逛商场，与友约个午饭，回家用柴烧建盏杯喝05年普洱，恰是被岁月温柔以待！也是；明日带妞去做核酸，带队老师执意不让妈妈陪[允悲]我无处安放的“三天”主要是“魂不守舍”的等待…
明天基本按原计划会友[允悲]不想再改时间，又是喝茶聊天混时间[哈哈][哈哈][哈哈]请原谅我无处安放的青春！碾压在时光的洪流中…

天目盏，过去我一直盲目的以为这是出自日本源生茶道对禅宗精神的完美诠释，直到在一部讲述建阳建盏的记录片里，我才了解到那源自南宋盛极一时的中原文化里，曾有过建盏绚丽多彩的一笔：自佛教传入中国并在这片土地上扎根，它的包容性以及对世俗无常的理解，与茶饮文化相得益彰，于是斗茶与禅修成为时下文人雅士的流行，建盏黑釉兔毫在白色的茶汤映衬下，幻化的色彩与《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观”的观点不谋而合，一度成为贡品。初时了解瓷器，是在青石桥花鸟市场里，店家闲来无事，和我一一展示景德镇小雅，九段，贵和祥，虽是我买不起的物件，但也学到许多知识，比如薄胎，拉坯，柴烧。。。后来省博展览德化白瓷，那温润如玉的质地，灵动栩栩的造型，再一次让我迷上了瓷器。瓷器本就是生活用具，中国的能工巧匠用他们的智慧把它变成一种兼具艺术审美情趣的用品。最近新得一柴烧建盏，平日饮茶之物件，虽不是什么极品大师之做，闲来把玩一番也是特别。 https://t.cn/RBSR99B

目前陶瓷界的研究成果是，建窑的盛烧是在南宋，所以很多博物馆信息标注的建盏年代是南宋。

但从文学的角度来看，关于建盏的诗词绝大多数是北宋人所写，这又是另外一个角度，或作补充。

今天同行找出来四首李清照的词，当中有提到点茶。

与诸位分享一首我觉得写的最好的：

《小重山》·李清照

春到长门春草青，红梅些子破，未开匀。

碧云笼碾玉成尘，留晓梦，惊破一瓯春。

花影压重门，疏帘铺淡月，好黄昏。

二年三度负东君，归来也，著意过今春。