师父慈悲开示:
现在人学佛难,为什么?心浮气躁。不要说一分诚敬心,百分之一的诚敬心都没有,佛法再殊胜,又怎么能受益?无论在什么地方、什么环境,只要自己具足真诚恭敬,读经也好,听经也好,包括在网路上、卫星电视上听经,没有不得利益的。
普贤十愿,第一愿就是「礼敬诸佛」,一切恭敬,不仅对一切人、一切众生,包括无情众生、花草树木、山河大地,对一切法没有不恭敬的。#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
现在人学佛难,为什么?心浮气躁。不要说一分诚敬心,百分之一的诚敬心都没有,佛法再殊胜,又怎么能受益?无论在什么地方、什么环境,只要自己具足真诚恭敬,读经也好,听经也好,包括在网路上、卫星电视上听经,没有不得利益的。
普贤十愿,第一愿就是「礼敬诸佛」,一切恭敬,不仅对一切人、一切众生,包括无情众生、花草树木、山河大地,对一切法没有不恭敬的。#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
不以物喜不以己悲,适用于一切!我还是喜欢做事相对沉稳些,无论时运处于波峰还是波谷都将是一种考验,我希望自己可以经得起这些考验,毕竟有时候面对别无选择的境地我们要更强大。找方法是一方面,是理性思维的一种呈现,人类文明之所以更加进步是因为我们动了脑子,有了思考和判断的能力还要通过实战来印证。另一方面用一个字就可以概括了“勇”,不然呢,老天爷可没这么多时间把馅饼砸向你,“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”是真理。能做到不骄不躁、不卑不亢,我还得修炼啊!
【连载166】(4)误区
现在经常会听见有人说:“我上师已经开许我不修加行了!”或“我上师说我不需要修加行!”在此奉劝诸位,如果你能确定自己的上师真正是像玛尔巴的上师那洛巴那样的大德,则无话可说;但如果自己还不能确定,那就要三思而后行。所有大乘经论,无论显宗还是密宗都一致认为,不修出离心与菩提心,是无法学佛的。如果不按经论的要求去做,而是一味听从上师的摆布,就违背了大乘佛法,这种行为就是依人不依法。
换言之,只关心对方的名气大小、地位高低、眷属、财产的多少等,是非常世俗、愚蠢的做法。所谓学佛,就是追求至高无上的智慧与真理。即便对方有名气、有地位,如果随意做出违背大乘佛法、违背真理的事情,那是决不能依止的。
要知道,即使对方地位高得像罗马时代的教皇,也与我们自身的解脱没有关系。之所以大恩上师法王如意宝对我们恩重如山,不是因为他名气大、有社会地位、宗教地位,不是他让我们发财、健康、工作顺利,而是因为他传给我们走向解脱的至上法宝。这是再辛苦、再努力、花大价钱也买不到的东西,这就是依法不依人。有些人会四处宣称,这位上师是转了三十世、四十世、八十世的活佛等;或说,这位上师很了不起,闭关了多少多少年,今天刚刚出关。很多不辨真伪的人一听此话,便认为自己很有福报,急急忙忙就去结缘。谁知这位上师明天也说是刚刚出关,后天还说是刚刚出关,天天都是“刚刚出关”,其中的谎言不戳即穿。据说,有些地方经常会有此类不如法的行为发生。——《嘱托》下篇 四依法 第一章 依法不依人
现在经常会听见有人说:“我上师已经开许我不修加行了!”或“我上师说我不需要修加行!”在此奉劝诸位,如果你能确定自己的上师真正是像玛尔巴的上师那洛巴那样的大德,则无话可说;但如果自己还不能确定,那就要三思而后行。所有大乘经论,无论显宗还是密宗都一致认为,不修出离心与菩提心,是无法学佛的。如果不按经论的要求去做,而是一味听从上师的摆布,就违背了大乘佛法,这种行为就是依人不依法。
换言之,只关心对方的名气大小、地位高低、眷属、财产的多少等,是非常世俗、愚蠢的做法。所谓学佛,就是追求至高无上的智慧与真理。即便对方有名气、有地位,如果随意做出违背大乘佛法、违背真理的事情,那是决不能依止的。
要知道,即使对方地位高得像罗马时代的教皇,也与我们自身的解脱没有关系。之所以大恩上师法王如意宝对我们恩重如山,不是因为他名气大、有社会地位、宗教地位,不是他让我们发财、健康、工作顺利,而是因为他传给我们走向解脱的至上法宝。这是再辛苦、再努力、花大价钱也买不到的东西,这就是依法不依人。有些人会四处宣称,这位上师是转了三十世、四十世、八十世的活佛等;或说,这位上师很了不起,闭关了多少多少年,今天刚刚出关。很多不辨真伪的人一听此话,便认为自己很有福报,急急忙忙就去结缘。谁知这位上师明天也说是刚刚出关,后天还说是刚刚出关,天天都是“刚刚出关”,其中的谎言不戳即穿。据说,有些地方经常会有此类不如法的行为发生。——《嘱托》下篇 四依法 第一章 依法不依人
✋热门推荐