【易对爱情不忠的八字命局】
爱情，有些人天生就十分现实，总是和你玩浪漫的情感游戏。选择这样的人做结婚对象，一般是很不如意的，将来可能会生出许多麻烦。命局带食、伤或正印的人，是很浪漫的。
命局里食伤星旺的人，十分浪漫、容易变化，性格非常感性，自我抑制力薄弱，经常在幻想中生活，衍生出许多欲望，其中大都是一些不太符合实际想法。所以说喜欢艺术者，命局中都多带食、伤。
“食、伤” 即 “食神”、“伤官”，是日元生出的五行，即是“金生水、水生木、木生火、火生土、土生金”的原理，以命局中的第三柱的天干(代表命主，称为“日元”或 “日主”)为基点来进行推导的。如命局第三柱天干是戊，四柱里其他干支有庚、辛、申、酉金，这就是命主的食、伤。其它四柱日元仿此类推。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！人生苦短，勿忘心安~
#婚姻感情##八字看桃花##八字合婚看婚姻##事业财运##生辰八字命理姻缘#
爱情，有些人天生就十分现实，总是和你玩浪漫的情感游戏。选择这样的人做结婚对象，一般是很不如意的，将来可能会生出许多麻烦。命局带食、伤或正印的人，是很浪漫的。
命局里食伤星旺的人，十分浪漫、容易变化，性格非常感性，自我抑制力薄弱，经常在幻想中生活，衍生出许多欲望，其中大都是一些不太符合实际想法。所以说喜欢艺术者，命局中都多带食、伤。
“食、伤” 即 “食神”、“伤官”，是日元生出的五行，即是“金生水、水生木、木生火、火生土、土生金”的原理，以命局中的第三柱的天干(代表命主，称为“日元”或 “日主”)为基点来进行推导的。如命局第三柱天干是戊，四柱里其他干支有庚、辛、申、酉金，这就是命主的食、伤。其它四柱日元仿此类推。
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张觉之谈中国画写生
【觉之闲话】中国画的写生方法很简单，简单到就像是玩的，像是旅游观光的闲人。坐在山上、树丛里、水流边，一坐就是半天，感觉上无所事事，在他人眼里，或像是个想不开寻短见的人一样。纪游，即是一种写生方式。黄宾虹先生晚年经常这样，走着走着，看着看着，掏出个小本本涂上几笔，过后其实自己也忘了画的是什么。但就是这样的“闲”而“逸”才出来了境界。观后即忘，忘后再观，如此反复就注入了生命历程，画面里有了积淀和厚度。中国祖先们办事就是简，郎中看病只背着个小袋子，放点刀叉药品，就能把重病治好。很难想象他们会车载马拉的运送器械去治病。西方思维才如此，因而显得很笨拙。中国画写生，但凡装备精良，背的喘不上气的对景写生，以我浅见都属于认识上有欠缺。（1）
【觉之闲话】中国画“写生”的话题，两年间陆陆续续写了很多篇。其实，写生并不是对着“生”画就是写生。看、观、识、记、印、映、应……都是写生，思和无思也是写生；想，更是写生。一切法从心想生，写生之法亦如是。当代绘画写生走向了十分狭隘的认识层次，画面充满“写生气”，缺少深度。对于中国画作品而言，此是低级的表现形式，却被一致认为是好的。这种写生往往都是焦点透视，把西画一套方法，强硬嫁接到中国画，把眼中之物简单的搬到画面里，与照相机争功。真正有境界的中国画写生，是“看山不见山”的阶段。这是我曾经总结的“看山”第四层境界，如此就进入“道”的层面了。不为眼中之物所影响，也就不会照搬物象，不会追着白云奔跑。如如不动，由外观转化为内观，寻求其理性和本质，不为皮相所束缚，此乃为真写生矣。（2）
【觉之闲话】接着说中国画写生。每当看到画家们顶着烈日，或脚踏冰雪，或迎风冒雨艰难的对景写生时，我就在想，这样的写生太苦了，苦其一生还在中国画的门外。中国画写生不是靠出大力流大汗就能奏效的。蛮干永远解决不了绘画的根本问题。前说“看山不见山”才是中国画写生的最高境界。见山，是为物象所左右，着意于形象，不自觉地描绘眼中之物；不见山，破其外相，去除我执，才能进入精神表达。正是“凡所有相皆是虚妄”，无相而相，这才是中国画所要追求的精神本质。既然不是实的，何必玩命的去再现呢。实处易虚处难，由实而虚，方可步入道境。否则，都是在“形”上打转转，难以登堂入室。很多画者很勤奋，手不离笔画速写，结果会发现没有一点作用，反而把“作品”画的低级无格，或仅成为速写艺术，无一处是中国画的那个意思。（3）
【觉之闲话】从事中国画的人，若没有跟古人肉搏过，很难做到真正意义上创新。即便对着景观写生，也难以如法，更别说破法了。乱拳打死虎，基本没有这种可能。现代美术教育，满脑子都是具象思维，看到什么画什么，用毛笔画素描。纪游中看到一群学生远途来到山里，逮着树在拼命的画，我在想，你家院子里、校园里没有树吗？这就是还没有进入认识层面就来到了生活，必然是无所适从的。而名家写生，往往也是花样百出，求其新奇古怪，一味图式变化，以示风格。其实，用刻意造型和写生的方法来改造中国画，都是表面的，是南辕北辙。百年艺术历程告诉我们即是如此。多年来，人们一直以为“搜尽奇峰打草稿”是写生的最高原则，那是理解浅了。深刻的意义在于：增加生命的厚度，反应到作品里。经常到大自然中泡泡，养自己“逸气”和“品格”，由此而生发出胸中浩然之气。这才是中国画写生的根本意义。（4）
【觉之闲话】友每日读吾闲话，近日论写生被其认为是“拯救书画爱好者于迷途之中”。吾复之：我的闲话是重要的文献，后人将会发现它的价值。此看似轻狂，实质是真话。既然是真话，就不用假假的客气一番。所以，“伪”字是人加为，人为的搞出来的。吾之闲话，虽是闲扯的话，皆发乎于心，来自内心的感悟，没有从任何地方抄录或借用。“心外无法，法外无心。”说的正是这个道理。天下之理一也，把“心”弄明白了，所有事也就明白了，何况绘画之小技也。再比如，宾老的文献，当年没人把它当回事，心想，一个小老头没事写点东西吧，能怎么样呢。如今有极高的学术价值，引领中国画的发展。继续说“写生”的话题：当代中国画写生都太完整了，近乎完美，恰恰忘记了残缺之美。其实，不完整的写生才是写生，而完整的写生都是制作。对景刻意的写生本来就是错的，却还要每每予以完整性，实在是迷惑颠倒。（5）
【觉之闲话】中国画的写生方法很简单，简单到就像是玩的，像是旅游观光的闲人。坐在山上、树丛里、水流边，一坐就是半天，感觉上无所事事，在他人眼里，或像是个想不开寻短见的人一样。纪游，即是一种写生方式。黄宾虹先生晚年经常这样，走着走着，看着看着，掏出个小本本涂上几笔，过后其实自己也忘了画的是什么。但就是这样的“闲”而“逸”才出来了境界。观后即忘，忘后再观，如此反复就注入了生命历程，画面里有了积淀和厚度。中国祖先们办事就是简，郎中看病只背着个小袋子，放点刀叉药品，就能把重病治好。很难想象他们会车载马拉的运送器械去治病。西方思维才如此，因而显得很笨拙。中国画写生，但凡装备精良，背的喘不上气的对景写生，以我浅见都属于认识上有欠缺。（1）
【觉之闲话】中国画“写生”的话题，两年间陆陆续续写了很多篇。其实，写生并不是对着“生”画就是写生。看、观、识、记、印、映、应……都是写生，思和无思也是写生；想，更是写生。一切法从心想生，写生之法亦如是。当代绘画写生走向了十分狭隘的认识层次，画面充满“写生气”，缺少深度。对于中国画作品而言，此是低级的表现形式，却被一致认为是好的。这种写生往往都是焦点透视，把西画一套方法，强硬嫁接到中国画，把眼中之物简单的搬到画面里，与照相机争功。真正有境界的中国画写生，是“看山不见山”的阶段。这是我曾经总结的“看山”第四层境界，如此就进入“道”的层面了。不为眼中之物所影响，也就不会照搬物象，不会追着白云奔跑。如如不动，由外观转化为内观，寻求其理性和本质，不为皮相所束缚，此乃为真写生矣。（2）
【觉之闲话】接着说中国画写生。每当看到画家们顶着烈日，或脚踏冰雪，或迎风冒雨艰难的对景写生时，我就在想，这样的写生太苦了，苦其一生还在中国画的门外。中国画写生不是靠出大力流大汗就能奏效的。蛮干永远解决不了绘画的根本问题。前说“看山不见山”才是中国画写生的最高境界。见山，是为物象所左右，着意于形象，不自觉地描绘眼中之物；不见山，破其外相，去除我执，才能进入精神表达。正是“凡所有相皆是虚妄”，无相而相，这才是中国画所要追求的精神本质。既然不是实的，何必玩命的去再现呢。实处易虚处难，由实而虚，方可步入道境。否则，都是在“形”上打转转，难以登堂入室。很多画者很勤奋，手不离笔画速写，结果会发现没有一点作用，反而把“作品”画的低级无格，或仅成为速写艺术，无一处是中国画的那个意思。（3）
【觉之闲话】从事中国画的人，若没有跟古人肉搏过，很难做到真正意义上创新。即便对着景观写生，也难以如法，更别说破法了。乱拳打死虎，基本没有这种可能。现代美术教育，满脑子都是具象思维，看到什么画什么，用毛笔画素描。纪游中看到一群学生远途来到山里，逮着树在拼命的画，我在想，你家院子里、校园里没有树吗？这就是还没有进入认识层面就来到了生活，必然是无所适从的。而名家写生，往往也是花样百出，求其新奇古怪，一味图式变化，以示风格。其实，用刻意造型和写生的方法来改造中国画，都是表面的，是南辕北辙。百年艺术历程告诉我们即是如此。多年来，人们一直以为“搜尽奇峰打草稿”是写生的最高原则，那是理解浅了。深刻的意义在于：增加生命的厚度，反应到作品里。经常到大自然中泡泡，养自己“逸气”和“品格”，由此而生发出胸中浩然之气。这才是中国画写生的根本意义。（4）
【觉之闲话】友每日读吾闲话，近日论写生被其认为是“拯救书画爱好者于迷途之中”。吾复之：我的闲话是重要的文献，后人将会发现它的价值。此看似轻狂，实质是真话。既然是真话，就不用假假的客气一番。所以，“伪”字是人加为，人为的搞出来的。吾之闲话，虽是闲扯的话，皆发乎于心，来自内心的感悟，没有从任何地方抄录或借用。“心外无法，法外无心。”说的正是这个道理。天下之理一也，把“心”弄明白了，所有事也就明白了，何况绘画之小技也。再比如，宾老的文献，当年没人把它当回事，心想，一个小老头没事写点东西吧，能怎么样呢。如今有极高的学术价值，引领中国画的发展。继续说“写生”的话题：当代中国画写生都太完整了，近乎完美，恰恰忘记了残缺之美。其实，不完整的写生才是写生，而完整的写生都是制作。对景刻意的写生本来就是错的，却还要每每予以完整性，实在是迷惑颠倒。（5）
【八字命理分析】
去年与前夫离婚，离婚后今年感情一片空白，老师帮我看看何时能再婚，再婚对象咋样？能否相伴到老？
坤造： 丁卯 癸卯 壬戌 壬寅，大运：甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌，2014年—2023年走丙午运。
八字壬水生卯月不得力，月干癸水、时干壬水助力壬水力量，年柱丁卯、月支卯木、坐支戌土、时支寅木克泄耗壬水力量，综合分析壬水偏弱，用神金水，忌神火土，木。
八字里戌土为夫星，夫星力量较弱一些，又不为日主的用神，再加上是地支克婚姻宫，婚姻宫受克拖累了你的婚姻发展。与丈夫会因家庭琐事和在心情不好的时候争吵不休，让婚姻出现危机，影响了婚姻感情的发展和加深。主要注意与丈夫感情交流，尽量不要离婚，避免婚姻影响人生幸福。
目前走丙午运，天干地支壬午助力夫星戌土力量，与日主相互争斗，不利于婚姻发展。这步大运夫妻感情会慢慢转差，吵闹较多，婚姻易出现闹离婚或分居或离婚或婚外情的现象，需要知道这些能够帮助到你，提前做好防范，好好鱼丈夫过日子，能忍则忍，该包容就包容，迈过这两份，婚姻稳定，人生幸福。
今年庚子年，天干地支庚子金水生助壬水力量，感情有着落，婚姻稳定，离婚后这年适合再婚。再婚后能并肩到老。
综合来看，日主因八字里日主身弱和地支寅卯卯木克戌土的原因，影响了情感运势。也会在2022年再次牵手人生中的第二次姻缘。
再婚对象长相中等，个头在175左右，年龄与日主会相当或大于日主，不善于言语讲话，最易从事生意或打工赚取钱财，配偶家境与日主不相上下，能够与日主相互照顾，安慰生活。
日主找寻对象与属狗、属猪的人最为般配，日主不管离婚不离婚都及时防范婚姻不好和伤官旺相的年份的婚姻问题，应谨慎对待，多忍让配偶缺点，融洽与配偶的关系，把握好合姻缘，防止婚姻影响人生幸福。
伤官旺相的年份里指虎年和鸡年，还有甲某年和乙某年（如甲寅年），日主在婚姻中如果有困难可以找属狗属猪的人来帮助解决困难，会比较有利于事业发展和好合婚姻关系。
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去年与前夫离婚，离婚后今年感情一片空白，老师帮我看看何时能再婚，再婚对象咋样？能否相伴到老？
坤造： 丁卯 癸卯 壬戌 壬寅，大运：甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌，2014年—2023年走丙午运。
八字壬水生卯月不得力，月干癸水、时干壬水助力壬水力量，年柱丁卯、月支卯木、坐支戌土、时支寅木克泄耗壬水力量，综合分析壬水偏弱，用神金水，忌神火土，木。
八字里戌土为夫星，夫星力量较弱一些，又不为日主的用神，再加上是地支克婚姻宫，婚姻宫受克拖累了你的婚姻发展。与丈夫会因家庭琐事和在心情不好的时候争吵不休，让婚姻出现危机，影响了婚姻感情的发展和加深。主要注意与丈夫感情交流，尽量不要离婚，避免婚姻影响人生幸福。
目前走丙午运，天干地支壬午助力夫星戌土力量，与日主相互争斗，不利于婚姻发展。这步大运夫妻感情会慢慢转差，吵闹较多，婚姻易出现闹离婚或分居或离婚或婚外情的现象，需要知道这些能够帮助到你，提前做好防范，好好鱼丈夫过日子，能忍则忍，该包容就包容，迈过这两份，婚姻稳定，人生幸福。
今年庚子年，天干地支庚子金水生助壬水力量，感情有着落，婚姻稳定，离婚后这年适合再婚。再婚后能并肩到老。
综合来看，日主因八字里日主身弱和地支寅卯卯木克戌土的原因，影响了情感运势。也会在2022年再次牵手人生中的第二次姻缘。
再婚对象长相中等，个头在175左右，年龄与日主会相当或大于日主，不善于言语讲话，最易从事生意或打工赚取钱财，配偶家境与日主不相上下，能够与日主相互照顾，安慰生活。
日主找寻对象与属狗、属猪的人最为般配，日主不管离婚不离婚都及时防范婚姻不好和伤官旺相的年份的婚姻问题，应谨慎对待，多忍让配偶缺点，融洽与配偶的关系，把握好合姻缘，防止婚姻影响人生幸福。
伤官旺相的年份里指虎年和鸡年，还有甲某年和乙某年（如甲寅年），日主在婚姻中如果有困难可以找属狗属猪的人来帮助解决困难，会比较有利于事业发展和好合婚姻关系。
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