消停一阵的北京，疫情又来了。疫情就像海浪一样，一波接着一波，你方唱罢，我登台的感觉。这次疫情比较严重的应该算是三亚了，有8万多旅客滞留三亚。而北京也发现了几例新发生的社会面病例，这次疫情还会在北京掀起波澜吗？今天我卜一卦看下未来趋势，以及会不会影响学校开学。那我就用北京的区号010加上今天的日期8月7日卜一卦。卜的卦为山水蒙卦，蒙卦的卦辞为蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。卦辞的意思是卜得此卦是亨通的，不是我求童昧的人，而是幼稚愚昧的人求我，这个卦就像是老师教导学生，启蒙学生的思想。蒙卦也称蒙难，是心智未开而导致的难。放在我们的疫情上就是疫情刚开始会有一些困难，过了这段就亨通了。所以此次疫情北京会受到一些影响，但是很快就会过去的。开学也是这样的，可能会推迟几天，但最终是吉利的，叫利贞！#星座[超话]##星座##北京疫情# https://t.cn/z8XWFh8
【沧海读书】蒙卦第四
蒙，本义为蒙蔽，引申为蒙昧。卦画上艮下坎，艮为山为止，坎为水为险，合而观之则呈下有险而上不能行之象。整个蒙卦，讲的是如何对待蒙昧的问题。
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
注释：童，通解为儿童，此处应解作动词脱。山无草木亦曰童，童有秃、光之义，引申则有去尽、脱光之义。告，当为“吉”之形讹，出土周易《帛书》中前后两个告皆写作吉。
故而卦辞可解为：蒙昧，可亨通。不是我请求蒙昧之人来脱蒙，而是蒙昧之人请求我给他脱蒙。相信第一次占筮结果则吉利，不信而再三占筮则是亵渎，亵渎则不吉利。利于心诚。
初六：发蒙，利用刑人；用说桎梏，以往，吝。
注释：发，启发。刑，法式。说，同脱。桎梏，zhì gù，本指刑具，此处引申为规矩。教育启发蒙昧之人，适于用法式规范他们，若去除规矩约束，使其无所戒惧，如此下去必有悔吝。
九二：包蒙，吉；纳妇，吉；子克家。
注释：包，郑玄说“当作彪，彪，文也。”包蒙，即文蒙，使蒙昧之人文明。纳妇，娶妻。克家，治家有方。
按：九二以阳刚居中，是蒙卦动用之主爻，为治蒙之主。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
注释：取，娶也。金，喻人之美，金夫即美貌郎君。躬，身也。不宜娶此女子，她眼中所见只是美貌郎君，不能自保其身，固守贞信，娶她不利。
按：六三，处下卦之终，阴柔失正，乘凌九二阳刚，呈“蒙”急于求进之象，犹女子见美男亟欲求之，而不顾礼节体统，故爻辞诫之。
六四：困蒙，吝。
注释：困于蒙昧，必有吝惜。
按：阴为虚体，得阳为实。六四在蒙卦中处境最不好，远离九二和上九两阳爻，处于六三六五两阴爻之中，故有吝。
六五：童蒙，吉。
注释：脱离蒙昧，吉利。另解童蒙为蒙昧的稚童，于义难解，不从。
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
注释：击，治也。击蒙，以猛击治蒙。不利为暴，利于止暴。
按：上九刚极不中，所治为昏蒙至极者，其治蒙手段是猛的，但要掌握分寸，手段不可过激过猛。御寇，喻适当的严厉。
#超能新星汇##新星v计划##读书##国学##易##蒙##读书[超话]#
蒙，本义为蒙蔽，引申为蒙昧。卦画上艮下坎，艮为山为止，坎为水为险，合而观之则呈下有险而上不能行之象。整个蒙卦，讲的是如何对待蒙昧的问题。
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
注释：童，通解为儿童，此处应解作动词脱。山无草木亦曰童，童有秃、光之义，引申则有去尽、脱光之义。告，当为“吉”之形讹，出土周易《帛书》中前后两个告皆写作吉。
故而卦辞可解为：蒙昧，可亨通。不是我请求蒙昧之人来脱蒙，而是蒙昧之人请求我给他脱蒙。相信第一次占筮结果则吉利，不信而再三占筮则是亵渎，亵渎则不吉利。利于心诚。
初六：发蒙，利用刑人；用说桎梏，以往，吝。
注释：发，启发。刑，法式。说，同脱。桎梏，zhì gù，本指刑具，此处引申为规矩。教育启发蒙昧之人，适于用法式规范他们，若去除规矩约束，使其无所戒惧，如此下去必有悔吝。
九二：包蒙，吉；纳妇，吉；子克家。
注释：包，郑玄说“当作彪，彪，文也。”包蒙，即文蒙，使蒙昧之人文明。纳妇，娶妻。克家，治家有方。
按：九二以阳刚居中，是蒙卦动用之主爻，为治蒙之主。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
注释：取，娶也。金，喻人之美，金夫即美貌郎君。躬，身也。不宜娶此女子，她眼中所见只是美貌郎君，不能自保其身，固守贞信，娶她不利。
按：六三，处下卦之终，阴柔失正，乘凌九二阳刚，呈“蒙”急于求进之象，犹女子见美男亟欲求之，而不顾礼节体统，故爻辞诫之。
六四：困蒙，吝。
注释：困于蒙昧，必有吝惜。
按：阴为虚体，得阳为实。六四在蒙卦中处境最不好，远离九二和上九两阳爻，处于六三六五两阴爻之中，故有吝。
六五：童蒙，吉。
注释：脱离蒙昧，吉利。另解童蒙为蒙昧的稚童，于义难解，不从。
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
注释：击，治也。击蒙，以猛击治蒙。不利为暴，利于止暴。
按：上九刚极不中，所治为昏蒙至极者，其治蒙手段是猛的，但要掌握分寸，手段不可过激过猛。御寇，喻适当的严厉。
#超能新星汇##新星v计划##读书##国学##易##蒙##读书[超话]#
童姓的五行(师父王虎应)
童，《广韵》《正韵》徒红切。《集韵》《韵会》徒东切，竝音同。独也。言童子未有室家者也。
《增韵》：十五以下谓之童子。
《易·蒙卦》：匪我求童蒙。
《诗·卫风》：童子佩觿。
《谷梁传·昭十九年》：羁贯成童。注：成童，八岁以上。
又《增韵》：女亦称童子。
《礼·记注》：女子子在室，亦童子也。
又邦君妻自称之谦辞。
《论语》：夫人自称曰小童。
又牛羊之无角者曰童。
又《释名》：山无草木曰童，若童子未冠然。
《庄子·徐无鬼》：尧闻舜之贤，举之童土之地。注：童土，无草木地。
综合古人论述，童的五行为土。
童，《广韵》《正韵》徒红切。《集韵》《韵会》徒东切，竝音同。独也。言童子未有室家者也。
《增韵》：十五以下谓之童子。
《易·蒙卦》：匪我求童蒙。
《诗·卫风》：童子佩觿。
《谷梁传·昭十九年》：羁贯成童。注：成童，八岁以上。
又《增韵》：女亦称童子。
《礼·记注》：女子子在室，亦童子也。
又邦君妻自称之谦辞。
《论语》：夫人自称曰小童。
又牛羊之无角者曰童。
又《释名》：山无草木曰童，若童子未冠然。
《庄子·徐无鬼》：尧闻舜之贤，举之童土之地。注：童土，无草木地。
综合古人论述，童的五行为土。
✋热门推荐