非常不靠谱。
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