我对kp感情看法一向是真心最难得
两个人能战胜一切困难 真挚地相拥
可以不活在阴谋与利益枷锁的阴影下
但就像一切残忍与温柔都自有安排
第一季结尾在某种意义上是对自由失去 难以抵抗命运的一曲美丽悲歌
需要快乐的人相信它美丽的外表 看透世事的人路过留下深深浅浅的叹息
爱和夏天一样美好 却困住了一朵玫瑰的自由
虽然也许这就是现实 没有完美的完美 没有圆满的圆满
kp之间你懂我的欲言又止 我也懂你的若有所思
夏有尽头 爱无止意
以上
感谢世巡让kp在海边开了一间酒吧
Por每天随自己心情调喜欢的酒 Kinn弹着吉他唱歌
彼此往向对方 眼里都是爱意
感谢这种平凡而珍贵的生活发生在他们身上
两个人能战胜一切困难 真挚地相拥
可以不活在阴谋与利益枷锁的阴影下
但就像一切残忍与温柔都自有安排
第一季结尾在某种意义上是对自由失去 难以抵抗命运的一曲美丽悲歌
需要快乐的人相信它美丽的外表 看透世事的人路过留下深深浅浅的叹息
爱和夏天一样美好 却困住了一朵玫瑰的自由
虽然也许这就是现实 没有完美的完美 没有圆满的圆满
kp之间你懂我的欲言又止 我也懂你的若有所思
夏有尽头 爱无止意
以上
感谢世巡让kp在海边开了一间酒吧
Por每天随自己心情调喜欢的酒 Kinn弹着吉他唱歌
彼此往向对方 眼里都是爱意
感谢这种平凡而珍贵的生活发生在他们身上
八字中的从格,往往是气势专一的表现。说明这个人在某一方面,多能够心无旁骛,专心一意从事某种事业。所以,八字中从其某一方面的人,大多是好命。原因就是,人的精力总是有限,能够集中精力,在某个方面,自然就能有所成就。八字中从儿,从其食伤,自然能够专心致志,心无旁骛发挥自己的智力优势,所以他们大多属于才华横溢之人。
莲花生大士教言
1,成为一位佛教在家居士,并非仅只是去遵守四根本学处,而是要将不善的恶行完全断除。
2, 成为一位沙门,并非只是装出某种清净的外相,而是要正确地修持善行。
3,成为一位比丘,并非只是意味着在日常活动中控制身、语、意,或被禁止去做这做那;成为比丘,意指要以一切善根作为大证悟修道之用。善良正直并非仅是去穿上黄色的僧袍,而是要对业力的成熟有所畏惧。
4,成为善知识,并非只是装出高贵的举止,而是要成为所有人的吉祥守护者。
5,成为一位瑜伽士,并非只是行为不羁不加修饰,而是要让自心与法性的本性双融合一。
6,成为一位密咒师,并非是指(怀着恶意)暗中念咒,而是要透过方便与智慧双融的修道迅速获得证悟。
7,成为禅修者,并非只是住在洞穴中,而是要以真实义来训练自己。
8,成为隐士,也不只是住在森林深处,而是说自心己远离了二元戏论。
9,博学多闻并不是去拥护或赞同世间八法,而是要清楚分辨对与错。
10,成为菩萨,并不是在心中维护自我利益,而是要致力于能使众生解脱轮回的方便法方
1,成为一位佛教在家居士,并非仅只是去遵守四根本学处,而是要将不善的恶行完全断除。
2, 成为一位沙门,并非只是装出某种清净的外相,而是要正确地修持善行。
3,成为一位比丘,并非只是意味着在日常活动中控制身、语、意,或被禁止去做这做那;成为比丘,意指要以一切善根作为大证悟修道之用。善良正直并非仅是去穿上黄色的僧袍,而是要对业力的成熟有所畏惧。
4,成为善知识,并非只是装出高贵的举止,而是要成为所有人的吉祥守护者。
5,成为一位瑜伽士,并非只是行为不羁不加修饰,而是要让自心与法性的本性双融合一。
6,成为一位密咒师,并非是指(怀着恶意)暗中念咒,而是要透过方便与智慧双融的修道迅速获得证悟。
7,成为禅修者,并非只是住在洞穴中,而是要以真实义来训练自己。
8,成为隐士,也不只是住在森林深处,而是说自心己远离了二元戏论。
9,博学多闻并不是去拥护或赞同世间八法,而是要清楚分辨对与错。
10,成为菩萨,并不是在心中维护自我利益,而是要致力于能使众生解脱轮回的方便法方
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