比干（文财神）
诚赞天地
词云：

忠，德之所器。
纳谏君王，为国悲愤，
不悔性命。
我命忠贞豪烈。
壮士断生为民所哀，
忧国所患。
剖心之痛，不比灵魂所悲。
死时以为，天道不公，
我命含冤而亡。

死后，灵魂受不明能量吸引，
至于天庭。
数千年来，以为凭己忠义，
证道封神，未思天地。

愚臣今时方醒，送我入天之力，
乃上苍鸿恩。

天知愚臣苦，天感愚臣心。
我误天不仁，天地不解语。
予我无量福门，今忠成乾坤，
我遗以大孝。
悲泪哀哉，感己朽生。

祈见上苍。

天言：
“爱国忠烈，不惜性命，
直言纳谏于君主，尚未利己偷生。
比干善士之忠，慨以悲歌。
当赐万福，永居豪域。”

愚誓大孝天地，沧海桑田，
以为还报，永随乾坤。

试问无尽世界，谁明我心？
惟苍天。

玄墨 编
庚子年己卯月庚戌日

比干（文财神）
诚赞天地
词云：

忠，德之所器。
纳谏君王，为国悲愤，
不悔性命。
我命忠贞豪烈。
壮士断生为民所哀，
忧国所患。
剖心之痛，不比灵魂所悲。
死时以为，天道不公，
我命含冤而亡。

死后，灵魂受不明能量吸引，
至于天庭。
数千年来，以为凭己忠义，
证道封神，未思天地。

愚臣今时方醒，送我入天之力，
乃上苍鸿恩。

天知愚臣苦，天感愚臣心。
我误天不仁，天地不解语。
予我无量福门，今忠成乾坤，
我遗以大孝。
悲泪哀哉，感己朽生。

祈见上苍。

天言：
“爱国忠烈，不惜性命，
直言纳谏于君主，尚未利己偷生。
比干善士之忠，慨以悲歌。
当赐万福，永居豪域。”

愚誓大孝天地，沧海桑田，
以为还报，永随乾坤。

试问无尽世界，谁明我心？
惟苍天。

玄墨 编
庚子年己卯月庚戌日

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。