◆佛陀亲自开示:浪费饮食,必堕地狱受
佛言:「泥犁中痛,与矛疮痛亿亿万倍,尚不如泥犁痛,手中小石如三百矛疮,山者如泥犁中痛。痴人心念恶、口言恶、身行恶,死后堕泥犁中。泥犁中有兽鬼,便牵人前,以钩钩其上龂,复以钩钩其颔,口皆挓开,以取消铜灌人口中,唇舌肠胃皆燋烂,铜便下过去,毒痛不可忍。其人平生于世间时求财利、逆用饮食,故以消铜灌之,泥犁勤苦如是。泥犁中鬼取人,持钩钩其上下颔,皆挓开,取烧铁杵刺人咽中,唇舌肠胃皆燋烂,毒痛不可忍,过恶未解故不死,泥犁勤苦如是。(佛说泥犁经 东晋 西域沙门竺昙无兰译)
嘉栋曰。作食不洁餧人。人必嗔之。神亦恶之。秽食委弃。均于暴殄。浪费水浆。委诸沟厕。殊为造业。有老秋婆。病死复苏。言至一处。有两船遗弃秽食。一鬼笞之曰。汝平生所耗者。岂容不食。婆强呷数口。便觉腹满惊苏。言讫随死。(感应篇注)
弃腐渣责词
暴殄天物者必有祸生。轻贱五谷者多遭雷击。狗彘同人饮食。孟氏繇之痛心。酒肉侈作池林。商王于是失国。且古人尚咽糟糠。今此腐渣美非糠比。大士犹餐草果。今此腐渣甘岂草伦。奈何放纵骄奢。类富家之败子。昏迷颠倒。似襁褓之婴儿。先须封磨以示惩。后必碎锅而永禁。(云栖大师遗稿卷三)
佛言:「泥犁中痛,与矛疮痛亿亿万倍,尚不如泥犁痛,手中小石如三百矛疮,山者如泥犁中痛。痴人心念恶、口言恶、身行恶,死后堕泥犁中。泥犁中有兽鬼,便牵人前,以钩钩其上龂,复以钩钩其颔,口皆挓开,以取消铜灌人口中,唇舌肠胃皆燋烂,铜便下过去,毒痛不可忍。其人平生于世间时求财利、逆用饮食,故以消铜灌之,泥犁勤苦如是。泥犁中鬼取人,持钩钩其上下颔,皆挓开,取烧铁杵刺人咽中,唇舌肠胃皆燋烂,毒痛不可忍,过恶未解故不死,泥犁勤苦如是。(佛说泥犁经 东晋 西域沙门竺昙无兰译)
嘉栋曰。作食不洁餧人。人必嗔之。神亦恶之。秽食委弃。均于暴殄。浪费水浆。委诸沟厕。殊为造业。有老秋婆。病死复苏。言至一处。有两船遗弃秽食。一鬼笞之曰。汝平生所耗者。岂容不食。婆强呷数口。便觉腹满惊苏。言讫随死。(感应篇注)
弃腐渣责词
暴殄天物者必有祸生。轻贱五谷者多遭雷击。狗彘同人饮食。孟氏繇之痛心。酒肉侈作池林。商王于是失国。且古人尚咽糟糠。今此腐渣美非糠比。大士犹餐草果。今此腐渣甘岂草伦。奈何放纵骄奢。类富家之败子。昏迷颠倒。似襁褓之婴儿。先须封磨以示惩。后必碎锅而永禁。(云栖大师遗稿卷三)
不攀不比,心淡然;不怒不嗔,心随和。不艾,不怨,心坦然。生活,有苦乐,人生,有起落。学会挥袖从容。乐观,那不是没烦恼,而是要懂得知足;人生无完美,曲折亦风景,看开,想通,就是完美。 活着、经历着、坚持着,本就是多么的可喜。人生就是一场艰难的跋涉,我们总要经历各种各样的苦痛折磨,没必要将苦处放大,也没必要怨天尤人。放下心中负累,生活从没有拖欠过我们任何东西,不用总哭丧着脸。世界很大,风景很多。
#修行[超话]##智慧禅音# [鲜花][鲜花][给力][给力][水稻][水稻]
出离,并不是相上的,
从一个地方去到另一个地方,
而是在这巨大的诱惑和幻境中,
保持清醒。
摩诃是大,心量广大,犹如虚空,
无有边畔,亦无方圆大小,
亦非青黄赤白,亦无上下长短,
亦无嗔无喜,无是无非,无善无恶,
无有头尾,诸佛刹土,尽同虚空。
——《六祖坛经》
●翻译:摩诃就是大,人的心胸度量之广大,就像虚空一样,没有边际,
也没有方圆大小,既不是青黄红白,
也没有上下长短,没有恼怒没有欢喜,
没有是也没有非,没有善也没有恶,
没有头也没有尾,诸佛所在的净土,
通通都如同虚空。
2022年6月13日一一#每日学佛# 志诚[鲜花] https://t.cn/z8AUNSy
出离,并不是相上的,
从一个地方去到另一个地方,
而是在这巨大的诱惑和幻境中,
保持清醒。
摩诃是大,心量广大,犹如虚空,
无有边畔,亦无方圆大小,
亦非青黄赤白,亦无上下长短,
亦无嗔无喜,无是无非,无善无恶,
无有头尾,诸佛刹土,尽同虚空。
——《六祖坛经》
●翻译:摩诃就是大,人的心胸度量之广大,就像虚空一样,没有边际,
也没有方圆大小,既不是青黄红白,
也没有上下长短,没有恼怒没有欢喜,
没有是也没有非,没有善也没有恶,
没有头也没有尾,诸佛所在的净土,
通通都如同虚空。
2022年6月13日一一#每日学佛# 志诚[鲜花] https://t.cn/z8AUNSy
✋热门推荐