赏读《诗经》
8月10日
《国风•郑风•褰裳》1/2
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，岂无他人？
狂童之狂也且！
译文
你若爱我想念我，
赶快提衣蹚溱河。
你若不再想念我，
岂无别人来找我？
你真是个傻哥哥！
注释
褰（qiān）：提起。裳（cháng）：古代指遮蔽下体的衣裙。
惠：见爱。
溱（zhēn）：郑国水名，发源于今河南密县东北。
不我思：即“不思我”的倒装，不思念我。
狂童：谑称，犹言“傻小子”。狂，痴。也且（jū）：作语气助词。
《国风•郑风•褰裳》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位女子戏谑情人的情诗。诗中女主人公虽用责备的口气指责男子的感情不够热烈，实则表现出女子对男子感情的真诚、执着和热烈，而且表达得大方、自然而又朴实巧妙。全诗二章，每章五句，以独白的方式铺陈其事，叙事中又有抒情，又含笑谑，迂回曲折，跌宕多姿，表达其微妙的内心情感。
——克敏

印光大师：未断见思住此宏法，净宗断断不也。

印光大师文钞 2021-11-11 00:00

收录于合集#印光大师307个

      如来为此义故，令人往生净土，见佛闻法，证无生忍。然后乘佛慈力，及己愿轮，回入娑婆，度脱众生，则有进无退，有得无失矣。未断见思，住此宏法，他宗莫不如是，净宗断断不许也。   ---（《增广印光法师文钞上册》·净土决疑论）

         一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来常没常流转，无有出离之缘。二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力定得往生。---善导大师       得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。---蕅益大师

我亦在彼.摄取之中. 烦恼障眼.虽不能见. 大悲无碍.常照我身.

为我现身.为我垂手.

证我发心.灭我宿垢.

醒我愚痴.净我身口.

惠我宝莲.出我险有.

身为我现.手为我垂. 罪容我忏.名许我持. 拔我之苦.觉我之迷. 护我以念.接我以时. 资我法乳.育我莲池. 亲授我记.常为我师.

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

印光大师开示：

何谓恭敬？“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”何谓不恭敬？“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。”

欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。哀哉！

南无阿弥陀佛

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远而忘之
伊人立于漫天飞雪中
流云般的青丝随意地飘散在身旁
纤腰之楚楚兮
回风舞雪
略施粉黛
已满堂生辉
罗裙飘动
如月之光华般流动

伊人可望而不可及
眉如远山黛玉
微蹙微颦间
若有思也无思
蓝色的星眸下
隐藏的是淡淡的忧伤
周身散发着疏离和寂寞的气息
就如漫天的飞雪般清冷又孤寂
人与雪相于天地间
不知不觉浑然一体