午饭后喝茶,无意中听隔壁桌的俩长辈与晚辈聊天,谈及做事、为学、处事之道:
小会解决大问题、有了指示赶紧去落实、历史研究关键在于材料、做事自己心里要有七分左右的主意和想法再引导别人、投入的价值与超产出的价格并不一定画等号、有时候也要注意方法和技巧...
真是处处留心皆学问,人情练达即文章,受益匪浅!
小会解决大问题、有了指示赶紧去落实、历史研究关键在于材料、做事自己心里要有七分左右的主意和想法再引导别人、投入的价值与超产出的价格并不一定画等号、有时候也要注意方法和技巧...
真是处处留心皆学问,人情练达即文章,受益匪浅!
@中国文明网 @文明西安 #七夕话家风#家风家教是一个家庭最宝贵的财富,是留给子孙后代最好的遗产。重视家风建设,是我们党的优良传统。涵养良好家风,贵在落细落实。党员、干部要从严律己、以身作则、率先垂范,保持高尚道德情操和健康生活情趣,本分做人、干净做事,用行动诠释“榜样是看得见的哲理”;守住亲情关,对亲属子女看得紧一点、管得勤一点,切实管好家人、处好家事。把“修身”“齐家”都落到实处,才能做家风建设的表率,成就“积善之家”。
#天海无贝[超话]#踏踏实实做事
谈玄说妙,佛经中讲的最为详尽,但是要落实到做人上,儒家的典籍则比较适合。佛是在人间成佛,先成人,而后成佛。古人的一些做人的教诲,就显得很珍贵了。
世间人都希望求的圆满,不管在事业,家庭还是婚姻等。但总有不如意的地方。佛家说业障,其实也是德行不够的缘故。德行不够,感召不到好的东西。发现中国古人教诲,如果用四个字,就是行善积德。要感召到好的子孙,要行善积德。要求到好的工作,事业,要行善积德。儿孙发达了,是祖上的阴德。这个教化,维系了中国人善良的品质。
看了传记,就知道这个阴德可以绵长。如孔子,他一辈子教化中国人,他的子孙绵长。还有范仲淹,他生前做了很多善事,心怀众生,广种阴德,曾经把一块风水宝地让出来做苏州公学,培养了一批的文人士子,他的子孙都世代为官。这也是阴德绵长的一个实例,还有近代的林则徐,虎门销烟为民除害,流放到边疆时仍然带领当地人开辟农田,新建水利,造福一方。现在子孙也绵长。种阴德做善事,远在儿孙近在身。这些都是证明啊。
我们有一世的福德,就能得一世的子孙,百世的福德,就有百世的子孙,千世的福德,有千世的子孙。佛可以说是有万世的福德,所有佛的教法可以流传一万多年甚至更久。这些都是因果定律。
宇宙中的能量是守恒的,做的善事,行善的善心,在宇宙中,都不会消失,都会成熟。我们向宇宙发射善念,这个善念不会消失,而是存在法界中,直到他成熟,然后再反作用到自己身上。恶念也是如此。这也是善有善报,恶有恶报的原理吧。
要常念自己是薄德之人,相比大善人、孝子、忠贤,自己还真是薄德之人。既是薄德之人,就应该好好心生忏悔,而不应该谈论他人,只管自家过错,广行积德之事。
谈玄说妙,佛经中讲的最为详尽,但是要落实到做人上,儒家的典籍则比较适合。佛是在人间成佛,先成人,而后成佛。古人的一些做人的教诲,就显得很珍贵了。
世间人都希望求的圆满,不管在事业,家庭还是婚姻等。但总有不如意的地方。佛家说业障,其实也是德行不够的缘故。德行不够,感召不到好的东西。发现中国古人教诲,如果用四个字,就是行善积德。要感召到好的子孙,要行善积德。要求到好的工作,事业,要行善积德。儿孙发达了,是祖上的阴德。这个教化,维系了中国人善良的品质。
看了传记,就知道这个阴德可以绵长。如孔子,他一辈子教化中国人,他的子孙绵长。还有范仲淹,他生前做了很多善事,心怀众生,广种阴德,曾经把一块风水宝地让出来做苏州公学,培养了一批的文人士子,他的子孙都世代为官。这也是阴德绵长的一个实例,还有近代的林则徐,虎门销烟为民除害,流放到边疆时仍然带领当地人开辟农田,新建水利,造福一方。现在子孙也绵长。种阴德做善事,远在儿孙近在身。这些都是证明啊。
我们有一世的福德,就能得一世的子孙,百世的福德,就有百世的子孙,千世的福德,有千世的子孙。佛可以说是有万世的福德,所有佛的教法可以流传一万多年甚至更久。这些都是因果定律。
宇宙中的能量是守恒的,做的善事,行善的善心,在宇宙中,都不会消失,都会成熟。我们向宇宙发射善念,这个善念不会消失,而是存在法界中,直到他成熟,然后再反作用到自己身上。恶念也是如此。这也是善有善报,恶有恶报的原理吧。
要常念自己是薄德之人,相比大善人、孝子、忠贤,自己还真是薄德之人。既是薄德之人,就应该好好心生忏悔,而不应该谈论他人,只管自家过错,广行积德之事。
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