本次的10友好型酒店
开元寺，因为疫情，不能进入殿内，未能细看石拱是一大遗憾。
以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。最初了解到弘一法师是从断食日记开始，便觉李先生平静坚韧，很是着迷。这也是此次泉州之行的源动力。时间有限未能去清源山同样也是遗憾。纪念馆不大，主要讲述法师生平事迹，悲欣交集四字绝笔更希望能看到真迹。
涨海声中万国商。海上交通史博物馆从刺桐港出发，介绍泉州海交的经济、政治、文化，两层五个展厅，两个小时未能全部逛完，信息量巨大。听闻于申遗成功后重新修整，内部设施都比较新，体验感很好。只是暑期有很多研学团，属实聒噪。
一天暴走3万多步，旅程还在继续…… https://t.cn/8kdK5lK

家门口有一条小河，很少有行人走动。每当农历节日，这里就成了纪念故人的场所（我把它看作城中的郊外）。每每见此，就会想到“又是一年将过眼，如何两鬓不成丝。”

谁无寸草心

撰文/颜光明

天蒙蒙亮，就有人在选择僻静处画圈烧纸，也有人在垃圾箱边烧冥币。

这让我想起古人说的，“纸钱真伪谁知得，凭仗仁人孝子心。”这倒是很真切，没有古今之别。

是啊，在这形式大行其道的今天，又有谁在真心烧纸钱？孝子心又怎能体现？

我是一个对节气和年节并非敏感的人，不过，有些节日还是清楚的。比如清明和中秋，这必须记住，而且要与家人一起过，成为生活中的仪式。然而，在我的所见所闻中，还是形式居多，上心的并不多。当然，其中原因复杂，也无需解释或理论，这都因人而异，与认知有关。

弘一法师临终前留下四字遗言：悲欣交集。后人都在参悟，或猜测。看破红尘，道尽人世。这难以质疑。以《送别》为证，传唱近一个世纪，还在流行，这就加重了这四字的分量。

悲欣交集。不就是人生？而谁又能摆脱悲欢离合，生死别离？

家门口有一条小河，很少有行人走动。每当农历节日，这里就成了纪念故人的场所（我把它看作城中的郊外）。每每见此，就会想到“又是一年将过眼，如何两鬓不成丝。”今年农历七月十五，也就是中元节，路上多了不少烧纸的痕迹，想必疫情之后人们更关注亲情和生死了。这一天，看到有人在河边放生，也有十指合掌，闭目祈祷。有了过节的气氛。

“况值盂兰节，谁无寸草心。”

是啊，近年来，烧纸祭奠亲人的现象多起来了，业已成为生活中不可或缺的仪式。我以为这是一种亲情和感恩的回归，无论是作为民俗还是节日，这都是对“生命的觉悟”，不论是形式还是仪式，那都是“遥遥泪满襟”的感怀吧。

2022.8.12

昨晚上做了个起承转合非常完整的梦，醒来后回味了下，好狗血好俗套好抓马哈哈哈哈哈哈
元素倒是很丰富，人机恋、末世、复仇、失忆、移情别恋、异空间、重逢等等，场面、设定一度也很宏大，但是兜兜转转还是你爱我我爱你你不爱我这种事[摊手]
不过女主再见到爱人时那种悲欣交集的情感还挺浓烈的，一瞬间把我逼醒了，一看表才八点多[泪]还影响的第二觉睡得也不踏实
估计是脑子看这种场面觉得已经编不下去了，直接宕机摆烂[开学季]
[心]附送近期摆烂猫九连[心]