《少年派2》已经大结局了，虽然第二季因为各方面的原因在开播途中吐槽声不断，比不上对第一季的喜爱程度，但总体来说瑕不掩瑜，尤其是大结局没有想象中的烂尾，也给拍续集留下了想象空间。
大结局里，包括最后林妙妙与钱三一终成眷属的结局，其实也逃脱不了现实的遗憾，不算是圆满。
尤其是江天昊七年的“备胎”生涯到了最后仍然是无疾而终，他与邓小琪本来就不是同一个世界的人。
这部剧最值得说的不是“一秒夫妇”的甜蜜日常，而是编剧到最后都没有把两个不合适的人为了所谓的圆满强行在一起的结局。
如果说最后邓小琪因为感动而接受了江天昊，那才是败笔。因为按照邓小琪原生家庭的影响以及个性成长，择偶标准，她是那种认定了就不会改变，十分清楚自己需求的人。
不爱就是不爱，陪伴一开始是感动，后面是一种枷锁，虽然同情江天昊，但不得不说江天昊的所有无微不至地围绕着邓小琪的世界转，其实对于对方而言无形之中成为了一种心理负担。
毕竟邓小琪已经不是高中时期爱美，甚至有点虚荣心的校花邓小琪了，现在的邓小琪为了钻研角色甚至可以变得疯魔。
她甚至在调换角色后只是演绎了一个小配角，开始承认自己的平庸，这是非常难得的认知，证明她的认知开始改变，不再执着于主角，是演好每一个小角色，她开始真正享受自己与舞台的关系。
所以对于大结局里邓小琪是“四小只”中唯一单身没必要去为她感到惋惜，现在爱情对她而言没有那么大的吸引力，她要等的是那个在适时的时间出现能够给她起正向引导作用的人。
江天昊没有追到那个占据他所有青春时期的女孩，对他而言确实是遗憾，但又好像是他的新生。在他与邓小琪的关系里，他是卑微讨好的喜欢着邓小琪，不管对错。但这种单方面的付出越持久，难保内心会不平衡。
长时间喜欢一个不可能的人，慢慢的会感觉到累，到了最后会产生一种错觉，好像除了那个人，好像不会再喜欢其他人了，就是所谓的累觉不爱。
所以江天昊对邓小琪释怀，其实对于他而言是一件好事，江天昊最后和身边隐形的富二代小昭在一起了。
小昭是富二代的身份其实有点突兀，毕竟这部剧中富二代实在是太多了，作为主角之一的江天昊在第二季里一直在捣鼓他的事业，不过最后都是事业半死不活的状态，而小昭就好像是江天昊的“金手指”，说白了不是靠自己，而是靠小昭的关系有了资金来源。
在第二季里钱三一得了抑郁症，而林妙妙是钱三一的药，其实对于彼此他们是互相治愈。
林妙妙的个性比较冲动，是典型的那种行动大过脑子的人，比如被网友坑事件，如果不是钱三一的陪伴和及时的给出解决办法，有可能林妙妙就惹上了官司。
但林妙妙最大的优点就是不愿意“同流合污”，她不愿意把自己的棱角磨平，坚持作为一个媒体人的初衷，一直往自己觉得对的方式前进，即使摔了跟头，依然保持初心。
林妙妙与钱三一的结合是相辅相成，林妙妙跳脱、冲动的思维需要钱三一这种遇事冷静的人去干预，而纠结拧巴的钱三一需要林妙妙这样性格开朗的另一半，毕竟快乐是会感染的。
大结局里，包括最后林妙妙与钱三一终成眷属的结局，其实也逃脱不了现实的遗憾，不算是圆满。
尤其是江天昊七年的“备胎”生涯到了最后仍然是无疾而终，他与邓小琪本来就不是同一个世界的人。
这部剧最值得说的不是“一秒夫妇”的甜蜜日常，而是编剧到最后都没有把两个不合适的人为了所谓的圆满强行在一起的结局。
如果说最后邓小琪因为感动而接受了江天昊，那才是败笔。因为按照邓小琪原生家庭的影响以及个性成长，择偶标准，她是那种认定了就不会改变，十分清楚自己需求的人。
不爱就是不爱，陪伴一开始是感动，后面是一种枷锁，虽然同情江天昊，但不得不说江天昊的所有无微不至地围绕着邓小琪的世界转，其实对于对方而言无形之中成为了一种心理负担。
毕竟邓小琪已经不是高中时期爱美，甚至有点虚荣心的校花邓小琪了，现在的邓小琪为了钻研角色甚至可以变得疯魔。
她甚至在调换角色后只是演绎了一个小配角，开始承认自己的平庸，这是非常难得的认知，证明她的认知开始改变，不再执着于主角，是演好每一个小角色，她开始真正享受自己与舞台的关系。
所以对于大结局里邓小琪是“四小只”中唯一单身没必要去为她感到惋惜，现在爱情对她而言没有那么大的吸引力，她要等的是那个在适时的时间出现能够给她起正向引导作用的人。
江天昊没有追到那个占据他所有青春时期的女孩，对他而言确实是遗憾，但又好像是他的新生。在他与邓小琪的关系里，他是卑微讨好的喜欢着邓小琪，不管对错。但这种单方面的付出越持久，难保内心会不平衡。
长时间喜欢一个不可能的人，慢慢的会感觉到累，到了最后会产生一种错觉，好像除了那个人，好像不会再喜欢其他人了，就是所谓的累觉不爱。
所以江天昊对邓小琪释怀，其实对于他而言是一件好事，江天昊最后和身边隐形的富二代小昭在一起了。
小昭是富二代的身份其实有点突兀，毕竟这部剧中富二代实在是太多了，作为主角之一的江天昊在第二季里一直在捣鼓他的事业，不过最后都是事业半死不活的状态，而小昭就好像是江天昊的“金手指”，说白了不是靠自己，而是靠小昭的关系有了资金来源。
在第二季里钱三一得了抑郁症，而林妙妙是钱三一的药，其实对于彼此他们是互相治愈。
林妙妙的个性比较冲动，是典型的那种行动大过脑子的人，比如被网友坑事件，如果不是钱三一的陪伴和及时的给出解决办法，有可能林妙妙就惹上了官司。
但林妙妙最大的优点就是不愿意“同流合污”，她不愿意把自己的棱角磨平，坚持作为一个媒体人的初衷，一直往自己觉得对的方式前进，即使摔了跟头，依然保持初心。
林妙妙与钱三一的结合是相辅相成，林妙妙跳脱、冲动的思维需要钱三一这种遇事冷静的人去干预，而纠结拧巴的钱三一需要林妙妙这样性格开朗的另一半，毕竟快乐是会感染的。
五方佛、五佛智慧和五方佛土
中央大日如来（毗卢遮那佛）代表法界体性智：
佛身颜色：白色
代表意义：自性清净
净土名号：色究竟土
所转烦恼：无明烦恼
所净五蕴：色蕴
所成佛智：法界体性智
大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛。大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土，此佛土名色究竟净土。此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时，即证得与其相应的佛土——法界。
你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表。在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智——无明的本性。如是，五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。此处所谈的一切，皆无单独的个性，而是以形像代表五烦恼、五蕴等之本性。例如，色蕴的本性是大日如来本尊，他坐在有莲花、月轮为垫，由八只雪狮抬着的宝座上。每只雪狮皆象征证悟色蕴本性，八只雪狮合在一起，象征圆满证得法界体性智。
莲花与月轮所象征的是方便与根本智。藉着方便与根本智，我们克服迷惑与妄想，从而将诸恶业转为善业。大日如来本尊面为白色，象征无垢、无恶。他右手持法-轮，象挣法-轮常转，左手持铃，象征他以和蔼、慈悲、可亲的能力法度施教。
五方佛、五佛智慧和五方佛土
东方不动（阿閦佛）如来代表大圆镜智
佛身颜色：蓝色
代表意义：法性不变
净土名号：喜悦净土
所转烦恼：嗔心
所净五蕴：识蕴
所成佛智：大圆镜智
东方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土，藏文名称意思意为真乐。以真乐为名，是因生该土者即不再退转，亦不变异。证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化为真乐，因为到了那个时候，你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊。
不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上。大象被认为是体力最大的动物，象征嗔于诸烦恼中最强。不动如来代表此最强烦恼之被征服、平定和转化。不动如来面为蓝色，象征法性不变。他特金刚杵与铃，表示其一切所作皆为利他，而且全无缺点或错失。金刚杵象征无误，铃象征凡有所作，皆以和蔼可亲的态度为之。
五方佛、五佛智慧和五方佛土
南方宝生如来代表平等性智
佛身颜色：金黄色
代表意义：增益行愿
净土名号：具德净土
所转烦恼：我慢
所净五蕴：受蕴
所成佛智：平等性智
南方宝生如来佛土是第三佛土，此佛土名具德净土，藏文名称意思是，意即赋有光荣。此土之佛赋有光荣，乃因他具有成觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化转化的烦恼是我慢的受蕴，其转化后的清净状态是平等智。
宝生如来是增益行的本尊，因而面为金黄色。他坐在莲花上，千有由八匹马抬着的月轮及宝座。古代最快的运输工具是马，所以马象征我们何等迅速的能生起本尊我慢。宝生如来右手持如意珠，左手持铃。如意珠象征宝坐如来能有求必应，凡求助于他或向他虚心求教的人，都能立即获得满愿。
如意珠也表示这种成就是自然而有，无需费力。宝生如来左手所持之铃，表示他满足求者愿望的方式，不是冷酷严苛或令人难以接受，而是自自然然、和蔼可亲。
五方佛、五佛智慧和五方佛土
西方阿弥陀佛代表妙观察智
佛身颜色：红色
代表意义：平和安适
净土名号：极乐净土
所转烦恼：贪欲
所净五蕴：想蕴
所成佛智：妙观察智
西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土名为极乐，乃因其中从未闻苦、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪，所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。此佛土的本尊是无量光。我们称这位本尊为阿弥陀无量光，其实他还有成千的其它名号。另一常用的名称是无量寿。
阿弥陀坐在莲花与满月轮上，其下的宝座由八只孔雀抬着。孔雀象征美丽动人，也象征贪欲，因为我们一见美丽动人的东西，即起贪心，恋恋不舍。阿弥陀面为红色，右手持莲，左手持铃。花瓣光润之莲，象征修弥陀法可令修者之心平和而安适。
同时，莲花还象征我们之生于轮回，有如莲花之长于污泥;一旦开悟，我们即解脱轮回的痛苦，如莲花之出于污泥而不染。
五方佛、五佛智慧和五方佛土
北方不空成就佛代表成所作智
佛身颜色：绿色
代表意义：一切成就
净土名号：胜业净土
所转烦恼：嫉妒
所净五蕴：行蕴
所成佛智：成所作智
北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名胜业净土，藏文名称意思是行为，是完全，是圆满。所以此佛土名叫；诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻易成就。
诸行圆满，即是指此易成就性。此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后，便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来。不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物，依不同的仪轨而有异。一种是象征烦恼不安，另一种是象征成就。
有时，不空成就如来的宝座是由一种名叫的动物抬着。这种动物像水牛，爱争先.抬宝座的有八只，象征嫉妒，老是想比别人强的那一种烦恼。有时为了象征不空成就如来的成就，他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着。此鸟具有人身、鸟翼和角。古时很多人都出海寻宝，据说寻宝的人，只要能闻桑桑声，即使未见其面，亦能当下成就所欲。虽未露面，桑桑的叫声还是极具影响力。这当然是不空成就如来的特质;他有能力成就一切。
不空成就如来面为绿色。由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。
他右手持双金刚(羯磨杵)。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处都没有他不能成就之事。他左手持铃，象征其法教的慈悲和令人喜悦。
中央大日如来（毗卢遮那佛）代表法界体性智：
佛身颜色：白色
代表意义：自性清净
净土名号：色究竟土
所转烦恼：无明烦恼
所净五蕴：色蕴
所成佛智：法界体性智
大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛。大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土，此佛土名色究竟净土。此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时，即证得与其相应的佛土——法界。
你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表。在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智——无明的本性。如是，五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。此处所谈的一切，皆无单独的个性，而是以形像代表五烦恼、五蕴等之本性。例如，色蕴的本性是大日如来本尊，他坐在有莲花、月轮为垫，由八只雪狮抬着的宝座上。每只雪狮皆象征证悟色蕴本性，八只雪狮合在一起，象征圆满证得法界体性智。
莲花与月轮所象征的是方便与根本智。藉着方便与根本智，我们克服迷惑与妄想，从而将诸恶业转为善业。大日如来本尊面为白色，象征无垢、无恶。他右手持法-轮，象挣法-轮常转，左手持铃，象征他以和蔼、慈悲、可亲的能力法度施教。
五方佛、五佛智慧和五方佛土
东方不动（阿閦佛）如来代表大圆镜智
佛身颜色：蓝色
代表意义：法性不变
净土名号：喜悦净土
所转烦恼：嗔心
所净五蕴：识蕴
所成佛智：大圆镜智
东方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土，藏文名称意思意为真乐。以真乐为名，是因生该土者即不再退转，亦不变异。证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化为真乐，因为到了那个时候，你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊。
不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上。大象被认为是体力最大的动物，象征嗔于诸烦恼中最强。不动如来代表此最强烦恼之被征服、平定和转化。不动如来面为蓝色，象征法性不变。他特金刚杵与铃，表示其一切所作皆为利他，而且全无缺点或错失。金刚杵象征无误，铃象征凡有所作，皆以和蔼可亲的态度为之。
五方佛、五佛智慧和五方佛土
南方宝生如来代表平等性智
佛身颜色：金黄色
代表意义：增益行愿
净土名号：具德净土
所转烦恼：我慢
所净五蕴：受蕴
所成佛智：平等性智
南方宝生如来佛土是第三佛土，此佛土名具德净土，藏文名称意思是，意即赋有光荣。此土之佛赋有光荣，乃因他具有成觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化转化的烦恼是我慢的受蕴，其转化后的清净状态是平等智。
宝生如来是增益行的本尊，因而面为金黄色。他坐在莲花上，千有由八匹马抬着的月轮及宝座。古代最快的运输工具是马，所以马象征我们何等迅速的能生起本尊我慢。宝生如来右手持如意珠，左手持铃。如意珠象征宝坐如来能有求必应，凡求助于他或向他虚心求教的人，都能立即获得满愿。
如意珠也表示这种成就是自然而有，无需费力。宝生如来左手所持之铃，表示他满足求者愿望的方式，不是冷酷严苛或令人难以接受，而是自自然然、和蔼可亲。
五方佛、五佛智慧和五方佛土
西方阿弥陀佛代表妙观察智
佛身颜色：红色
代表意义：平和安适
净土名号：极乐净土
所转烦恼：贪欲
所净五蕴：想蕴
所成佛智：妙观察智
西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土名为极乐，乃因其中从未闻苦、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪，所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。此佛土的本尊是无量光。我们称这位本尊为阿弥陀无量光，其实他还有成千的其它名号。另一常用的名称是无量寿。
阿弥陀坐在莲花与满月轮上，其下的宝座由八只孔雀抬着。孔雀象征美丽动人，也象征贪欲，因为我们一见美丽动人的东西，即起贪心，恋恋不舍。阿弥陀面为红色，右手持莲，左手持铃。花瓣光润之莲，象征修弥陀法可令修者之心平和而安适。
同时，莲花还象征我们之生于轮回，有如莲花之长于污泥;一旦开悟，我们即解脱轮回的痛苦，如莲花之出于污泥而不染。
五方佛、五佛智慧和五方佛土
北方不空成就佛代表成所作智
佛身颜色：绿色
代表意义：一切成就
净土名号：胜业净土
所转烦恼：嫉妒
所净五蕴：行蕴
所成佛智：成所作智
北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名胜业净土，藏文名称意思是行为，是完全，是圆满。所以此佛土名叫；诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻易成就。
诸行圆满，即是指此易成就性。此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后，便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来。不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物，依不同的仪轨而有异。一种是象征烦恼不安，另一种是象征成就。
有时，不空成就如来的宝座是由一种名叫的动物抬着。这种动物像水牛，爱争先.抬宝座的有八只，象征嫉妒，老是想比别人强的那一种烦恼。有时为了象征不空成就如来的成就，他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着。此鸟具有人身、鸟翼和角。古时很多人都出海寻宝，据说寻宝的人，只要能闻桑桑声，即使未见其面，亦能当下成就所欲。虽未露面，桑桑的叫声还是极具影响力。这当然是不空成就如来的特质;他有能力成就一切。
不空成就如来面为绿色。由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。
他右手持双金刚(羯磨杵)。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处都没有他不能成就之事。他左手持铃，象征其法教的慈悲和令人喜悦。
没在一线上过班的人根本不知道大千世界有多少奇葩，有时候被人刁难的真想躲在厕所哭一场，但是哭完还不得依旧笑嘻嘻的上？突然觉得我挺强大的，坚持了快两年，性格就像一个三角形，被生活转着转着就磨平了。辞职去环游世界也许只有在梦里可以实现吧[裂开]
平时要对自己好一点，对父母好一点，对爱的人好一点才是真。
平时要对自己好一点，对父母好一点，对爱的人好一点才是真。
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