【元青花凤首扁壸的出土经过】
1999年，新疆伊犁霍城县西宁庄村村民二沙建房子，左邻右舍都去帮忙。村民马忠和十几个人到自家的土包中取土时，谁也没料到马忠竟挖出一件精美的瓷器。“当时铁锹一下去，感觉好像碰到了什么东西，挖出来一看，原来是个白色的瓷壶。”马忠回忆，当时在现场就有人说，“原来是个旧壶”。
“我拿回家擦亮了一看，白色的壶身上有蓝色的花纹，只有把手损坏了，真的好看得很。”马忠说，随后他挖出宝物的消息不胫而走，村里的人都来参观，紧接着收古董的人也来了。
随着来的人越来越多，马忠发现已经有人开始打歪主意，因为有天夜里，小偷光顾了他家，房子里被翻得乱七八糟，存在箱子里的800多元被偷走了。
好在从一开始，他就有了防范心理。每天晚上或者白天家里没人的时候，他把瓷壶埋在院子里，并且几乎每天都换地方。几个月后，院子里到处都是他挖的坑。因为频繁换地方，到后来，连家里人也不知道瓷器到底埋在哪里。
一个外地来的古董商出价10万，马忠没有动心。村里一个“跑买卖”的人提出带马忠到上海去找人鉴定卖掉瓷壶，他承担路费等所有费用，卖的钱他和马忠平分。马忠也拒绝了，他知道，出土的文物是不能卖的。
8个多月过去，马忠觉得瓷壶放在家里始终不是个事。他心里只有一个念头：管它值钱不值钱，先交给国家，睡个安稳觉再说。
马忠来到镇上，经人指点，在邮局的电话黄页上找到了北京文物部门的电话。电话打通了，对方告诉他找伊犁州的文物部门。
在联系到当时的伊犁州文物管理所后的第三天，也就是1999年6月18日这天，时任伊犁州文物管理所所长的安英新带着3人来了。当着大家的面，马忠从家里装麦子的麻袋里取出了瓷壶。
安英新拿在手里看了看说“可以卖好多钱”，还说了一堆表扬的话。马忠说：“不管怎样，交给你们，我也就放心了。”临走时，安英新拿出200元钱给马忠，马忠没要。“他为啥不要，我说了家里丢钱和给北京打长途电话，共花去1000多块钱的实情。”
为了感谢马忠的义举，新疆伊犁州博物馆给马忠特批奖励1000元钱和一本荣誉证书。证书落款为伊犁州文物管理所，并盖有公章，落款日期为1999年6月18日，该日期与伊犁州文物管理所拿走青花瓷的证明上的日期相同。
马忠挖出元青花瓷上交国家的事迹登上报纸，大家才知道元青花凤首扁壶国内目前仅两件，为鸾凤各一尊。一为凤，现存新疆伊犁哈萨克自治州博物馆；一为鸾，现存北京首都博物馆。两件元代青花凤首扁壶交相辉映，鸾凤和鸣。
新疆伊犁州博物馆的这件元青花凤首扁壶，高18.5厘米、口径4厘米、底径8.2厘米、腹径17.2厘米、重660克、足径4.3×8.2厘米 。
这件青花凤首扁壶，壶体扁圆，直颈小唇口，浅圈足，底足在沙胎上挂一层很薄的护胎釉。胎骨洁白，釉质莹润，白色中闪青。该壶以昂起的凤首作流，以卷起的凤尾作柄，凤身绘在圆形壶体上部，双翅垂至壶体两侧，壶体下部则装饰盛开的牡丹，呈现一种凤鸟飞翔于牡丹丛中颇富情趣的情景。白地兰花，色彩鲜艳，清新雅致，主题突出。
2003年9月20 日，这尊青花凤首扁壶首次参加在首都博物馆举办的《青花的记忆——元代青花瓷文化展》，在展览上不仅令观众叹为观止，还遇见了一尊同他相似的青花凤首扁壶，两尊壶共同亮相，专家戏称他们为情人，好似一鸾一凤。
两件凤首壶的最大区别在于凤的尾部，首博扁壶的凤尾为卷草状，两条卷草状尾分别绘于壶柄两侧。新疆扁壶的凤尾为散锯齿状，四条凤尾分布于壶柄两侧。从花纹看，凤身下面的莲花纹绘画于扁壶下面的空白处，莲枝、莲花、莲叶的起点和走势也各不相同。此外，两件扁壶底足上的花纹也不同，首博扁壶为覆莲装饰，大小莲瓣相间，新疆扁壶底足上的边饰是回文。
从绘画风格和青花色调看，两件扁壶的发色都很纯正，首博扁壶的青花发色更为稳定、清晰，而新疆扁壶的青花发色晕散。从两壶的尺寸看，两壶口径相同，首博扁壶高18.7厘米，略高于新疆的18.4厘米。首博扁壶底足宽度8.3厘米，略长于新疆的8.2厘米。整体来看，两壶既有相似之处，又有不同之处。
但因首博所藏凤首扁壶于1970年在北京市鼓楼窖藏出土时碎为48片，大如手掌，小如黄豆，另有17处缺“肉”。2003年，著名古陶瓷修复专家蒋道银先生受首博之托，对凤首扁壶进行修复。历经一年半，在蒋先生的精心修复下，凤首扁壶才重获完整之身，而且残缺的青花纹饰一一重现。
因此，伊犁州博物馆馆藏的这尊元青花凤首扁壶成为全国保存较完整的唯一一件，堪称“镇馆之宝”。
完整的元代青花瓷器很少，据不完全统计，国外有元青花藏品200余件，主要分布于土耳其和伊朗，少数分布在德国、英国、日本及东南亚等地；国内收藏的元青花完整器件约100多件，可谓物以稀为贵。
这尊元代青花凤首扁壶，让我们领略了它圆润雅致的中国瓷的青花风采，看到了古代劳动人民的智慧，及历史的符号下的文化底蕴。
#考古##考古发现##元青花#
1999年，新疆伊犁霍城县西宁庄村村民二沙建房子，左邻右舍都去帮忙。村民马忠和十几个人到自家的土包中取土时，谁也没料到马忠竟挖出一件精美的瓷器。“当时铁锹一下去，感觉好像碰到了什么东西，挖出来一看，原来是个白色的瓷壶。”马忠回忆，当时在现场就有人说，“原来是个旧壶”。
“我拿回家擦亮了一看，白色的壶身上有蓝色的花纹，只有把手损坏了，真的好看得很。”马忠说，随后他挖出宝物的消息不胫而走，村里的人都来参观，紧接着收古董的人也来了。
随着来的人越来越多，马忠发现已经有人开始打歪主意，因为有天夜里，小偷光顾了他家，房子里被翻得乱七八糟，存在箱子里的800多元被偷走了。
好在从一开始，他就有了防范心理。每天晚上或者白天家里没人的时候，他把瓷壶埋在院子里，并且几乎每天都换地方。几个月后，院子里到处都是他挖的坑。因为频繁换地方，到后来，连家里人也不知道瓷器到底埋在哪里。
一个外地来的古董商出价10万，马忠没有动心。村里一个“跑买卖”的人提出带马忠到上海去找人鉴定卖掉瓷壶，他承担路费等所有费用，卖的钱他和马忠平分。马忠也拒绝了，他知道，出土的文物是不能卖的。
8个多月过去，马忠觉得瓷壶放在家里始终不是个事。他心里只有一个念头：管它值钱不值钱，先交给国家，睡个安稳觉再说。
马忠来到镇上，经人指点，在邮局的电话黄页上找到了北京文物部门的电话。电话打通了，对方告诉他找伊犁州的文物部门。
在联系到当时的伊犁州文物管理所后的第三天，也就是1999年6月18日这天，时任伊犁州文物管理所所长的安英新带着3人来了。当着大家的面，马忠从家里装麦子的麻袋里取出了瓷壶。
安英新拿在手里看了看说“可以卖好多钱”，还说了一堆表扬的话。马忠说：“不管怎样，交给你们，我也就放心了。”临走时，安英新拿出200元钱给马忠，马忠没要。“他为啥不要，我说了家里丢钱和给北京打长途电话，共花去1000多块钱的实情。”
为了感谢马忠的义举，新疆伊犁州博物馆给马忠特批奖励1000元钱和一本荣誉证书。证书落款为伊犁州文物管理所，并盖有公章，落款日期为1999年6月18日，该日期与伊犁州文物管理所拿走青花瓷的证明上的日期相同。
马忠挖出元青花瓷上交国家的事迹登上报纸，大家才知道元青花凤首扁壶国内目前仅两件，为鸾凤各一尊。一为凤，现存新疆伊犁哈萨克自治州博物馆；一为鸾，现存北京首都博物馆。两件元代青花凤首扁壶交相辉映，鸾凤和鸣。
新疆伊犁州博物馆的这件元青花凤首扁壶，高18.5厘米、口径4厘米、底径8.2厘米、腹径17.2厘米、重660克、足径4.3×8.2厘米 。
这件青花凤首扁壶，壶体扁圆，直颈小唇口，浅圈足，底足在沙胎上挂一层很薄的护胎釉。胎骨洁白，釉质莹润，白色中闪青。该壶以昂起的凤首作流，以卷起的凤尾作柄，凤身绘在圆形壶体上部，双翅垂至壶体两侧，壶体下部则装饰盛开的牡丹，呈现一种凤鸟飞翔于牡丹丛中颇富情趣的情景。白地兰花，色彩鲜艳，清新雅致，主题突出。
2003年9月20 日，这尊青花凤首扁壶首次参加在首都博物馆举办的《青花的记忆——元代青花瓷文化展》，在展览上不仅令观众叹为观止，还遇见了一尊同他相似的青花凤首扁壶，两尊壶共同亮相，专家戏称他们为情人，好似一鸾一凤。
两件凤首壶的最大区别在于凤的尾部，首博扁壶的凤尾为卷草状，两条卷草状尾分别绘于壶柄两侧。新疆扁壶的凤尾为散锯齿状，四条凤尾分布于壶柄两侧。从花纹看，凤身下面的莲花纹绘画于扁壶下面的空白处，莲枝、莲花、莲叶的起点和走势也各不相同。此外，两件扁壶底足上的花纹也不同，首博扁壶为覆莲装饰，大小莲瓣相间，新疆扁壶底足上的边饰是回文。
从绘画风格和青花色调看，两件扁壶的发色都很纯正，首博扁壶的青花发色更为稳定、清晰，而新疆扁壶的青花发色晕散。从两壶的尺寸看，两壶口径相同，首博扁壶高18.7厘米，略高于新疆的18.4厘米。首博扁壶底足宽度8.3厘米，略长于新疆的8.2厘米。整体来看，两壶既有相似之处，又有不同之处。
但因首博所藏凤首扁壶于1970年在北京市鼓楼窖藏出土时碎为48片，大如手掌，小如黄豆，另有17处缺“肉”。2003年，著名古陶瓷修复专家蒋道银先生受首博之托，对凤首扁壶进行修复。历经一年半，在蒋先生的精心修复下，凤首扁壶才重获完整之身，而且残缺的青花纹饰一一重现。
因此，伊犁州博物馆馆藏的这尊元青花凤首扁壶成为全国保存较完整的唯一一件，堪称“镇馆之宝”。
完整的元代青花瓷器很少，据不完全统计，国外有元青花藏品200余件，主要分布于土耳其和伊朗，少数分布在德国、英国、日本及东南亚等地；国内收藏的元青花完整器件约100多件，可谓物以稀为贵。
这尊元代青花凤首扁壶，让我们领略了它圆润雅致的中国瓷的青花风采，看到了古代劳动人民的智慧，及历史的符号下的文化底蕴。
#考古##考古发现##元青花#
#发现登封之美#【元代木构建筑的珍贵遗存——会善寺】
中岳嵩山，巍巍峻极。天地之中，华夏根源
在岁月的长河里，嵩山为华夏文明生生不息提供着丰厚滋养。2010年，由登封8处11项历史建筑组成的“天地之中”历史建筑群，被第34届联合国教科文组织世界遗产委员会大会收入《世界遗产名录》，正式成为“世界文化遗产”。这8处11项历史建筑分别是：太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩岳寺塔、观星台、会善寺、嵩阳书院、少林寺建筑群（含常住院、初祖庵、塔林）。
为更好地弘扬、传承嵩山文化，即日起，登封发布推出专题——发现登封之美之《走近“天地之中”历史建筑群》，让我们一起来慢慢领略这些人类瑰宝的魅力吧！
《走近“天地之中”历史建筑群》之九元代木构建筑的珍贵遗存——会善寺
会善寺位于登封市城北6公里，嵩山南麓积翠峰下，与少林寺、法王寺、嵩岳寺并称嵩山四大寺院，2001年06月25日会善寺作为元至清时代古建筑，被国务院列入第五批全国重点文物保护单位名单。
会善寺概况
会善寺的前身是北魏孝文帝（元宏）的一所离宫（471——499年）。孝明帝正光元年（520年），建闲居寺，僧众达千人，殿宇千间。隋文帝开皇年间，赐名会善寺。
唐时会善寺又进行了大规模增修，建造了琉璃戒坛和窣堵波式宝塔。武则天游嵩山至会善寺时，拜道安禅师为国师，赐名安国寺。
五代后梁时，该寺曾一度废毁，宋太祖开皇年间再次重修佛殿，赐名嵩岳琉璃戒坛大会善寺。元、明、清均有整修，但规模逐渐缩小，现在寺院的范围，包括常住院、戒坛遗址、古塔以及寺内碑碣、造像等文物。
会善寺建筑
照壁
积翠峰极目远眺，高不及诸峰一半，形似佛教经幢的幢顶，古谓"积翠幢盖"。峰下就是著名的会善寺，寺前有天中山照壁。
“天中山”题记，正书，字径约53厘米，为唐代颜真卿书法，体现了"雄浑刚健"的特点。
山门
会善寺山门阔5间，进深3间，硬山小灰瓦顶，中3间砌券门，明间门券上嵌长方形横匾书“会善寺”3字。
山门东西两侧各建单间硬山造掖门，后有大雄宝殿，月台上有明成化七年(1471年)铁钟1口，高1米余、重650公斤。
会善寺大殿大殿 是嵩山仅存的元代建构殿宇。附属文物有4座清代砖塔及大量石刻，其中琉璃戒坛和两座阁楼式砖塔尤具价值。其散存的东魏，北齐时期石刻造像，
唐、明、清代碑碣33品（件），以及明代铁钟等文物，亦有较高的艺术、书法与史料价值。
大殿面阔五间，进深三间，单檐歇山筒瓦顶，出檐深远，斗拱硕大，造型朴实。檐下有硕大斗拱，为五铺作重拱双下昂。殿内减柱造，梁架为四椽栿劄牵，用三柱。创建于元代，后多次重修。现殿内木架及檐下斗拱均为元代遗物。
▲会善寺大殿内梁架
▲会善寺大殿转角辅作
大殿明柱柱础石雕
其中，大殿角梁的后尾嵌入殿角下的垂柱上面，而不是和相邻的斗拱后尾相互交叉；梁架带有宋代月梁的做法，但表面雕饰粗糙；檩、柱也有同样特点；殿内作减柱造，即当心间减前金柱两根，次间减后金柱两根。这些均反映了元代建筑技术的重要特征，故在建筑艺术上具有很高的价值。
楼阁式砖塔 是嵩山地区塔类建筑中仅有的建筑类型，造型别致，甚至美观，有较高的建筑艺术研究价值。
戒坛 在寺西的山坡上，原有唐代天文学家一行和尚及其弟子元同所建的戒坛一座，因系琉璃砖建筑，故为“琉璃戒坛”，坛毁于五代后梁初年，今仅存石柱两根，柱外雕刻有天王神像，柱础雕刻鬼怪神兽、山水图案、坛内置五佛塑像，故名“五佛正思维戒坛”。
碑刻寺内现存东魏至清历代碑刻二十四通，主要有东魏《中岳嵩阳寺碑》、北齐《会善寺碑》、唐《道安禅师碑》、《会善寺戒坛记》等，具有重要的书法艺术价值和历史文献价值。
唐大历二年所立敕牒戒碑碑文
戒坛东侧的《唐代宗敕牒戒碑》刻立于唐代宗大历二年（公元767年），正面刻书除奉敕牒文外，还雕有佛龛两层，碑阴是唐德宗贞元十一年（795年）刻立的会善寺戒坛记碑，陆长源撰文，陆郢八分行书并篆额，堪称墨宝。
寺内遗存的《中岳嵩阳寺碑》为东魏孝静帝天平二年（535年）刻立。碑首雕有六条盘龙和佛像，龙爪扭结成一个拱彤龛，龛内浮雕独佛一座。碑南面雕佛象12层，上11层各为8佛，唯最下一层为6佛，共94佛。碑北面上半部神龛正中，雕有一大佛象，周围是数尊小佛，额下左右有飞翔的小飞天，肌肤丰满，翔姿坦然。碑侧浮雕图案，规制齐褴。整座碑雕工之精、线条之美以及布局结构之匀称，为嵩山古代石刻中所罕见。
净藏禅师塔
净藏禅师塔建在寺西约半里许的山坡上，为唐玄宗天宝五年（746年）所建。平面八角，仿木砖泥结构亭阁式建筑。塔三层高约10米，周长16米余，塔身雕有人字斗拱和塔铭一方，是我国现存最古老的八角形砖塔。工艺精细，造型别致，在建筑史上有重要研究价值。
我国著名古建筑专家梁思成在《中国建筑史略》中称：“净藏禅师塔非常真实地反映了唐代仿木结构建筑，给研究人员提供了极为珍贵的资料。”
中岳嵩山，巍巍峻极。天地之中，华夏根源
在岁月的长河里，嵩山为华夏文明生生不息提供着丰厚滋养。2010年，由登封8处11项历史建筑组成的“天地之中”历史建筑群，被第34届联合国教科文组织世界遗产委员会大会收入《世界遗产名录》，正式成为“世界文化遗产”。这8处11项历史建筑分别是：太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩岳寺塔、观星台、会善寺、嵩阳书院、少林寺建筑群（含常住院、初祖庵、塔林）。
为更好地弘扬、传承嵩山文化，即日起，登封发布推出专题——发现登封之美之《走近“天地之中”历史建筑群》，让我们一起来慢慢领略这些人类瑰宝的魅力吧！
《走近“天地之中”历史建筑群》之九元代木构建筑的珍贵遗存——会善寺
会善寺位于登封市城北6公里，嵩山南麓积翠峰下，与少林寺、法王寺、嵩岳寺并称嵩山四大寺院，2001年06月25日会善寺作为元至清时代古建筑，被国务院列入第五批全国重点文物保护单位名单。
会善寺概况
会善寺的前身是北魏孝文帝（元宏）的一所离宫（471——499年）。孝明帝正光元年（520年），建闲居寺，僧众达千人，殿宇千间。隋文帝开皇年间，赐名会善寺。
唐时会善寺又进行了大规模增修，建造了琉璃戒坛和窣堵波式宝塔。武则天游嵩山至会善寺时，拜道安禅师为国师，赐名安国寺。
五代后梁时，该寺曾一度废毁，宋太祖开皇年间再次重修佛殿，赐名嵩岳琉璃戒坛大会善寺。元、明、清均有整修，但规模逐渐缩小，现在寺院的范围，包括常住院、戒坛遗址、古塔以及寺内碑碣、造像等文物。
会善寺建筑
照壁
积翠峰极目远眺，高不及诸峰一半，形似佛教经幢的幢顶，古谓"积翠幢盖"。峰下就是著名的会善寺，寺前有天中山照壁。
“天中山”题记，正书，字径约53厘米，为唐代颜真卿书法，体现了"雄浑刚健"的特点。
山门
会善寺山门阔5间，进深3间，硬山小灰瓦顶，中3间砌券门，明间门券上嵌长方形横匾书“会善寺”3字。
山门东西两侧各建单间硬山造掖门，后有大雄宝殿，月台上有明成化七年(1471年)铁钟1口，高1米余、重650公斤。
会善寺大殿大殿 是嵩山仅存的元代建构殿宇。附属文物有4座清代砖塔及大量石刻，其中琉璃戒坛和两座阁楼式砖塔尤具价值。其散存的东魏，北齐时期石刻造像，
唐、明、清代碑碣33品（件），以及明代铁钟等文物，亦有较高的艺术、书法与史料价值。
大殿面阔五间，进深三间，单檐歇山筒瓦顶，出檐深远，斗拱硕大，造型朴实。檐下有硕大斗拱，为五铺作重拱双下昂。殿内减柱造，梁架为四椽栿劄牵，用三柱。创建于元代，后多次重修。现殿内木架及檐下斗拱均为元代遗物。
▲会善寺大殿内梁架
▲会善寺大殿转角辅作
大殿明柱柱础石雕
其中，大殿角梁的后尾嵌入殿角下的垂柱上面，而不是和相邻的斗拱后尾相互交叉；梁架带有宋代月梁的做法，但表面雕饰粗糙；檩、柱也有同样特点；殿内作减柱造，即当心间减前金柱两根，次间减后金柱两根。这些均反映了元代建筑技术的重要特征，故在建筑艺术上具有很高的价值。
楼阁式砖塔 是嵩山地区塔类建筑中仅有的建筑类型，造型别致，甚至美观，有较高的建筑艺术研究价值。
戒坛 在寺西的山坡上，原有唐代天文学家一行和尚及其弟子元同所建的戒坛一座，因系琉璃砖建筑，故为“琉璃戒坛”，坛毁于五代后梁初年，今仅存石柱两根，柱外雕刻有天王神像，柱础雕刻鬼怪神兽、山水图案、坛内置五佛塑像，故名“五佛正思维戒坛”。
碑刻寺内现存东魏至清历代碑刻二十四通，主要有东魏《中岳嵩阳寺碑》、北齐《会善寺碑》、唐《道安禅师碑》、《会善寺戒坛记》等，具有重要的书法艺术价值和历史文献价值。
唐大历二年所立敕牒戒碑碑文
戒坛东侧的《唐代宗敕牒戒碑》刻立于唐代宗大历二年（公元767年），正面刻书除奉敕牒文外，还雕有佛龛两层，碑阴是唐德宗贞元十一年（795年）刻立的会善寺戒坛记碑，陆长源撰文，陆郢八分行书并篆额，堪称墨宝。
寺内遗存的《中岳嵩阳寺碑》为东魏孝静帝天平二年（535年）刻立。碑首雕有六条盘龙和佛像，龙爪扭结成一个拱彤龛，龛内浮雕独佛一座。碑南面雕佛象12层，上11层各为8佛，唯最下一层为6佛，共94佛。碑北面上半部神龛正中，雕有一大佛象，周围是数尊小佛，额下左右有飞翔的小飞天，肌肤丰满，翔姿坦然。碑侧浮雕图案，规制齐褴。整座碑雕工之精、线条之美以及布局结构之匀称，为嵩山古代石刻中所罕见。
净藏禅师塔
净藏禅师塔建在寺西约半里许的山坡上，为唐玄宗天宝五年（746年）所建。平面八角，仿木砖泥结构亭阁式建筑。塔三层高约10米，周长16米余，塔身雕有人字斗拱和塔铭一方，是我国现存最古老的八角形砖塔。工艺精细，造型别致，在建筑史上有重要研究价值。
我国著名古建筑专家梁思成在《中国建筑史略》中称：“净藏禅师塔非常真实地反映了唐代仿木结构建筑，给研究人员提供了极为珍贵的资料。”
#春游江淮请您来# 春游江淮请您来丨以花为媒 驾游蚌埠
江淮春色溢，横贯看珠城。
说不尽的山光水色，道不完的风花雪月，
都在“春游江淮”动人的风景里。
各位宅家多日的朋友，
让我们以花为媒，驾游蚌埠~
蚌埠地处京沪铁路与千里淮河交汇处，古乃采珠之地，又被称为“珠城”。这颗有名的“淮畔明珠”依山傍水，景色秀美。历史文化名山荆涂二山隔河相望，龙子湖、四方湖、天井湖、沱湖、天河湖风光绮丽。
蚌埠交通便利，适合周边城市周末自驾游。如果您选择周末自驾，建议最好周五下午出发，可在蚌埠休整一晚，第二天更有精神，也留出更多时间游玩。
驾游蚌埠 DAY1
第一站
张公山风景区
周六上午，可以早起到市区内的张公山晨游。
张公山风景区是国家AAAA级景区，位于蚌埠市西南部，占地面积110.6公顷。该景区于1973年始建，由张公山公园、张公岛、张公湖、及张公湖周边休闲绿地组成。其山顶建有望淮塔，登塔远眺，市区尽收眼底，是鸟瞰城市的好去处。南门的“大贝壳”是张公山标志性建筑，似乎在诉说这个古时采珠之地的故事。
张公山风景区山水相映、景色秀丽，是个颇受市民游客欢迎的山水公园。园内湖岸曲折，遍植垂柳；山坡苍松翠柏，曲径通幽。
登高远望，令人感到心胸开阔。仰望着飘逸的白云和蓝天，心情无比轻松，不禁感悟到人生如登高山，有坎坷、有喜悦、有付出、有收获。
第二站
蚌埠市博物馆
蚌埠市博物馆坐落于龙子湖西侧市民广场，是一座以展示蚌埠古代历史、近现代城市发展史以及淮河历史文化为主题的综合性博物馆。
博物馆大门内敛庄重、沉稳大气，仿石材墙面设计及方形建筑体量，突出表现博物馆承载的厚重文化内涵；走近主入口，似斧头劈开的裂痕，令人不自觉联想到“大禹劈山导淮”的千古传说。
馆内设有“孕沙成珠——蚌埠历史文化陈列”、“流动的文明——大河历史文化陈列”、“记忆流年——蚌埠市非物质文化遗产展”、“铲释天书——考古体验厅”、“翰墨丹青——馆藏书画作品展”和“梳影宝鉴——馆藏精品铜镜展”等几大特色陈列。
走出沉稳厚重的博物馆，感觉心灵仿佛被沉睡的历史文化洗礼了一般。下午去花鼓灯嘉年华放松一下，是个不错的选择。
第三站
花鼓灯嘉年华
花鼓灯嘉年华是皖北最大的综合性文化旅游乐园，穿过气势磅礴的“安徽第一门”，展现在眼前的是高达118米的幸福摩天轮，也被称为“淮河之眼”。园区内红色小鼓造型的建筑随处可见，和其他现代高科技的游乐园相比，这里充满了皖北地区的民俗风情。
园内各种游乐设施应有尽有，喜欢刺激的可以去极速世界，尝试炫彩跳跃、过山车、飞跃峡谷、风火轮等项目；如果有小朋友随行，园区内的童话世界、音乐喷泉、魔幻世界也能带来不一样的视听体验；还有特别适合夏季清凉的水上乐园，不过需要提前准备换洗衣物以防湿身。
第四站
龙子湖风景区
傍晚可以驱车前往龙子湖游览，看看湖畔日落的风景。等到华灯初亮，夜景就更美了。
龙子湖风景区位于蚌埠城区东部，主要由龙湖、曹山、雪华山、西芦山及锥子山组成，大体呈三山夹一湖的独特地貌。公园以“阳光、绿色、亲水、休闲”为设计理念，形成了人与自然和谐共存的生态景观，与龙湖大桥交相辉映，融为一休。
龙子湖风景区是蚌埠市民周末最喜欢去休闲散步、运动健身的地方之一，优美的自然风光，足以让人忘记城市的喧嚣与忙碌，沉浸于湖畔的宁静时光。
驾游蚌埠 DAY2
第一站
禾泉农庄
禾泉农庄原本是个主题单一的休闲农庄，后来集结了陶艺、扎染、纸苫、烘培、泥塑、拓展训练等大量的体验游旅游业态，逐渐变身为年接待40万游客的4A级旅游景区。因为农庄较大，各种手工作坊体验下来时间较长，可以在景区内的禾泉农庄生态餐厅就餐。
路旁林立的手工作坊，吸引着热爱手工的人们前去体验。也许换个环境，体验不同的生活方式，对游客来说也是暂离凡俗的好方法。
扎染坊里，白色方巾经过扎染蒸煮晾晒后，变成眼前一片片靓丽的风景，让亲手制作出它们的人内心得到满足。在这里，每块方巾的颜色和图案都可以自己决定哦。
木榨油坊充满了浓浓的怀旧风情，木质的榨油工具、竹编的稻筐、还有沉重的磨石，置身此处，就像回到小时候乡下的农家一样。
玩累了，就来酒吧喝上几杯，吹吹空调，休息一会儿~
远处的荷塘清风阵阵，香气袭人，青绿色的荷叶娉娉婷婷，秀色可餐。常受案牍之苦的都市人来此洗洗眼睛，是最好不过的了。
美好的事物总是勾人魂魄的。或者说，亲近自然就是对心灵的抚慰。禾泉农庄便是如此，这里是都市人远离喧嚣、放飞自我的好去处。
第二站
蚌埠闸水利风景区
如果说禾泉是以体验传统农耕文化为主的农庄，我们下一站来到的蚌埠闸水利风景区则是现代水利科技的展现。景区位于淮河中游，距离蚌埠市区约6公里。工程始建于1958年，1962年竣工，70年代～2000年后续工程陆续完工，占地总面积约500公顷，其中陆地面积约110公顷，水面约390公顷。
蚌埠闸水利风景区集中展现了节制闸的雄伟、堤坝的坚固、船闸的繁忙、水电站的神秘、淮河水的波澜壮阔，能够让人们更好地了解淮河、了解人类用水、治水的历史。这里有淮北地区唯一的水力发电站和淮河上最大的船闸，水利枢纽工程气势磅礴，非常适合进行旅游观光、科普教育。
第三站
湖上升明月（古民居博览园）
湖上升明月（古民居博览园）位于蚌埠市龙子湖西岸南侧，以从各地抢救性保护的450栋古民居为主体，精心规划打造为古民居建筑文化展示、旅游观光、休闲度假为一体的大型文化旅游区，是一座“古民居建筑艺术宝库”。景区内还建有徐锦江艺术中心、成龙环保艺术展示馆。
徐锦江艺术中心馆藏丰富，创意独特。在影视片中，作为演员的徐锦江经常饰演凶悍的恶人，或是心思沉重的阴谋家；但在现实生活中，徐锦江潜心画作，艺术造诣极高，馆内多幅藏品都是由他亲手创作。这一幅幅画作，一座座雕塑，都体现了灵动的艺术感。
同样醉心于艺术创作的演员不止徐锦江，还有成龙大哥。作为联合国环保大使，环保是他事业的重要一环。位于景区内主湖心岛的“成龙环保艺术展示馆”，最大的特色也是它充满创意的环保主题。展馆通过对成龙电影拍摄制作过程中使用过的器材、电影道具，以及日常生活中的废旧物品的再利用、再创作，展示了成龙提倡的环保理念。
除了鲜明的环保主题，馆内的古建筑也十分引人注目。整个展馆由清中期祠堂和明代建筑组成，据说是从浙江地区精心保护后转移过来的。虽然部分楹联被凿去，一些厅堂也残破了，但依然能感受到这些建筑跨越了几百年时光的精美与隽雅。
这个五月，适合旅行和遇见你。
无论喜欢历史文化还是自然风光，
都推荐来蚌埠走一走，看一看，
现在还能领略美好的春景~
快点带上行囊，一起出发吧！
江淮春色溢，横贯看珠城。
说不尽的山光水色，道不完的风花雪月，
都在“春游江淮”动人的风景里。
各位宅家多日的朋友，
让我们以花为媒，驾游蚌埠~
蚌埠地处京沪铁路与千里淮河交汇处，古乃采珠之地，又被称为“珠城”。这颗有名的“淮畔明珠”依山傍水，景色秀美。历史文化名山荆涂二山隔河相望，龙子湖、四方湖、天井湖、沱湖、天河湖风光绮丽。
蚌埠交通便利，适合周边城市周末自驾游。如果您选择周末自驾，建议最好周五下午出发，可在蚌埠休整一晚，第二天更有精神，也留出更多时间游玩。
驾游蚌埠 DAY1
第一站
张公山风景区
周六上午，可以早起到市区内的张公山晨游。
张公山风景区是国家AAAA级景区，位于蚌埠市西南部，占地面积110.6公顷。该景区于1973年始建，由张公山公园、张公岛、张公湖、及张公湖周边休闲绿地组成。其山顶建有望淮塔，登塔远眺，市区尽收眼底，是鸟瞰城市的好去处。南门的“大贝壳”是张公山标志性建筑，似乎在诉说这个古时采珠之地的故事。
张公山风景区山水相映、景色秀丽，是个颇受市民游客欢迎的山水公园。园内湖岸曲折，遍植垂柳；山坡苍松翠柏，曲径通幽。
登高远望，令人感到心胸开阔。仰望着飘逸的白云和蓝天，心情无比轻松，不禁感悟到人生如登高山，有坎坷、有喜悦、有付出、有收获。
第二站
蚌埠市博物馆
蚌埠市博物馆坐落于龙子湖西侧市民广场，是一座以展示蚌埠古代历史、近现代城市发展史以及淮河历史文化为主题的综合性博物馆。
博物馆大门内敛庄重、沉稳大气，仿石材墙面设计及方形建筑体量，突出表现博物馆承载的厚重文化内涵；走近主入口，似斧头劈开的裂痕，令人不自觉联想到“大禹劈山导淮”的千古传说。
馆内设有“孕沙成珠——蚌埠历史文化陈列”、“流动的文明——大河历史文化陈列”、“记忆流年——蚌埠市非物质文化遗产展”、“铲释天书——考古体验厅”、“翰墨丹青——馆藏书画作品展”和“梳影宝鉴——馆藏精品铜镜展”等几大特色陈列。
走出沉稳厚重的博物馆，感觉心灵仿佛被沉睡的历史文化洗礼了一般。下午去花鼓灯嘉年华放松一下，是个不错的选择。
第三站
花鼓灯嘉年华
花鼓灯嘉年华是皖北最大的综合性文化旅游乐园，穿过气势磅礴的“安徽第一门”，展现在眼前的是高达118米的幸福摩天轮，也被称为“淮河之眼”。园区内红色小鼓造型的建筑随处可见，和其他现代高科技的游乐园相比，这里充满了皖北地区的民俗风情。
园内各种游乐设施应有尽有，喜欢刺激的可以去极速世界，尝试炫彩跳跃、过山车、飞跃峡谷、风火轮等项目；如果有小朋友随行，园区内的童话世界、音乐喷泉、魔幻世界也能带来不一样的视听体验；还有特别适合夏季清凉的水上乐园，不过需要提前准备换洗衣物以防湿身。
第四站
龙子湖风景区
傍晚可以驱车前往龙子湖游览，看看湖畔日落的风景。等到华灯初亮，夜景就更美了。
龙子湖风景区位于蚌埠城区东部，主要由龙湖、曹山、雪华山、西芦山及锥子山组成，大体呈三山夹一湖的独特地貌。公园以“阳光、绿色、亲水、休闲”为设计理念，形成了人与自然和谐共存的生态景观，与龙湖大桥交相辉映，融为一休。
龙子湖风景区是蚌埠市民周末最喜欢去休闲散步、运动健身的地方之一，优美的自然风光，足以让人忘记城市的喧嚣与忙碌，沉浸于湖畔的宁静时光。
驾游蚌埠 DAY2
第一站
禾泉农庄
禾泉农庄原本是个主题单一的休闲农庄，后来集结了陶艺、扎染、纸苫、烘培、泥塑、拓展训练等大量的体验游旅游业态，逐渐变身为年接待40万游客的4A级旅游景区。因为农庄较大，各种手工作坊体验下来时间较长，可以在景区内的禾泉农庄生态餐厅就餐。
路旁林立的手工作坊，吸引着热爱手工的人们前去体验。也许换个环境，体验不同的生活方式，对游客来说也是暂离凡俗的好方法。
扎染坊里，白色方巾经过扎染蒸煮晾晒后，变成眼前一片片靓丽的风景，让亲手制作出它们的人内心得到满足。在这里，每块方巾的颜色和图案都可以自己决定哦。
木榨油坊充满了浓浓的怀旧风情，木质的榨油工具、竹编的稻筐、还有沉重的磨石，置身此处，就像回到小时候乡下的农家一样。
玩累了，就来酒吧喝上几杯，吹吹空调，休息一会儿~
远处的荷塘清风阵阵，香气袭人，青绿色的荷叶娉娉婷婷，秀色可餐。常受案牍之苦的都市人来此洗洗眼睛，是最好不过的了。
美好的事物总是勾人魂魄的。或者说，亲近自然就是对心灵的抚慰。禾泉农庄便是如此，这里是都市人远离喧嚣、放飞自我的好去处。
第二站
蚌埠闸水利风景区
如果说禾泉是以体验传统农耕文化为主的农庄，我们下一站来到的蚌埠闸水利风景区则是现代水利科技的展现。景区位于淮河中游，距离蚌埠市区约6公里。工程始建于1958年，1962年竣工，70年代～2000年后续工程陆续完工，占地总面积约500公顷，其中陆地面积约110公顷，水面约390公顷。
蚌埠闸水利风景区集中展现了节制闸的雄伟、堤坝的坚固、船闸的繁忙、水电站的神秘、淮河水的波澜壮阔，能够让人们更好地了解淮河、了解人类用水、治水的历史。这里有淮北地区唯一的水力发电站和淮河上最大的船闸，水利枢纽工程气势磅礴，非常适合进行旅游观光、科普教育。
第三站
湖上升明月（古民居博览园）
湖上升明月（古民居博览园）位于蚌埠市龙子湖西岸南侧，以从各地抢救性保护的450栋古民居为主体，精心规划打造为古民居建筑文化展示、旅游观光、休闲度假为一体的大型文化旅游区，是一座“古民居建筑艺术宝库”。景区内还建有徐锦江艺术中心、成龙环保艺术展示馆。
徐锦江艺术中心馆藏丰富，创意独特。在影视片中，作为演员的徐锦江经常饰演凶悍的恶人，或是心思沉重的阴谋家；但在现实生活中，徐锦江潜心画作，艺术造诣极高，馆内多幅藏品都是由他亲手创作。这一幅幅画作，一座座雕塑，都体现了灵动的艺术感。
同样醉心于艺术创作的演员不止徐锦江，还有成龙大哥。作为联合国环保大使，环保是他事业的重要一环。位于景区内主湖心岛的“成龙环保艺术展示馆”，最大的特色也是它充满创意的环保主题。展馆通过对成龙电影拍摄制作过程中使用过的器材、电影道具，以及日常生活中的废旧物品的再利用、再创作，展示了成龙提倡的环保理念。
除了鲜明的环保主题，馆内的古建筑也十分引人注目。整个展馆由清中期祠堂和明代建筑组成，据说是从浙江地区精心保护后转移过来的。虽然部分楹联被凿去，一些厅堂也残破了，但依然能感受到这些建筑跨越了几百年时光的精美与隽雅。
这个五月，适合旅行和遇见你。
无论喜欢历史文化还是自然风光，
都推荐来蚌埠走一走，看一看，
现在还能领略美好的春景~
快点带上行囊，一起出发吧！
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