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【不吞必hui,只hu较好&极好】
青年志存高远,就能激发奋进潜力,青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。离开了祖国需要、人民利益,任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地。青年要保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的刚健勇毅,勇立时代潮头,争做时代先锋。
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人的生死只在一念之间
人的生死其实只是方便说,肉身有生即有死,所以物质的躯壳有生灭,有成坏住空。因缘而生,灵魂投胎住在躯壳之内,凡夫俗子称之为生,灵魂不住,离开了躯壳,肉身为空,肉体有成就有坏,有住即有空。成坏住空指的是躯壳,生老病死指的也是肉体,生死指的是肉体的生灭。因为灵魂是永生的。人们关心的肉体,生死疾病其实是有魂魄来决定,得神者生,失神者死,葛洪说的更清楚,魂魄分去人则病,尽去人则死。所以才有失魂落魄,神不守舍,等等的说法。心魄是决定人生死的,人无生存的信心,则心魄无力,固摄不住魂魄,人的魂魄会自行散去,叫心死。人有求生的欲望,则心魄有力,可以固摄住魂魄,人很快就会好的。所以说佛不渡人人自渡,我可以招魂复魄,但是人心死,固摄不住魂魄,我们放手,魂魄还会散的。所以我接触太多太多的人了。人一心求死,神仙也没有办法让你活。人的生死唯有自己唯心,唯德方可活。
中毉大夫 2020年
人的生死其实只是方便说,肉身有生即有死,所以物质的躯壳有生灭,有成坏住空。因缘而生,灵魂投胎住在躯壳之内,凡夫俗子称之为生,灵魂不住,离开了躯壳,肉身为空,肉体有成就有坏,有住即有空。成坏住空指的是躯壳,生老病死指的也是肉体,生死指的是肉体的生灭。因为灵魂是永生的。人们关心的肉体,生死疾病其实是有魂魄来决定,得神者生,失神者死,葛洪说的更清楚,魂魄分去人则病,尽去人则死。所以才有失魂落魄,神不守舍,等等的说法。心魄是决定人生死的,人无生存的信心,则心魄无力,固摄不住魂魄,人的魂魄会自行散去,叫心死。人有求生的欲望,则心魄有力,可以固摄住魂魄,人很快就会好的。所以说佛不渡人人自渡,我可以招魂复魄,但是人心死,固摄不住魂魄,我们放手,魂魄还会散的。所以我接触太多太多的人了。人一心求死,神仙也没有办法让你活。人的生死唯有自己唯心,唯德方可活。
中毉大夫 2020年
灵魂与肉体
灵魂如果是一个有能量有思想的能量体,皮骨筋肉这些物质的东西就是灵魂的外衣,凡夫俗子的肉眼只能看到灵魂的外衣,而看不到没有外衣的灵体。我们是灵魂,肉体只不过是灵魂的外衣,外衣的形状完全显现出的是灵体,所以佛说相由心生,大医者说一切疾病皆是心病,上工守神(心),下工守形,(衣)。上医治未病,(心),下医治已病(衣)。肉体没有了灵魂,他不过是一具尸体,尸体离开了灵魂,会自己灭掉,尘归尘,土归土的,灵魂没有了肉体,灵魂成为了无形无相的孤魂野鬼,随因果而轮回,因为灵魂无生也无灭。灵魂没有生死一说。灵魂有没有半身不遂,血压高者,癌症患者,有,灵魂还有认为自己死了的。这些都是人的意识,产生的结果。中国的字如符,词如同咒,病的名字如同诅咒一样,灵魂也认为自己有病,所以灵界也有患者,瞎子,瘸子,半身不遂等等的疾病患者。我说你们都没有肉体了,还病什么,他们一惊,灵魂一试病都好了。所以人的病,病的是心,是灵魂,而不是肉体。肉体不过是一件衣服,衣服怎么会病呢?所以上古神医中医,都知疗人之心,才叫上医治未病。才叫上工守神。可惜当今世界的医疗界,只知疗人之病之相之身之形之衣裳,怎么可能治好病人呢。
中毉大夫 2020年
灵魂如果是一个有能量有思想的能量体,皮骨筋肉这些物质的东西就是灵魂的外衣,凡夫俗子的肉眼只能看到灵魂的外衣,而看不到没有外衣的灵体。我们是灵魂,肉体只不过是灵魂的外衣,外衣的形状完全显现出的是灵体,所以佛说相由心生,大医者说一切疾病皆是心病,上工守神(心),下工守形,(衣)。上医治未病,(心),下医治已病(衣)。肉体没有了灵魂,他不过是一具尸体,尸体离开了灵魂,会自己灭掉,尘归尘,土归土的,灵魂没有了肉体,灵魂成为了无形无相的孤魂野鬼,随因果而轮回,因为灵魂无生也无灭。灵魂没有生死一说。灵魂有没有半身不遂,血压高者,癌症患者,有,灵魂还有认为自己死了的。这些都是人的意识,产生的结果。中国的字如符,词如同咒,病的名字如同诅咒一样,灵魂也认为自己有病,所以灵界也有患者,瞎子,瘸子,半身不遂等等的疾病患者。我说你们都没有肉体了,还病什么,他们一惊,灵魂一试病都好了。所以人的病,病的是心,是灵魂,而不是肉体。肉体不过是一件衣服,衣服怎么会病呢?所以上古神医中医,都知疗人之心,才叫上医治未病。才叫上工守神。可惜当今世界的医疗界,只知疗人之病之相之身之形之衣裳,怎么可能治好病人呢。
中毉大夫 2020年
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