今天也是健康的一天呢，and早上顺畅的嗯嗯，吃完饭，喝完最后一口牛奶后又跑来厕所[笑cry]
and今早体重彻底回到解放前了[笑cry]幸好试瘦裙子依旧松垮垮，感恩！
#one day of my life# 一起絮叨了吧
昨天假期后第一天，忙叨叨还可以，下午就是在一个接着一个会议中结束的，没怎么加班。
我昨天好像没运动[笑cry]
前天练了t,25的那个腹肌操，艾玛累死了，我只坚持了10分钟左右，动作还是特别不标准，但是即使过了两天，我现在肚子上依旧酸疼[笑cry]缓缓，缓缓我还是要继续
昨天好像没有运动[笑cry]很b聊天，奥，她真的[允悲]一件事儿我们说了两次，每次她都要反过来倒过去说四五遍……哎，我真听累了[笑cry]最后我们俩交换跳操心得，都觉得刘太简单不够爽，我把t25推荐给他，他把她跳的帕梅拉三个给我哈哈哈今天就试试帕梅拉欧耶
昨天到了好多吃的，小小酥，我一下子吃了四小包[笑cry]1000卡进去了，然后还有上好佳，还有八点多的一包康师傅[允悲]恩，很爽！
没有评判自己哈哈哈，不过有一说一，还是得继续运动，我今天就要把称藏起来，无欲无求的坚持运动就好[加油][加油]
一会儿我要听得意忘形，好久不听了，想出门骑车[苦涩]骑车太容易到达zone.了，我爱骑车，春天已经结束了，不要继续蹉跎夏天了！疫情快滚蛋吧[苦涩]
and今早体重彻底回到解放前了[笑cry]幸好试瘦裙子依旧松垮垮，感恩！
#one day of my life# 一起絮叨了吧
昨天假期后第一天，忙叨叨还可以，下午就是在一个接着一个会议中结束的，没怎么加班。
我昨天好像没运动[笑cry]
前天练了t,25的那个腹肌操，艾玛累死了，我只坚持了10分钟左右，动作还是特别不标准，但是即使过了两天，我现在肚子上依旧酸疼[笑cry]缓缓，缓缓我还是要继续
昨天好像没有运动[笑cry]很b聊天，奥，她真的[允悲]一件事儿我们说了两次，每次她都要反过来倒过去说四五遍……哎，我真听累了[笑cry]最后我们俩交换跳操心得，都觉得刘太简单不够爽，我把t25推荐给他，他把她跳的帕梅拉三个给我哈哈哈今天就试试帕梅拉欧耶
昨天到了好多吃的，小小酥，我一下子吃了四小包[笑cry]1000卡进去了，然后还有上好佳，还有八点多的一包康师傅[允悲]恩，很爽！
没有评判自己哈哈哈，不过有一说一，还是得继续运动，我今天就要把称藏起来，无欲无求的坚持运动就好[加油][加油]
一会儿我要听得意忘形，好久不听了，想出门骑车[苦涩]骑车太容易到达zone.了，我爱骑车，春天已经结束了，不要继续蹉跎夏天了！疫情快滚蛋吧[苦涩]
参话头
公案中大多是有一个字或一句话供学人参究之用，称为"话头"。如问："狗子还有佛性也无？"答："无。"此"无"字即是话头。参禅时，在公案的话头下工夫，称为参话头。
中文名
参话头
由来
参禅时，在公案的话头下工夫
禅宗的代名词
参话头是禅宗最具代表性的法门
法门依据
《高峰原妙禅师禅要》等
快速
导航
释义示例三要预期变化
概况
参话头是禅宗最具代表性的法门，自北宋末年的大慧宗皋禅师大力提倡以来，几乎成为禅宗的代名词。千年来，在话头下参悟的祖师不计其数；而由于祖师的亲身履践，也使参话头这一法，淬砺得更加善巧与精致。
释义
综述
参话头广受中国佛子欢迎的原因，在于它的入手处极为简易，但却开悟速捷，只要靠住一个话头，起疑情、参到底，就可以了脱生死。可惜的是，宗师隐没之后，参话头的具体方法并没有很好地传承下来，致使佛弟子或眩惑于祖师的机锋、公案、家风，而成为口头禅；或鄙于宗门知见浑沌的流弊，而弃如蔽屣。但其实在祖师语录中，保留了非常多实际用功的资料可供我们重新去认识它，只是一般人不太了解。惠空法师从祖师语录中认识到参话头的殊胜及具体方法，并选择它作为佛藏僧团的主要修持法门，也希望介绍给大家一同来熏修。
法门依据
一、主要典籍：
（1） 《高峰原妙禅师禅要》（续藏122册）
（2） 《天目明本禅师杂录》（续藏122册）
（3） 《大慧普觉禅师语录》（大正藏47卷）
二、参考典籍
（1） 《圜悟心要》（续藏122册）
（2） 其它：如《博山参禅警语》（续藏122册）、《禅宗直指》（续藏122册）等
具体运心方法
「参话头」[1]这一方法，不了解的人，总以为很玄奥，其实说破了，却极为平常。它的巧妙，就在「话头──疑情──参」一句话上。
所谓「话头」，是在自己心头上提一句问话，如「念佛的是谁？」、「父母未生前的本来面目是什么？」这句话本身就是一个问题，一个疑问句！所以当我们提话头时，绝对不要动第二念去想，而是当下、直接去体会它本身所带起的那份疑问的感觉。那种没有办法解答、不知道答案的「疑问」，就是「疑情」。疑问的感觉保持住以后，我们会迫切的想要知道答案，这时在疑情之上，要提摄一种要去看透、追究的觉知照了的力量（近似于永嘉禅法「看」的感觉、「惺惺」的作用），是一种没有妄念下的觉知力。这股觉照力，因为疑情的推动，一直冲向心源深处去追究答案，这就是「参」。所以参话头的巧妙，完全表现在疑情使觉照力向心源推动的作用上。
示例
拖死尸的谁
活着的人可以跑、跳、说话，但是一旦死了，就是一具尸体，一动也不动。想想看，活着时候的这个色身，跟死了以后的死尸，不是同一具色身吗？
当「谁」字被提出来的时候，心就定在「谁？」字上不动，保持住「谁？」，当下会有一种疑问的感觉。在疑情当下，绝对不要动念去思维答案；妄想来了，就再把「谁？」的感觉提起，昏沉来了，也只是专注在「谁？」的疑问上。然后在「谁？」的疑问上，心不动的惺惺地着意去看照、追究，这就是「参」。其它像「念佛是谁？」、「父母未生前的本来面目是什么？」都有类似的作用，都是在追究「谁？」。
刚开始用功时妄想多，疑问的感觉很容易就跟着妄想打掉了；慢慢的，话头提稳了、绵密了，妄想不容易打进来，疑问的感觉也就能持续，参的力量就会慢慢增长。
参话头就只是这么参，这么简单！没有深奥的理论、没有曲折的过程，参到疑情打破，就开悟了脱生死。高明的禅法就是如此，简单而有力量，愈简单就愈好用，最好是每个人都可以用，这就是它可贵的地方。
狗无佛性
禅门中有名的赵州和尚，当人问他：「狗子有没有佛性？」他说：「无。」我们都知道，佛说：「众生皆有佛性」，狗也是众生，当然也有佛性！蚂蚁、蚯蚓都有佛性，连鬼神也有佛性，狗当然也有佛性！可是为什么赵州说狗没有佛性呢？这不是违背佛陀的教法了吗？
所以当我们问：赵州为什么说「无？」的时候，念头就停在这「无~~？」上产生疑问──「为什么无？」可是心不准动念，连个「为什么」都不要，只是「无？」；甚至连「无」字也不要，就只有疑。能够一直疑下去，那就是「参」。
功夫上路以后，只要「无？」的念头一提起来，一切念头就被扫荡尽净，只有「无？」的疑情停在那里，再进一步，就只有疑，一提就是疑惑的感觉，整个身心就在疑情当中。
三要
大信心
首先，要相信我们每个人都有佛性，相信自己绝对可以成佛；其次，要相信参话头这个方法，绝对可以引导我们开悟，不管他人说其它法门有多好，绝对不丝毫移易。
大愤志
相信之后，就要很努力，放下一切的参下去。也就是要有一决生死的承担力。常将「生死大事」放在胸中提醒，疑情参不破，如无常杀鬼守在门口，故要有「蚊子钻铁牛」、「担雪填井」般的死志，愈参不破，愈要参去！
大疑情
（一） 疑以信为体、悟以疑为用──参话头的善巧，就在于「疑情」上，古人说「大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟」，正说明了疑情对于开悟的推进作用。但疑情的发起，必须建立在对法门的信心上，相信就这么起疑参究去，绝对可以了脱生死。所以高峰禅师说：「信有十分，疑有十分；疑得十分，悟得十分。」
（二） 惺惺着意疑──所谓惺惺着意疑，其实就是参的状态。「惺惺」是指警醒、觉明的照了。对于话头上的疑情，要一直去觉了、推溯，但却不是牵动心意识的「想」，而是一种「离心意识参」的惺惺照了。
（三） 只就一个话头上起疑──祖师说，古人也疑，只是不假话头，只疑自己的生死。后人不懂得疑，妄想也多，才给话头当拐杖、敲门砖。所以尽管话头很多，契机也有不同，但疑情只是一个，因此，要大家只在一个话头上起疑；一个话头上疑破，千疑万疑都破。否则东疑西疑，终不得成就。
预期变化
头胀、胸闷
参的力量，是一股非常强劲的觉观力，初参的人，对方法不熟悉，加上妄想多，要想掌握这股觉观力，不自觉的就会费很大心力，心太躁进，影响气脉不调，容易有头胀、胸闷的现象。这时只要将功夫稍微舒缓一下，慢慢熟练之后，就可以改善。
睡眠减省
由于觉照力强，只要参究的力量在，可以一直保持醒觉，可能晚上会睡不着，或似睡非睡。只要色身承受得了，可以一直用功，不必强迫入睡，等身体累了，想睡再睡。
分别心减弱
参话头的觉照力，是针对疑情的。也就是说，它只专注在疑情上，而不旁骛其它。所以当疑情大到笼罩整个身心，对外界的反应，就显得迟滞，亦不想去攀缘、计较，分别心自然减弱，这是用功得力的正常反应，应自我策勉，更绵密的参究。
公案中大多是有一个字或一句话供学人参究之用，称为"话头"。如问："狗子还有佛性也无？"答："无。"此"无"字即是话头。参禅时，在公案的话头下工夫，称为参话头。
中文名
参话头
由来
参禅时，在公案的话头下工夫
禅宗的代名词
参话头是禅宗最具代表性的法门
法门依据
《高峰原妙禅师禅要》等
快速
导航
释义示例三要预期变化
概况
参话头是禅宗最具代表性的法门，自北宋末年的大慧宗皋禅师大力提倡以来，几乎成为禅宗的代名词。千年来，在话头下参悟的祖师不计其数；而由于祖师的亲身履践，也使参话头这一法，淬砺得更加善巧与精致。
释义
综述
参话头广受中国佛子欢迎的原因，在于它的入手处极为简易，但却开悟速捷，只要靠住一个话头，起疑情、参到底，就可以了脱生死。可惜的是，宗师隐没之后，参话头的具体方法并没有很好地传承下来，致使佛弟子或眩惑于祖师的机锋、公案、家风，而成为口头禅；或鄙于宗门知见浑沌的流弊，而弃如蔽屣。但其实在祖师语录中，保留了非常多实际用功的资料可供我们重新去认识它，只是一般人不太了解。惠空法师从祖师语录中认识到参话头的殊胜及具体方法，并选择它作为佛藏僧团的主要修持法门，也希望介绍给大家一同来熏修。
法门依据
一、主要典籍：
（1） 《高峰原妙禅师禅要》（续藏122册）
（2） 《天目明本禅师杂录》（续藏122册）
（3） 《大慧普觉禅师语录》（大正藏47卷）
二、参考典籍
（1） 《圜悟心要》（续藏122册）
（2） 其它：如《博山参禅警语》（续藏122册）、《禅宗直指》（续藏122册）等
具体运心方法
「参话头」[1]这一方法，不了解的人，总以为很玄奥，其实说破了，却极为平常。它的巧妙，就在「话头──疑情──参」一句话上。
所谓「话头」，是在自己心头上提一句问话，如「念佛的是谁？」、「父母未生前的本来面目是什么？」这句话本身就是一个问题，一个疑问句！所以当我们提话头时，绝对不要动第二念去想，而是当下、直接去体会它本身所带起的那份疑问的感觉。那种没有办法解答、不知道答案的「疑问」，就是「疑情」。疑问的感觉保持住以后，我们会迫切的想要知道答案，这时在疑情之上，要提摄一种要去看透、追究的觉知照了的力量（近似于永嘉禅法「看」的感觉、「惺惺」的作用），是一种没有妄念下的觉知力。这股觉照力，因为疑情的推动，一直冲向心源深处去追究答案，这就是「参」。所以参话头的巧妙，完全表现在疑情使觉照力向心源推动的作用上。
示例
拖死尸的谁
活着的人可以跑、跳、说话，但是一旦死了，就是一具尸体，一动也不动。想想看，活着时候的这个色身，跟死了以后的死尸，不是同一具色身吗？
当「谁」字被提出来的时候，心就定在「谁？」字上不动，保持住「谁？」，当下会有一种疑问的感觉。在疑情当下，绝对不要动念去思维答案；妄想来了，就再把「谁？」的感觉提起，昏沉来了，也只是专注在「谁？」的疑问上。然后在「谁？」的疑问上，心不动的惺惺地着意去看照、追究，这就是「参」。其它像「念佛是谁？」、「父母未生前的本来面目是什么？」都有类似的作用，都是在追究「谁？」。
刚开始用功时妄想多，疑问的感觉很容易就跟着妄想打掉了；慢慢的，话头提稳了、绵密了，妄想不容易打进来，疑问的感觉也就能持续，参的力量就会慢慢增长。
参话头就只是这么参，这么简单！没有深奥的理论、没有曲折的过程，参到疑情打破，就开悟了脱生死。高明的禅法就是如此，简单而有力量，愈简单就愈好用，最好是每个人都可以用，这就是它可贵的地方。
狗无佛性
禅门中有名的赵州和尚，当人问他：「狗子有没有佛性？」他说：「无。」我们都知道，佛说：「众生皆有佛性」，狗也是众生，当然也有佛性！蚂蚁、蚯蚓都有佛性，连鬼神也有佛性，狗当然也有佛性！可是为什么赵州说狗没有佛性呢？这不是违背佛陀的教法了吗？
所以当我们问：赵州为什么说「无？」的时候，念头就停在这「无~~？」上产生疑问──「为什么无？」可是心不准动念，连个「为什么」都不要，只是「无？」；甚至连「无」字也不要，就只有疑。能够一直疑下去，那就是「参」。
功夫上路以后，只要「无？」的念头一提起来，一切念头就被扫荡尽净，只有「无？」的疑情停在那里，再进一步，就只有疑，一提就是疑惑的感觉，整个身心就在疑情当中。
三要
大信心
首先，要相信我们每个人都有佛性，相信自己绝对可以成佛；其次，要相信参话头这个方法，绝对可以引导我们开悟，不管他人说其它法门有多好，绝对不丝毫移易。
大愤志
相信之后，就要很努力，放下一切的参下去。也就是要有一决生死的承担力。常将「生死大事」放在胸中提醒，疑情参不破，如无常杀鬼守在门口，故要有「蚊子钻铁牛」、「担雪填井」般的死志，愈参不破，愈要参去！
大疑情
（一） 疑以信为体、悟以疑为用──参话头的善巧，就在于「疑情」上，古人说「大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟」，正说明了疑情对于开悟的推进作用。但疑情的发起，必须建立在对法门的信心上，相信就这么起疑参究去，绝对可以了脱生死。所以高峰禅师说：「信有十分，疑有十分；疑得十分，悟得十分。」
（二） 惺惺着意疑──所谓惺惺着意疑，其实就是参的状态。「惺惺」是指警醒、觉明的照了。对于话头上的疑情，要一直去觉了、推溯，但却不是牵动心意识的「想」，而是一种「离心意识参」的惺惺照了。
（三） 只就一个话头上起疑──祖师说，古人也疑，只是不假话头，只疑自己的生死。后人不懂得疑，妄想也多，才给话头当拐杖、敲门砖。所以尽管话头很多，契机也有不同，但疑情只是一个，因此，要大家只在一个话头上起疑；一个话头上疑破，千疑万疑都破。否则东疑西疑，终不得成就。
预期变化
头胀、胸闷
参的力量，是一股非常强劲的觉观力，初参的人，对方法不熟悉，加上妄想多，要想掌握这股觉观力，不自觉的就会费很大心力，心太躁进，影响气脉不调，容易有头胀、胸闷的现象。这时只要将功夫稍微舒缓一下，慢慢熟练之后，就可以改善。
睡眠减省
由于觉照力强，只要参究的力量在，可以一直保持醒觉，可能晚上会睡不着，或似睡非睡。只要色身承受得了，可以一直用功，不必强迫入睡，等身体累了，想睡再睡。
分别心减弱
参话头的觉照力，是针对疑情的。也就是说，它只专注在疑情上，而不旁骛其它。所以当疑情大到笼罩整个身心，对外界的反应，就显得迟滞，亦不想去攀缘、计较，分别心自然减弱，这是用功得力的正常反应，应自我策勉，更绵密的参究。
我和老婆离婚，我妈大摆十八桌宴请亲朋好友，第二天我妈又求她复婚，我很爱老婆的，可是我们结婚6年，她都没有给我家生个一儿半女。就因为这样，我妈对老婆更加的不待见，我夹在中间确实很为难。时间久了，我对婚姻也失去了信心。
当初我妈反对我们结婚，但当时我觉得老婆人很好，心想只要她和我妈相处久了，我妈就会发现她的好，接受她。我坚持和老婆结婚了，可接下来的事，让我真是头疼。
我妈刁难老婆不说，还天天喊我老婆是农村来的乡巴佬。我都听不过去，说了我妈好多次，可我越是说她，她越对我老婆不好。老婆一次一次的忍让，一次一次跟我诉苦，到后来跟我妈对着干……
就这样过了6年，我妈对老婆的意见越来越深，说老婆连母鸡都不如，母鸡都还能下几个蛋……别占着茅坑不拉屎……是的，我和老婆结婚6年，可老婆一直都没有怀上孩子。我们去了好几家医院做检查，也试了各种偏方，可都没有怀孕的消息。
这天，我妈和老婆又言语不合吵架了，这一次我妈还动了手。老婆等到我回来后，提出了离婚。她说，她累了，和我妈也吵了这么多年。生不出孩子她很抱歉，可这也不是她情愿的啊……
当我跟我妈说，老婆要跟我离婚时，我妈激动的说，好，离啊，赶紧离。当初就不让你娶，你非要娶，你看6年了她一个蛋都没给你生下……我听不下去了，喊了一声妈。我妈还不甘心的说，本来就是嘛，我又没有说错……
我也在乎老婆没有为我生个孩子，也许离婚对我们来说都是一种解脱。老婆不用再跟我妈吵架，我也不用再左右为难，老婆也不用为生不出孩子感到愧疚……
我和老婆离婚这天，我妈非要大摆十八桌宴请亲朋好友，说是庆祝我和老婆离婚，终于不用天天和一个农村人吵架，有失她身份。
来了很多人，我觉得很丢脸。可我妈却对所以来的亲朋好友说，我老婆是如何的不好相处，农村人是如何的穷……
老婆气得很，对我妈说，现在婚也离了，您也就积点口德吧。对，我是农村人，但我也还是亲妈生亲爸养的乖女儿，换做是您的儿子在外面被别人说，您心里也不痛快吧。说完，老婆打算走了，又转身说，婚姻的不幸都是因为有你这样的婆婆，我想也没人受得了您的臭脾气。
下午，我和老婆去办离婚手续。当公证人问起财产分配时，我很大方的说，我们夫妻财产平分。公证人又问老婆，女士，您同意吗？老婆不知道是不是故意说给我听的，她说，她婚前有套房子，算不算夫妻共同财产。我听了后很是惊讶，因为我从来都不知道老婆有一套138平的大房子。公证人说，那时您婚前的吗？婚前的就可以不算，婚后有没有拿钱还贷什么的。老婆说，没有，我那房是一次性付款，而且写的是我爸妈的名字……
离婚证领了，我问老婆房子是怎么回事。她说那是她18岁出来打工，积累了8年的工资加上她爸妈的帮衬买的房子。她看了看离婚证说，那房子和你没关系了。
回到家后，我满脸的惆怅，我妈见我情绪低落，安慰我说，别难过，漂亮的女人满街是，还怕找不到满意的媳妇。我跟我妈说起了老婆有房的事，她突然拍着大腿说，哎呀，儿子我们亏大了。
晚上，我躺床上，怎么也睡不着。翻来覆去时，我突然发现床头有东西。好奇的揭开枕头，是检查报告。老婆的B超，怀孕了？我坐了起来看清楚，直叫妈。
我妈到房间后，我激动的说，怀孕了，怀孕了……我妈摸不着头脑说，谁怀孕了。我告诉她是我老婆啊，我妈怀疑的说，不可能啊，她从来都没有说起。看她天天和我吵架，不像是怀孕的样啊。
过了一会，我妈拍着大腿说，儿啊，真怀上了。前几天我看她吃东西就吐，我以为她是嫌我做的饭菜不好吃，还和她吵架来着。这可怎么办啊，我的孙子……
第二天，我妈亲自到农村岳母娘家去了。她求我老婆复婚，跟老婆说，都是她不好，连儿媳妇怀孕了都没有发现。还说以后不会吵了，希望老婆不要和她一般见识。为了让老婆看到诚意，我妈还往自己脸上打了两巴掌。我老婆被她吓到了，以为我妈又在耍花招。之后，老婆拿我妈没办法，给我打电话，让我赶紧来把妈弄回去。我这才知道我妈跑到老婆娘家去，求她跟我复婚。
我妈说她再也不反对老婆了，我也跟老婆说好话，希望她可以再给我一次机会。可她说，机会不是说给就有的，有时候还需要自己去努力争取。还说她要重新好好考虑，给她时间。
当初我妈反对我们结婚，但当时我觉得老婆人很好，心想只要她和我妈相处久了，我妈就会发现她的好，接受她。我坚持和老婆结婚了，可接下来的事，让我真是头疼。
我妈刁难老婆不说，还天天喊我老婆是农村来的乡巴佬。我都听不过去，说了我妈好多次，可我越是说她，她越对我老婆不好。老婆一次一次的忍让，一次一次跟我诉苦，到后来跟我妈对着干……
就这样过了6年，我妈对老婆的意见越来越深，说老婆连母鸡都不如，母鸡都还能下几个蛋……别占着茅坑不拉屎……是的，我和老婆结婚6年，可老婆一直都没有怀上孩子。我们去了好几家医院做检查，也试了各种偏方，可都没有怀孕的消息。
这天，我妈和老婆又言语不合吵架了，这一次我妈还动了手。老婆等到我回来后，提出了离婚。她说，她累了，和我妈也吵了这么多年。生不出孩子她很抱歉，可这也不是她情愿的啊……
当我跟我妈说，老婆要跟我离婚时，我妈激动的说，好，离啊，赶紧离。当初就不让你娶，你非要娶，你看6年了她一个蛋都没给你生下……我听不下去了，喊了一声妈。我妈还不甘心的说，本来就是嘛，我又没有说错……
我也在乎老婆没有为我生个孩子，也许离婚对我们来说都是一种解脱。老婆不用再跟我妈吵架，我也不用再左右为难，老婆也不用为生不出孩子感到愧疚……
我和老婆离婚这天，我妈非要大摆十八桌宴请亲朋好友，说是庆祝我和老婆离婚，终于不用天天和一个农村人吵架，有失她身份。
来了很多人，我觉得很丢脸。可我妈却对所以来的亲朋好友说，我老婆是如何的不好相处，农村人是如何的穷……
老婆气得很，对我妈说，现在婚也离了，您也就积点口德吧。对，我是农村人，但我也还是亲妈生亲爸养的乖女儿，换做是您的儿子在外面被别人说，您心里也不痛快吧。说完，老婆打算走了，又转身说，婚姻的不幸都是因为有你这样的婆婆，我想也没人受得了您的臭脾气。
下午，我和老婆去办离婚手续。当公证人问起财产分配时，我很大方的说，我们夫妻财产平分。公证人又问老婆，女士，您同意吗？老婆不知道是不是故意说给我听的，她说，她婚前有套房子，算不算夫妻共同财产。我听了后很是惊讶，因为我从来都不知道老婆有一套138平的大房子。公证人说，那时您婚前的吗？婚前的就可以不算，婚后有没有拿钱还贷什么的。老婆说，没有，我那房是一次性付款，而且写的是我爸妈的名字……
离婚证领了，我问老婆房子是怎么回事。她说那是她18岁出来打工，积累了8年的工资加上她爸妈的帮衬买的房子。她看了看离婚证说，那房子和你没关系了。
回到家后，我满脸的惆怅，我妈见我情绪低落，安慰我说，别难过，漂亮的女人满街是，还怕找不到满意的媳妇。我跟我妈说起了老婆有房的事，她突然拍着大腿说，哎呀，儿子我们亏大了。
晚上，我躺床上，怎么也睡不着。翻来覆去时，我突然发现床头有东西。好奇的揭开枕头，是检查报告。老婆的B超，怀孕了？我坐了起来看清楚，直叫妈。
我妈到房间后，我激动的说，怀孕了，怀孕了……我妈摸不着头脑说，谁怀孕了。我告诉她是我老婆啊，我妈怀疑的说，不可能啊，她从来都没有说起。看她天天和我吵架，不像是怀孕的样啊。
过了一会，我妈拍着大腿说，儿啊，真怀上了。前几天我看她吃东西就吐，我以为她是嫌我做的饭菜不好吃，还和她吵架来着。这可怎么办啊，我的孙子……
第二天，我妈亲自到农村岳母娘家去了。她求我老婆复婚，跟老婆说，都是她不好，连儿媳妇怀孕了都没有发现。还说以后不会吵了，希望老婆不要和她一般见识。为了让老婆看到诚意，我妈还往自己脸上打了两巴掌。我老婆被她吓到了，以为我妈又在耍花招。之后，老婆拿我妈没办法，给我打电话，让我赶紧来把妈弄回去。我这才知道我妈跑到老婆娘家去，求她跟我复婚。
我妈说她再也不反对老婆了，我也跟老婆说好话，希望她可以再给我一次机会。可她说，机会不是说给就有的，有时候还需要自己去努力争取。还说她要重新好好考虑，给她时间。
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