施超权为纪念先严独资捐建
岷伦洛区古坑四王府宫落成
本市讯：菲华商联总会常务理事兼外交主任施超权为纪念先严施公伟顺，独资捐建马尼拉市岷伦洛区仙彬兰洛街的一座「古坑四王府宫」，于二?二一年三月十六日（农历辛丑年二月初四日）早上十一时正式落成，宫庙每日早上九时至十一时开放给十方善信拈香祈福。
新四王府宫的建立源于「岷伦洛——王城内大桥」（Binondo-IntramurosBridge）将于今年落成，届时桥面斜坡将延伸至仙彬兰洛街眉眉桥下Plaza Del Conde的仙尼龟拉示南区志愿消防队旁边，防火会内一座上世纪五十年代建来镇煞的「什阴公庙」将受影响并拆除。
据悉，以往经常出现路人或小孩跌下水沟淹死的事情，因此建「什阴公庙」镇煞，现因修桥面临拆除，恐再生事端，施超权先生闻悉，便决定独资在旧庙旁另建一座新宫庙，奉祀古坑四王府周王府为主神，并保留老宫庙内原本供奉的「什阴公神位」、「什阴公神船」、「白马」等。
二０二一年一月二十日举行动土仪式后开始动工兴建新宫庙。经过近两个月的工程，崭新的「古坑四王府宫」终于竣工，并选择黄道吉日举行落成典礼。
是日，由蔡宗兴先生主持请神安位、开光和谢土仪式，马尼拉第一区市议员施并景（Councilor Peter Ong）、施超权先生、仙尼龟拉示南区防火会名誉理事长李正中、防火会大队长白汉民、防火会干事杨思西等诸领导、马尼拉华人区中二八一描笼涯的主席刘少强、三０一描笼涯主席Richard Gaw和四王府善信等参加。由于新冠肺炎疫情严峻，开光和落成仪式尽量简便，未邀请多人。
施超权先生表示，现在菲律宾的新冠肺炎疫情相当严重，希望奉祀古坑四王府周王府坐镇，祈求神明威灵显赫，庇佑菲中群众安渡疫情危机，消灾纳福，两族融洽和谐，风调雨顺，国泰民安，社会经济繁荣进步。
新建的古坑四王府宫位于仙彬兰洛街眉眉桥下的仙尼龟拉示南区志愿消防队（South San NicolasVolunteer Fire Brigade, 448 Plaza Del Conde cor. San Fernando st. Binondo,Manila）内，每日早上九时至十一时向十方善信开放。
图片
图说：左上图：新落成的古坑四王府宫内部。右上图：新落成的古坑四王府宫。左下图：蔡宗兴先生在开光后为施超权加持保平安。右下图：右起为马尼拉第二八一号描笼涯主席刘少强、马尼拉第一区市议员施并景、商总常务理事兼外交主任施超权、仙尼龟拉示南区防火会名誉理事长李正中和防火会大队长白汉民等参加落成仪式。
菲律宾参议员蒙·吴祝贺
佰利春菲华志愿消防会农历新年
菲律宾佰利春菲华志愿消防会讯: 参议员蒙·吴（Senator Bong Go）的贺词如下:
我(蒙·吴)向佰利春菲华志愿消防会致以最诚挚的问候和共同庆祝中国农历新年。
在您们迎接农历新年的来临,同时，我们按照卫生部规章展开了有意义的活动..也许这将为我们提供一个机会，以重新来达到我们的共同希望，也感谢虽然我们尽管遇到了持续的疫情和病毒,和其他天然灾害二场大台风和其他挑战，但也获得的平安渡过及祝福。
我也特别希望您们能继续通过响应火灾天然灾害、派粮赈灾和火警有关的事件，紧急灾难并帮助将水分配到缺水地区来为小区服务的使命。您们为履行这种不分贫富的职责的奉献精神以及您们为菲律宾同胞所做的付出供献受到我们政府部门的是认同特别是受到杜特尔特总统的赞赏..我身为总统的特别助理也感到万分高兴和你们全体理事和消防员能见正你们伟大的无名的-英雄光辉灿烂的不怕牺性的勇敢精神一面而钦服.
恭祝佰利春菲华志愿消防会全体理事和消防员Mabuhay 新年快乐!
恭喜发财!新年快乐!
以上是参议员兼总统特别助理蒙·吴的恭贺中国农历新年贺词.
华社救灾基金赠口罩连花予描笼涯
华侨工商联总会领导出席移交仪式
旅菲华侨工商联总会讯：二○二一年三月十日上午，华社救灾基金在商总大厦一楼举行医疗抗疫物资移交活动，向仙沓迷沙区六○三描笼涯移交4000片口罩、5个额温计、1箱消毒酒精及50盒莲花清瘟胶囊。本会副会长庄雄彪、黄国杰出席。
仙沓迷沙区六○三描笼涯领导对华社救灾基金捐赠医疗抗疫物资义举表示感谢。
三月以来，第二波新冠疫情、尤其是变异新冠病毒来袭，其势凶猛，在马尼拉华人区岷伦洛等区域蔓延迅速，病毒侵家入户，交叉感染者骤增，引发严重并发症，人体器官亟急衰竭，新增病例和恶化程度，甚于去年，令人惶惶不安。菲律宾华社抗疫委员会已再次启动免费热线咨询电话，服务侨民。敬望大家严加防护，少出门，勤消毒，保平安。
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照片说明：右起：描笼涯议员 Angel Agup、描笼涯司库ClaudioWalker、颜长江、庄雄彪、黄国杰、603描笼涯议员RomeoB. Pingad、施梓云、郑炜煌、施超权、柯顺庆、陈德伟。
洪总藉云端召开理事常月视频会议
菲律宾中国洪门联合总会讯：第二波疫情来势汹汹，防控防护丝毫不能有所懈怠，洪总云端视频会议如期举行。疫情当前，生活艰难，大家依然得乐观过，平安就是福。
本会于三月十五日下午八时假座zoom会议室召开第八十吉届第吉次理事常月视频会议，理事们均踊跃参加。在庄伟东秘书长的主持下，会议有序进行，首先许天恩理事长致词对与会者表达真挚的问候，并提醒大家必须注意做好防护措施，健康第一！他感谢各位大哥义姐的支持，每次召开常月会议都准时出席，踊跃建言，出谋划策。许天恩理事长还鼓励大家踊跃订购疫苗，他代表洪总领导宣布洪总订购了疫苗给洪门近南学校全体教职员。
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云端会议中，大家畅所欲言，谈论时事，分析疫情，分享防疫经验，气氛温馨，本次会议在大家互道祝福中圆满结束，相约云端再相聚。
卡洛奥坎市菲华商会与防火会
获卡洛奥坎市府服务部颁发感谢状
卡洛奥坎市菲华商会、防火会讯：本两会的同仁历来积极参与卡洛奥坎市府的各项工作，特别在这次新冠疫情对本市带来了严重的灾难，两会的同仁发起捐款救灾帮助卡洛奥坎市抗疫的济世善举，冀此尽一点微薄之力，共同为推动华族融入菲主流社会而努力，卡洛奥坎市府服务部为了感谢本会，特于二○二一年三月十五日，在卡洛奥坎市府前广场举行升旗仪式并举行在新冠肺炎期间对本市抗疫捐赠物资和积极参与者的团聚表示感谢，颁发感谢状，市长奥斯卡˙马拉毕丹亲临到场，代表市府服务部颁发感谢状给卡洛奥坎市菲华商会、防火会，并代表市府对两会在卡洛奥坎市府各项工作的支持表示衷心的感谢。商会由理事长杨大田先生和副理事长吴伟利先生代表上台接收，防火会由会长洪瑞山先生，执行副会长蔡金东先生上台接收。会后本会的领导和市长奥斯卡˙马拉毕丹亲切座谈，是日，出席者有商会理事长杨大田先生，防火会洪瑞山先生，蔡金东先生（即防火会执行副理事长、商会文教主任）、吴伟利（即商会副理事长、防火会外交主任）、蔡清景先生（两个会的秘书长）。
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图片说明：
右上图：在颁发感谢状时，市长奥斯卡˙马拉毕丹代表市府讲话。左上图：本会的领导和市长奥斯卡˙马拉毕丹合影留念。（从右至左：吴伟利先生、杨大田先生、市长奥斯卡˙马拉毕丹，洪瑞山先生、蔡金东先生、蔡清景先生）。左下图：会长洪瑞山先生、执行副会长蔡金东先生代表防火会上台接收由市长奥斯卡˙马拉毕丹代表市府服务部颁发感谢状时之影。右下图：理事长杨大田先生，副理事长吴伟利先生代表商会，上台接收由市长奥斯卡˙马拉毕丹代表市府服务部颁发感谢状时之影。
岷伦洛区古坑四王府宫落成
本市讯：菲华商联总会常务理事兼外交主任施超权为纪念先严施公伟顺，独资捐建马尼拉市岷伦洛区仙彬兰洛街的一座「古坑四王府宫」，于二?二一年三月十六日（农历辛丑年二月初四日）早上十一时正式落成，宫庙每日早上九时至十一时开放给十方善信拈香祈福。
新四王府宫的建立源于「岷伦洛——王城内大桥」（Binondo-IntramurosBridge）将于今年落成，届时桥面斜坡将延伸至仙彬兰洛街眉眉桥下Plaza Del Conde的仙尼龟拉示南区志愿消防队旁边，防火会内一座上世纪五十年代建来镇煞的「什阴公庙」将受影响并拆除。
据悉，以往经常出现路人或小孩跌下水沟淹死的事情，因此建「什阴公庙」镇煞，现因修桥面临拆除，恐再生事端，施超权先生闻悉，便决定独资在旧庙旁另建一座新宫庙，奉祀古坑四王府周王府为主神，并保留老宫庙内原本供奉的「什阴公神位」、「什阴公神船」、「白马」等。
二０二一年一月二十日举行动土仪式后开始动工兴建新宫庙。经过近两个月的工程，崭新的「古坑四王府宫」终于竣工，并选择黄道吉日举行落成典礼。
是日，由蔡宗兴先生主持请神安位、开光和谢土仪式，马尼拉第一区市议员施并景（Councilor Peter Ong）、施超权先生、仙尼龟拉示南区防火会名誉理事长李正中、防火会大队长白汉民、防火会干事杨思西等诸领导、马尼拉华人区中二八一描笼涯的主席刘少强、三０一描笼涯主席Richard Gaw和四王府善信等参加。由于新冠肺炎疫情严峻，开光和落成仪式尽量简便，未邀请多人。
施超权先生表示，现在菲律宾的新冠肺炎疫情相当严重，希望奉祀古坑四王府周王府坐镇，祈求神明威灵显赫，庇佑菲中群众安渡疫情危机，消灾纳福，两族融洽和谐，风调雨顺，国泰民安，社会经济繁荣进步。
新建的古坑四王府宫位于仙彬兰洛街眉眉桥下的仙尼龟拉示南区志愿消防队（South San NicolasVolunteer Fire Brigade, 448 Plaza Del Conde cor. San Fernando st. Binondo,Manila）内，每日早上九时至十一时向十方善信开放。
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图说：左上图：新落成的古坑四王府宫内部。右上图：新落成的古坑四王府宫。左下图：蔡宗兴先生在开光后为施超权加持保平安。右下图：右起为马尼拉第二八一号描笼涯主席刘少强、马尼拉第一区市议员施并景、商总常务理事兼外交主任施超权、仙尼龟拉示南区防火会名誉理事长李正中和防火会大队长白汉民等参加落成仪式。
菲律宾参议员蒙·吴祝贺
佰利春菲华志愿消防会农历新年
菲律宾佰利春菲华志愿消防会讯: 参议员蒙·吴（Senator Bong Go）的贺词如下:
我(蒙·吴)向佰利春菲华志愿消防会致以最诚挚的问候和共同庆祝中国农历新年。
在您们迎接农历新年的来临,同时，我们按照卫生部规章展开了有意义的活动..也许这将为我们提供一个机会，以重新来达到我们的共同希望，也感谢虽然我们尽管遇到了持续的疫情和病毒,和其他天然灾害二场大台风和其他挑战，但也获得的平安渡过及祝福。
我也特别希望您们能继续通过响应火灾天然灾害、派粮赈灾和火警有关的事件，紧急灾难并帮助将水分配到缺水地区来为小区服务的使命。您们为履行这种不分贫富的职责的奉献精神以及您们为菲律宾同胞所做的付出供献受到我们政府部门的是认同特别是受到杜特尔特总统的赞赏..我身为总统的特别助理也感到万分高兴和你们全体理事和消防员能见正你们伟大的无名的-英雄光辉灿烂的不怕牺性的勇敢精神一面而钦服.
恭祝佰利春菲华志愿消防会全体理事和消防员Mabuhay 新年快乐!
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以上是参议员兼总统特别助理蒙·吴的恭贺中国农历新年贺词.
华社救灾基金赠口罩连花予描笼涯
华侨工商联总会领导出席移交仪式
旅菲华侨工商联总会讯：二○二一年三月十日上午，华社救灾基金在商总大厦一楼举行医疗抗疫物资移交活动，向仙沓迷沙区六○三描笼涯移交4000片口罩、5个额温计、1箱消毒酒精及50盒莲花清瘟胶囊。本会副会长庄雄彪、黄国杰出席。
仙沓迷沙区六○三描笼涯领导对华社救灾基金捐赠医疗抗疫物资义举表示感谢。
三月以来，第二波新冠疫情、尤其是变异新冠病毒来袭，其势凶猛，在马尼拉华人区岷伦洛等区域蔓延迅速，病毒侵家入户，交叉感染者骤增，引发严重并发症，人体器官亟急衰竭，新增病例和恶化程度，甚于去年，令人惶惶不安。菲律宾华社抗疫委员会已再次启动免费热线咨询电话，服务侨民。敬望大家严加防护，少出门，勤消毒，保平安。
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照片说明：右起：描笼涯议员 Angel Agup、描笼涯司库ClaudioWalker、颜长江、庄雄彪、黄国杰、603描笼涯议员RomeoB. Pingad、施梓云、郑炜煌、施超权、柯顺庆、陈德伟。
洪总藉云端召开理事常月视频会议
菲律宾中国洪门联合总会讯：第二波疫情来势汹汹，防控防护丝毫不能有所懈怠，洪总云端视频会议如期举行。疫情当前，生活艰难，大家依然得乐观过，平安就是福。
本会于三月十五日下午八时假座zoom会议室召开第八十吉届第吉次理事常月视频会议，理事们均踊跃参加。在庄伟东秘书长的主持下，会议有序进行，首先许天恩理事长致词对与会者表达真挚的问候，并提醒大家必须注意做好防护措施，健康第一！他感谢各位大哥义姐的支持，每次召开常月会议都准时出席，踊跃建言，出谋划策。许天恩理事长还鼓励大家踊跃订购疫苗，他代表洪总领导宣布洪总订购了疫苗给洪门近南学校全体教职员。
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卡洛奥坎市菲华商会与防火会
获卡洛奥坎市府服务部颁发感谢状
卡洛奥坎市菲华商会、防火会讯：本两会的同仁历来积极参与卡洛奥坎市府的各项工作，特别在这次新冠疫情对本市带来了严重的灾难，两会的同仁发起捐款救灾帮助卡洛奥坎市抗疫的济世善举，冀此尽一点微薄之力，共同为推动华族融入菲主流社会而努力，卡洛奥坎市府服务部为了感谢本会，特于二○二一年三月十五日，在卡洛奥坎市府前广场举行升旗仪式并举行在新冠肺炎期间对本市抗疫捐赠物资和积极参与者的团聚表示感谢，颁发感谢状，市长奥斯卡˙马拉毕丹亲临到场，代表市府服务部颁发感谢状给卡洛奥坎市菲华商会、防火会，并代表市府对两会在卡洛奥坎市府各项工作的支持表示衷心的感谢。商会由理事长杨大田先生和副理事长吴伟利先生代表上台接收，防火会由会长洪瑞山先生，执行副会长蔡金东先生上台接收。会后本会的领导和市长奥斯卡˙马拉毕丹亲切座谈，是日，出席者有商会理事长杨大田先生，防火会洪瑞山先生，蔡金东先生（即防火会执行副理事长、商会文教主任）、吴伟利（即商会副理事长、防火会外交主任）、蔡清景先生（两个会的秘书长）。
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右上图：在颁发感谢状时，市长奥斯卡˙马拉毕丹代表市府讲话。左上图：本会的领导和市长奥斯卡˙马拉毕丹合影留念。（从右至左：吴伟利先生、杨大田先生、市长奥斯卡˙马拉毕丹，洪瑞山先生、蔡金东先生、蔡清景先生）。左下图：会长洪瑞山先生、执行副会长蔡金东先生代表防火会上台接收由市长奥斯卡˙马拉毕丹代表市府服务部颁发感谢状时之影。右下图：理事长杨大田先生，副理事长吴伟利先生代表商会，上台接收由市长奥斯卡˙马拉毕丹代表市府服务部颁发感谢状时之影。
如果心永远是定的，人就永远是理性的，他的智慧也就时刻为他服务。如果心念被打扰，就像石块落入水中，必然引起内心的层层涟漪，当情绪迷了心窍，一切纷扰就会纷至沓来。很多事是无法提前完成的，过早地为将来担忧，于事无补，新的一天总会遇到新的问题。不要试图透支明天的幸福，踏踏实实做好今天的事情才会留住本该属于自己的快乐。
不要试图去当什么“好人”
铁舟和尚对独园和尚说自己已然四大皆空，步入了禅境。独园便举起禅杖打了铁舟一下。铁舟很生气地要和独园理论一番。可独园却说：“你都四大皆空了，又何来这么大的火气呢？”
很多时候我们也是这个样子，自以为是，只有遇到挫折时才知道自己的能力根本不够。但能够认识到自己能力不足，也不失为一种收获。就怕有些人因此而沮丧，以致生出烦恼。能力不够，再去努力便是了，沮丧烦恼又不可能使自己有所提高，如果大家都能明白这个道理，心头闲事惹来的烦恼便也会少些了。
真正能裹住人们内心自由的都是一些琐碎的闲事。人们在大风大浪面前或许能被激起大无畏之心，但在面对生活琐事时就欠缺一种智慧。听到不入耳的话就开始记恨起别人，看到看不惯的事就大发雷霆。这些闲事每个人都躲不掉，但与其“躲”，倒不如把目光转向有趣的事物上，正如禅家所说：“世界如此之大，可你却专门盯着没有阳光的地方看，这难道不是你错了吗？”
如果从一个全新的角度、以全新的方式去看待生活中的诸多闲事，那也是乐趣一桩。比如，有人对你咆哮、给你制造麻烦、让你陷入争端、让你难堪，如果你把这些当作是他人恶意针对自己，那么肯定会气恼万分。但如果你把这些看作是内心烦恼之人的一种宣泄烦恼的方式，那么你就会对他陡然生起怜悯之心。因为你从另一种方式看待伤害，于是伤害的人，反而成了最可怜的人。
人们看不到活生生的世界，却偏爱在逻辑、理论、观念，等等之中作茧自缚。你选择乏味枯燥的工作，是因为传统观念里认为这个工作待遇优厚；你违心地做出选择，却说是牺牲个人、成全他人的必要条件。能让自己开心的工作比待遇优厚更重要，要成全他人也不一定完全牺牲自己，总会有其他方法可行。世界展示给我们的就是：完全被观念、逻辑、理论束缚，人生就是僵死的，只有跳脱出来，人生才是鲜活的，你的生活才能称之为是“你的”。
每天的喜乐与愁闷、平和与焦灼、宁静与烦恼，这些心理状态都是需要我们切实体验的。从禅的眼光来看，不论你今天的感受是喜是忧，那都是生命的收获；但如果有谁说他对今日的心理状态没有任何感受，那么他这一天便是白活了。即便明天到来，人生还有崭新的开始，今天也已经是过去的了。
最好的生命状态，就是让生活的一切都以它们的本来面貌呈现在心灵的镜子上。别人说了些什么话，你觉得那是针对你，因而就生气烦恼，但这也只是“你以为”的。世人常用臆想出来的虚幻事情来折磨自心，就好比给本来光洁的镜子上涂抹了污物。
一旦在心中萌生出“有所为”的念头，马上就会陷入命运的牢网里，整个身心都被缠缚，时刻都感觉到一种压迫性，心灵也失去了独立和自由。比如说，你本着善意帮助了别人，但考虑最多的却是自己能有个怎样的结果，一旦结果没有达到预期，你就会觉得痛苦万分，让原本的善行成为了一种枷锁。而如果你用禅来指导善行，就不会对善行的结果特别执着，你就会享受着帮助他人的乐趣，他人也不会有心理压力。
有很多人在选择职业时挑三拣四，往往是工作没有落实，青春年华却荒废了。他们十分苦恼焦灼，但如果有人介绍工作，他们马上又会变成挑三拣四的样子。假如人们不对生活过于挑剔，那么生活得都不会太差，但过于挑剔又没有改变生活的能力，就难免让自己烦恼了。再看另一些人，他们要么选择适合自己的生活方式，勤劳努力地生活；要么通过改变自身，让生活变得更好。这类人的烦恼就相对少些，因为这类人的“闲事”“闲心”没那么多。
不要试图去当什么“好人”，只要你带着美好的心愿服务众生就可以了。如果带着企图心去做善事，那么善事就会成为“闲事”，而闲事是会引发身心苦恼的。
对事情认真可以，但如果较真的话，那就是自己太愚痴了！人们对事情较真，往往是因为掉进了语言文字的陷阱中。开始是因为几句话才起争执，后来就形成了“必须与他人对抗到底”的心念，但到了最后，却变成了自己和自己过不去、自己给自己找烦恼。基本上，长期如此的人，都可以称得上是“闲人”。
生活中那些心怀喜悦地忙于安排自己生活的人，他们是不可能产生那么多烦恼的，因为他们没有那么多闲事，更没有那么多的闲心。只有一个终日无所事事、不求上进、不懂生活的人才会陷进烦恼的漩涡中。因为他除了在闲事、琐事里给自己找点烦恼之外，就没有什么能够做的事情了。“劳作能让心灵和生活都充实”，一旦你自心变得充实了，哪里还有时间为闲事烦恼呢？
花开就开，花落便落，我们要做的不是牵愁动恨，而是欣赏这个自然过程。同样，生活中的其他事情也是如此，事情发生或者结束，都不是为了给我们增添烦恼的，而是要我们在这个过程中充分发挥自己的创造才能。所以，愚者常为此而烦恼、忧愁，禅者却在自然界的变化过程中全心地感受、在事情的发展过程中努力地创造，他没有烦恼可生起，因为他根本顾不上。
人与人之间的关系都是平等的，所有人的关系都是融洽的，充满了慈悲、喜悦的。但这有个前提，那便是我们有一个不卑不亢的处世态度，并且有着积极努力的价值取向。如果你自己都轻视自己、都甘愿堕落，那么还有谁愿意以平等和欣赏的眼光来看待你呢？
生活禅是极为重视生命的，它告诉人们光阴是如此的短暂而可贵，人应当积极努力地生活，争取有所作为，这种进取精神也是一种禅意。
在人生步入低谷的时候，我们总觉得自己走投无路，山穷水尽，看来人生注定是霉运相伴，幸福无望了。可是你有没有想过，正是因为自己过于纠结外境的好坏，因此才错过了人生中的精彩呢？正因为关注错了方向，所以才觉得自己生活得不幸福。可见，心不被外境所迷乱，是一件多么不容易的事。
大智向佛光禅师说：“跟随您二十年了，您老每天都是这样忙碌。您已经上了年纪，不应该这样辛苦。难道您从不觉得老吗？”佛光禅师听后答道：“我实在没有时间觉得自己老啊！”没时间觉得自己老，这是一种人生境界，勤奋的人就应该有这样的人生观，当自己的精力都放在了如何做有益的事情上，自然就不会感觉疲乏劳累了。
铁舟和尚对独园和尚说自己已然四大皆空，步入了禅境。独园便举起禅杖打了铁舟一下。铁舟很生气地要和独园理论一番。可独园却说：“你都四大皆空了，又何来这么大的火气呢？”
很多时候我们也是这个样子，自以为是，只有遇到挫折时才知道自己的能力根本不够。但能够认识到自己能力不足，也不失为一种收获。就怕有些人因此而沮丧，以致生出烦恼。能力不够，再去努力便是了，沮丧烦恼又不可能使自己有所提高，如果大家都能明白这个道理，心头闲事惹来的烦恼便也会少些了。
真正能裹住人们内心自由的都是一些琐碎的闲事。人们在大风大浪面前或许能被激起大无畏之心，但在面对生活琐事时就欠缺一种智慧。听到不入耳的话就开始记恨起别人，看到看不惯的事就大发雷霆。这些闲事每个人都躲不掉，但与其“躲”，倒不如把目光转向有趣的事物上，正如禅家所说：“世界如此之大，可你却专门盯着没有阳光的地方看，这难道不是你错了吗？”
如果从一个全新的角度、以全新的方式去看待生活中的诸多闲事，那也是乐趣一桩。比如，有人对你咆哮、给你制造麻烦、让你陷入争端、让你难堪，如果你把这些当作是他人恶意针对自己，那么肯定会气恼万分。但如果你把这些看作是内心烦恼之人的一种宣泄烦恼的方式，那么你就会对他陡然生起怜悯之心。因为你从另一种方式看待伤害，于是伤害的人，反而成了最可怜的人。
人们看不到活生生的世界，却偏爱在逻辑、理论、观念，等等之中作茧自缚。你选择乏味枯燥的工作，是因为传统观念里认为这个工作待遇优厚；你违心地做出选择，却说是牺牲个人、成全他人的必要条件。能让自己开心的工作比待遇优厚更重要，要成全他人也不一定完全牺牲自己，总会有其他方法可行。世界展示给我们的就是：完全被观念、逻辑、理论束缚，人生就是僵死的，只有跳脱出来，人生才是鲜活的，你的生活才能称之为是“你的”。
每天的喜乐与愁闷、平和与焦灼、宁静与烦恼，这些心理状态都是需要我们切实体验的。从禅的眼光来看，不论你今天的感受是喜是忧，那都是生命的收获；但如果有谁说他对今日的心理状态没有任何感受，那么他这一天便是白活了。即便明天到来，人生还有崭新的开始，今天也已经是过去的了。
最好的生命状态，就是让生活的一切都以它们的本来面貌呈现在心灵的镜子上。别人说了些什么话，你觉得那是针对你，因而就生气烦恼，但这也只是“你以为”的。世人常用臆想出来的虚幻事情来折磨自心，就好比给本来光洁的镜子上涂抹了污物。
一旦在心中萌生出“有所为”的念头，马上就会陷入命运的牢网里，整个身心都被缠缚，时刻都感觉到一种压迫性，心灵也失去了独立和自由。比如说，你本着善意帮助了别人，但考虑最多的却是自己能有个怎样的结果，一旦结果没有达到预期，你就会觉得痛苦万分，让原本的善行成为了一种枷锁。而如果你用禅来指导善行，就不会对善行的结果特别执着，你就会享受着帮助他人的乐趣，他人也不会有心理压力。
有很多人在选择职业时挑三拣四，往往是工作没有落实，青春年华却荒废了。他们十分苦恼焦灼，但如果有人介绍工作，他们马上又会变成挑三拣四的样子。假如人们不对生活过于挑剔，那么生活得都不会太差，但过于挑剔又没有改变生活的能力，就难免让自己烦恼了。再看另一些人，他们要么选择适合自己的生活方式，勤劳努力地生活；要么通过改变自身，让生活变得更好。这类人的烦恼就相对少些，因为这类人的“闲事”“闲心”没那么多。
不要试图去当什么“好人”，只要你带着美好的心愿服务众生就可以了。如果带着企图心去做善事，那么善事就会成为“闲事”，而闲事是会引发身心苦恼的。
对事情认真可以，但如果较真的话，那就是自己太愚痴了！人们对事情较真，往往是因为掉进了语言文字的陷阱中。开始是因为几句话才起争执，后来就形成了“必须与他人对抗到底”的心念，但到了最后，却变成了自己和自己过不去、自己给自己找烦恼。基本上，长期如此的人，都可以称得上是“闲人”。
生活中那些心怀喜悦地忙于安排自己生活的人，他们是不可能产生那么多烦恼的，因为他们没有那么多闲事，更没有那么多的闲心。只有一个终日无所事事、不求上进、不懂生活的人才会陷进烦恼的漩涡中。因为他除了在闲事、琐事里给自己找点烦恼之外，就没有什么能够做的事情了。“劳作能让心灵和生活都充实”，一旦你自心变得充实了，哪里还有时间为闲事烦恼呢？
花开就开，花落便落，我们要做的不是牵愁动恨，而是欣赏这个自然过程。同样，生活中的其他事情也是如此，事情发生或者结束，都不是为了给我们增添烦恼的，而是要我们在这个过程中充分发挥自己的创造才能。所以，愚者常为此而烦恼、忧愁，禅者却在自然界的变化过程中全心地感受、在事情的发展过程中努力地创造，他没有烦恼可生起，因为他根本顾不上。
人与人之间的关系都是平等的，所有人的关系都是融洽的，充满了慈悲、喜悦的。但这有个前提，那便是我们有一个不卑不亢的处世态度，并且有着积极努力的价值取向。如果你自己都轻视自己、都甘愿堕落，那么还有谁愿意以平等和欣赏的眼光来看待你呢？
生活禅是极为重视生命的，它告诉人们光阴是如此的短暂而可贵，人应当积极努力地生活，争取有所作为，这种进取精神也是一种禅意。
在人生步入低谷的时候，我们总觉得自己走投无路，山穷水尽，看来人生注定是霉运相伴，幸福无望了。可是你有没有想过，正是因为自己过于纠结外境的好坏，因此才错过了人生中的精彩呢？正因为关注错了方向，所以才觉得自己生活得不幸福。可见，心不被外境所迷乱，是一件多么不容易的事。
大智向佛光禅师说：“跟随您二十年了，您老每天都是这样忙碌。您已经上了年纪，不应该这样辛苦。难道您从不觉得老吗？”佛光禅师听后答道：“我实在没有时间觉得自己老啊！”没时间觉得自己老，这是一种人生境界，勤奋的人就应该有这样的人生观，当自己的精力都放在了如何做有益的事情上，自然就不会感觉疲乏劳累了。
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