菩提岁月，人间繁华几许，转眼而逝，不过一季换一季。静椅闲窗，月华如梦，皎洁似雪，望月凝思，惆怅满怀，挽一段岁月静好，抒一时情感所依。品一壶清淡茶香！秋风乍起，又是一年落叶潇潇，春去秋来，雁予南飞。静坐品茗，茶香萦绕，清淡净心，缓一时郁之愁，抒一时情之殇，人生如茶，甜苦暖凉，自品自知！

宗门何以不许看经教？何以但为人解粘去缚，并无一法予人？此
盖「一切法门，自心本有，将心外求，舍父逃走」故耳。
扫净有求，有得心，有学、有悟心，时时向内心用功──从反省
到不贰过；从众生平等之所以然到灼然自见与佛不别处，便能不堕外
道，不遭魔扰；便能直养无害，以迄自心圆满光明，的的见得本来面
目；便能以天上界心境「过活实际人生」，从此步步向前、向上，更
无迂曲、谬误。
此事诚如古人所云：「但愿空诸所有，切莫实诸所无。」何以故？
本无者既空，原有者立显。
修行总离不开向自心用功的原则。佛学又称内学，即在区别向外
求玄与向自心求答案之外道与内明。苟能明得自心，则大宇宙岂在心
外？心外何曾有布大？人心与佛心又何尝有差距？

蕅益大师：以唯心净因，育唯心净果，无生而生，生即无生
2017-09-22（一日禪）

孕莲说(亦名求生净土诀)

癸未冬，予弘法华于普德，李石兰居士，忘其齿爵，最先皈依，时有求子凡情，予名曰“净育”。越三年，则转其求子之心，塑佛像朝夕恋慕，一意求生净土矣。予语之曰，世闲生育，脓血杂乱，安得称净，唯莲华化生，乃真净育，居士当别号“孕莲”，予更请以要诀券焉。古人谓：“爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。”居士既不求子，则爱已轻，又能塑佛，则念已一。

乃更有要诀者，盖莫切于是心作佛，是心是佛二语也。夫栴檀不过世闲木耳，烧则成灰，雕则成像，岂非随心所作乎？既成像矣，朝夕礼拜瞻对，朝夕在心目中，心外无佛，岂非即心而是乎？若知所雕佛像，的的心作心是，则知极乐弥陀，亦的的心作心是也。若知极乐弥陀，心作心是，则知十方三世一切诸佛，亦的的心作心是也。若知一切诸佛心作心是，则知一切净土，亦的的心作心是也。以唯心净因，育唯心净果，无生而生，生即无生。操此券而犹堕疑城，断不可得，悟此诀而犹谓净土法门，不至圆顿，尤不可得矣。 https://t.cn/R2WxdDX