羊肉:甘温，暖中补气，滋营御寒，生肌健力，利胎产，愈疝，止疼。肥大嫩者良。与海参，萝卜，笋，栗子同煮宜。加核桃去膻。多食动气生热，不可与南瓜同时，令人壅气发病。
外感，痢，疸，胀满，哮喘，癫狂，疥，疮，痘皆不宜食。新产后宜饮汤汁不食其肉。产后虚弱，腹痛觉寒，自汗，少乳，带下，恶露久不已，均用羊肉切治如常。
白萝卜:生者辛甘凉，清肺化痰，祛风涤热。治咳嗽失音，肺痿吐衄，涂跌打烫火伤，救烟熏欲死，禁口毒痢，二便不通，咽喉诸病。解酒，煤，面毒。行气消积，杀鱼腥气。
熟者:甘温，下气和中，补脾运食，生津液，御风寒，疗带浊，泽胎养血，百病皆宜。 https://t.cn/RdQSKul
外感，痢，疸，胀满，哮喘，癫狂，疥，疮，痘皆不宜食。新产后宜饮汤汁不食其肉。产后虚弱，腹痛觉寒，自汗，少乳，带下，恶露久不已，均用羊肉切治如常。
白萝卜:生者辛甘凉，清肺化痰，祛风涤热。治咳嗽失音，肺痿吐衄，涂跌打烫火伤，救烟熏欲死，禁口毒痢，二便不通，咽喉诸病。解酒，煤，面毒。行气消积，杀鱼腥气。
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【精神病人逃出医院驾车上高速 交警巧言将其带走】9月1日下午，一名男性精神病患者趁工作人员不备，从医院逃出，再从家中偷开了一辆轿车在高速上疾驰。为了不激怒他，民警采用引导方式，并以检查车辆是否有违章为由将他安全带到大队。据了解，吴某患有间歇性精神病，发病期间会癫狂失控和破坏物品，父母无奈将他送到精神病院进行长期治疗，没想到他竟趁机逃了出来，所幸未发生意外。
绿秀健康养生1915期 走近中医---【中医病因病机学】病因与发病：内生因素
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内生因素
由于脏腑功能和气血津液运行失常而产生和形成的病理性产物，又可引致另一些疾病的发生和形成，这种病理产物就称为内生因素。内生因素既是疾病的结果，又是引起疾病的原因，常见的有痰饮和瘀血等。现分别加以讨论。
痰饮
痰和饮历代医家有分论者，有合论者，为了便于阐明，本节仍作分别论述。多种原因都可以形成痰饮，而痰饮生成之后，又是很多疾病的原因。就饮的生成而论，总因外受湿邪，内伤水饮， 导致脾胃运化功能失常，水液停聚而成。若心肾之阳气不足，则 从胃中下走肠间而成痰饮;若肝之气虚，则水从胃中入于肝所主 之协下而成悬饮;脾之气虚，水饮从胃中溢于四肢而成溢饮:肺 之气虚，水饮则从胃中上迫于胸中而成支饮。从四饮形成的原因 来看，与五脏气化失常有密切关系。
故《千金方衍义》说，"…… 始元不足，日积月累，水之精华，转为混浊，于是遂成痰饮，必 先团聚于呼吸大气难到之处，故由肠而胁而四肢，至渐渍于胸膈， 其势愈逆，则痰饮之患，未有不从胃起矣。"《儒门事亲》提出水 饮还可由其它原因伤及五脏而形成。
如说:"饮之所得，其来有五: 有愤郁而得之者，有困乏而得之者，有思虑而得之者，有痛饮而得之者，有热时伤冷而得之者。"因愤郁则肝气不伸而影响脾胃，脾失运化而成饮;思虑、困乏和痛饮皆能伤脾，致脾虚不能散津而成饮:饮酒过多，肠胃停湿，膀胱不及渗利，久则留而成饮;暑月伤冷过多，阳气受伤，亦致水饮内留而为患，至于痰的形成，总的说来，凡外感内伤均可在一定条件下引起津液停聚而生成。曲六淫生痰者，多因六淫化热，津液受其煎熬而形成;或因六淫化寒，津液凝滞而为痰。
正如《医碥》所说，"痰本吾身之津液，……茍失其清肃而过热，则津液受火煎熬，转为稠浊;或失于温而过于寒，则津液因寒积滞，渐致凝结，斯痰成矣"。由七情生痰者，皆因七情郁结，气机郁滞，津液不行，凝而为痰。故朱丹溪云:"人之气道贵乎顺，顺则津液流通，决无痰饮之患。一失其宜，则气道闭塞，停饮聚于膈上，结而成痰。"此外，饮食过伤，嗜欲无度，劳倦至极，少于运动，均可使津液运行异常而生痰。此即《三因方》所云:"饮食过伤，嗜欲无度，叫呼疲极，运动失宜，津液不行，聚为痰饮，属不内外因。"
关于痰饮的分类，有从病名而分者，如饮病有痰饮、悬饮、溢饮、支饮、癖结、留饮、伏饮等，痰病有窠囊之痰、痰厥、痰核，流痰等;有按起因而分者，如饮病有酒臃、茶瘫。冷癖等;痰病有风痰、寒痰、湿痰、燥痰、暑痰、气痰、食痰、酒痰、惊痰、虚痰等;有从病机部位而分者，饮病有水饮射肺、水饮凌心、水饮侵脾、水饮侵肝、肾水上泛等;痰病有痰流经络、痰伏筋骨、痰在皮里膜外、痰浊壅肺、痰迷心窍，以及鹤膝痰、穿拐痰、龟背痰等。至于痰与饮的致病作用，也是各有不同。水饮可从胃中而旁及各部引起多种病变，如上逆则为咳嗽、哮喘、胸痞、眩晕、心悸;下流则为肠鸣、泄泻、小便不利;旁及则发生胁痛、癖结;外溢则为浮肿、体重、寒热等。
故《直指方》说:"水之与饮，同出而异名也。人惟脾土有亏，故半日所饮水浆不能传化，或停于心下，或聚于胁间，或注于经络，或溢于膀胱，往往因此而致病矣。孰谓血气痰涎能生诸疾，而水饮之不能为恙乎。惟水与饮，漉漉有声，为喘为咳，为呕为泄，为痞为隔，为胀满，为眩晕，为怔忡，为寒热，为坚痛，为浮肿，为多唾，为短气，为体重，……凡此之类，皆水气之所由作也。"
痰形成后，更可随气升降，无处不到，引起各种病变。痰在肺引起喘咳多痰、喉风，梅核气等。痰在心引起惊悸、怔忡、健忘、多梦、痴呆、神昏、谵语、癫狂，以及各种痰迷心窍之证。痰在脾引起呕吐、呃逆、吞酸、嘈杂、痞满、肿胀、吐泻、疟疾，噎隔等。痰在肝引起眩晕、中风、痫证、痉厥等。痰在肾引起腰痛、肢撅、脊中冷痛等。痰在经络引起四肢肿硬、肌肤麻木、关节强硬肿胀、屈伸不利等。痰在筋骨则形成流痰。痰在皮里膜外则形成各种痰核，如凛疠。肉痿、乳中结核、舌下痰包。全身起核，甚则形成痰块。
故《本草纲目》云:"痰涎之为物，随气升降，无处不到。入于心，则迷窍而为癫痫，妄言妄见。入于肺，则塞窍而为咳唾稠粘，喘急背冷。入于肝，则留伏蓄聚，而成胁痛干呕，寒热往来。入于经络，则麻痹疼痛。入于筋骨，则头项胸背腰痛，手足牵引隐痛。"关于痰饮的治疗，大法是:因病敌痰，则当治其病而痰自化:因痰致病，又宜化痰而病自除。 https://t.cn/R2WJjHJ
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由于脏腑功能和气血津液运行失常而产生和形成的病理性产物，又可引致另一些疾病的发生和形成，这种病理产物就称为内生因素。内生因素既是疾病的结果，又是引起疾病的原因，常见的有痰饮和瘀血等。现分别加以讨论。
痰饮
痰和饮历代医家有分论者，有合论者，为了便于阐明，本节仍作分别论述。多种原因都可以形成痰饮，而痰饮生成之后，又是很多疾病的原因。就饮的生成而论，总因外受湿邪，内伤水饮， 导致脾胃运化功能失常，水液停聚而成。若心肾之阳气不足，则 从胃中下走肠间而成痰饮;若肝之气虚，则水从胃中入于肝所主 之协下而成悬饮;脾之气虚，水饮从胃中溢于四肢而成溢饮:肺 之气虚，水饮则从胃中上迫于胸中而成支饮。从四饮形成的原因 来看，与五脏气化失常有密切关系。
故《千金方衍义》说，"…… 始元不足，日积月累，水之精华，转为混浊，于是遂成痰饮，必 先团聚于呼吸大气难到之处，故由肠而胁而四肢，至渐渍于胸膈， 其势愈逆，则痰饮之患，未有不从胃起矣。"《儒门事亲》提出水 饮还可由其它原因伤及五脏而形成。
如说:"饮之所得，其来有五: 有愤郁而得之者，有困乏而得之者，有思虑而得之者，有痛饮而得之者，有热时伤冷而得之者。"因愤郁则肝气不伸而影响脾胃，脾失运化而成饮;思虑、困乏和痛饮皆能伤脾，致脾虚不能散津而成饮:饮酒过多，肠胃停湿，膀胱不及渗利，久则留而成饮;暑月伤冷过多，阳气受伤，亦致水饮内留而为患，至于痰的形成，总的说来，凡外感内伤均可在一定条件下引起津液停聚而生成。曲六淫生痰者，多因六淫化热，津液受其煎熬而形成;或因六淫化寒，津液凝滞而为痰。
正如《医碥》所说，"痰本吾身之津液，……茍失其清肃而过热，则津液受火煎熬，转为稠浊;或失于温而过于寒，则津液因寒积滞，渐致凝结，斯痰成矣"。由七情生痰者，皆因七情郁结，气机郁滞，津液不行，凝而为痰。故朱丹溪云:"人之气道贵乎顺，顺则津液流通，决无痰饮之患。一失其宜，则气道闭塞，停饮聚于膈上，结而成痰。"此外，饮食过伤，嗜欲无度，劳倦至极，少于运动，均可使津液运行异常而生痰。此即《三因方》所云:"饮食过伤，嗜欲无度，叫呼疲极，运动失宜，津液不行，聚为痰饮，属不内外因。"
关于痰饮的分类，有从病名而分者，如饮病有痰饮、悬饮、溢饮、支饮、癖结、留饮、伏饮等，痰病有窠囊之痰、痰厥、痰核，流痰等;有按起因而分者，如饮病有酒臃、茶瘫。冷癖等;痰病有风痰、寒痰、湿痰、燥痰、暑痰、气痰、食痰、酒痰、惊痰、虚痰等;有从病机部位而分者，饮病有水饮射肺、水饮凌心、水饮侵脾、水饮侵肝、肾水上泛等;痰病有痰流经络、痰伏筋骨、痰在皮里膜外、痰浊壅肺、痰迷心窍，以及鹤膝痰、穿拐痰、龟背痰等。至于痰与饮的致病作用，也是各有不同。水饮可从胃中而旁及各部引起多种病变，如上逆则为咳嗽、哮喘、胸痞、眩晕、心悸;下流则为肠鸣、泄泻、小便不利;旁及则发生胁痛、癖结;外溢则为浮肿、体重、寒热等。
故《直指方》说:"水之与饮，同出而异名也。人惟脾土有亏，故半日所饮水浆不能传化，或停于心下，或聚于胁间，或注于经络，或溢于膀胱，往往因此而致病矣。孰谓血气痰涎能生诸疾，而水饮之不能为恙乎。惟水与饮，漉漉有声，为喘为咳，为呕为泄，为痞为隔，为胀满，为眩晕，为怔忡，为寒热，为坚痛，为浮肿，为多唾，为短气，为体重，……凡此之类，皆水气之所由作也。"
痰形成后，更可随气升降，无处不到，引起各种病变。痰在肺引起喘咳多痰、喉风，梅核气等。痰在心引起惊悸、怔忡、健忘、多梦、痴呆、神昏、谵语、癫狂，以及各种痰迷心窍之证。痰在脾引起呕吐、呃逆、吞酸、嘈杂、痞满、肿胀、吐泻、疟疾，噎隔等。痰在肝引起眩晕、中风、痫证、痉厥等。痰在肾引起腰痛、肢撅、脊中冷痛等。痰在经络引起四肢肿硬、肌肤麻木、关节强硬肿胀、屈伸不利等。痰在筋骨则形成流痰。痰在皮里膜外则形成各种痰核，如凛疠。肉痿、乳中结核、舌下痰包。全身起核，甚则形成痰块。
故《本草纲目》云:"痰涎之为物，随气升降，无处不到。入于心，则迷窍而为癫痫，妄言妄见。入于肺，则塞窍而为咳唾稠粘，喘急背冷。入于肝，则留伏蓄聚，而成胁痛干呕，寒热往来。入于经络，则麻痹疼痛。入于筋骨，则头项胸背腰痛，手足牵引隐痛。"关于痰饮的治疗，大法是:因病敌痰，则当治其病而痰自化:因痰致病，又宜化痰而病自除。 https://t.cn/R2WJjHJ
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