7月25日周一A股重点题材概念板块
一、我国问天实验舱在今天下午2时22分左右在海南文昌发射场发射升空；我国AR-500BJ 舰载无人机完成试飞；
1、航空航天概念板块：航发科技、超卓航科、三角防务、航宇科技、安达维尔、航发动力、中无人机、晨曦航空；
2、卫星导航概念板块：烽火电子、中国卫星、振芯科技、铂力特、天银机电、福达合金、广联航空、天箭科技。
二、中国商飞公司：国产大飞机 C919 六架试飞机完成试飞任务
大飞机概念板块：东方电热、广大特材、中航重机、回天新材、天津普林、钢研高纳、楚江新材、辉煌科技。
三、IDC 发布了中国全屋智能设备报告，智能家居标准 Matter 即将落地
智能家居概念板块：长虹美菱、科力尔、汉威科技、拓邦股份、安克创新、友讯达、法狮--龙、恒实科技。
四、2022NEST全国电子竞技赛将于7月25日开赛
电子竞技概念板块：中青宝、雷柏科技、恺英网络、华立科技、电魂网络、浙数文化、游族网络、盛天网络。
五、世卫将猴痘列为全球突发公共卫生事件
猴痘概念板块：达安基因、华仁药业、优宁维、普门科技、丽珠集团、迪瑞医疗、拓新药业、翰宇药业、众生药业、迪安诊断。
六、光伏概念板块：川润股份、三超新材、双良节能、天宜上佳、方大集团、奥特维、明冠新材、龙源电力、振邦智能。
七、电商易趣网站将于https://t.cn/A6an3EVq ，A股电商概念(电子商务概念)周一看看会有什么反应吧，请大家谨慎为宜。
八、中铁协锰系委员会：近期由于钢材市场疲软及钢厂限产、停产，锰系合金也限、减产60%以上，暂离钢铁行业板块。
一、我国问天实验舱在今天下午2时22分左右在海南文昌发射场发射升空；我国AR-500BJ 舰载无人机完成试飞；
1、航空航天概念板块：航发科技、超卓航科、三角防务、航宇科技、安达维尔、航发动力、中无人机、晨曦航空；
2、卫星导航概念板块：烽火电子、中国卫星、振芯科技、铂力特、天银机电、福达合金、广联航空、天箭科技。
二、中国商飞公司：国产大飞机 C919 六架试飞机完成试飞任务
大飞机概念板块：东方电热、广大特材、中航重机、回天新材、天津普林、钢研高纳、楚江新材、辉煌科技。
三、IDC 发布了中国全屋智能设备报告，智能家居标准 Matter 即将落地
智能家居概念板块：长虹美菱、科力尔、汉威科技、拓邦股份、安克创新、友讯达、法狮--龙、恒实科技。
四、2022NEST全国电子竞技赛将于7月25日开赛
电子竞技概念板块：中青宝、雷柏科技、恺英网络、华立科技、电魂网络、浙数文化、游族网络、盛天网络。
五、世卫将猴痘列为全球突发公共卫生事件
猴痘概念板块：达安基因、华仁药业、优宁维、普门科技、丽珠集团、迪瑞医疗、拓新药业、翰宇药业、众生药业、迪安诊断。
六、光伏概念板块：川润股份、三超新材、双良节能、天宜上佳、方大集团、奥特维、明冠新材、龙源电力、振邦智能。
七、电商易趣网站将于https://t.cn/A6an3EVq ，A股电商概念(电子商务概念)周一看看会有什么反应吧，请大家谨慎为宜。
八、中铁协锰系委员会：近期由于钢材市场疲软及钢厂限产、停产，锰系合金也限、减产60%以上，暂离钢铁行业板块。
【#济宁# 邹城市人民医院：党建共建映初心 党员风采见行动】
省委组织部“四提”“五要”见行动对干部队伍、基层党建提出具体要求，是推动组织工作创新创优、落实走实的重要举措。邹城市人民医院党委以“推动组织工作高质量发展”为主题，牢固树立“永远跟党走，满意为群众”的服务意识，引导广大党员牢记初心使命、打造过硬技能，亮明党员身份，擦亮党建品牌，立足工作实际，把为民健康服务融入工作、融入日常，全面提升群众看病就医满意度。
百姓身边的红色医疗队
“听说邹城市人民医院的专家又来俺村义诊了，我特意来感谢，谢谢专家们。”6月29日，香城镇前相村的相大爷风风火火赶到义诊现场，“三年前，人民医院来村义诊时，专家发现我肺部有占位，及时做了手术，现在恢复很好，谢谢专家们的义诊。”这只是该院义诊团队得到赞许的“冰山一角”。
“守初心，担使命，是党员干部应有的时代担当。院党委号召广大党员，切实尽到为党尽忠、为民尽责的神圣使命，发挥专业特长，组建红色医疗队，推进“走进基层服务”等实践活动，常年深入镇街、社区、学校等，开展免费义诊活动，为群众健康把脉问诊，把健康送到群众家门口，踏踏实实干实事，深受群众欢迎。”党委书记郝凤成说。
多年来，院党委联合各级党组织，推动党建共建，让红色医疗队穿针引线，共促发展。义诊活动常年不懈，党员义诊队伍高举党旗，几乎踏遍了全市的所有乡村，每年义诊220余次，义诊9.8万人次，免费开展血糖、血压、胸透检查等6万余人次，发放宣传资料13万份。
这支医疗队，由内科、外科、妇科、中医科等多个临床医技科室的党员组成。义诊出发前，大家迎着朝阳，带好听诊器、心电图机、血糖仪等设备，早早在体检车集合准备出发。队伍中，不分年长年幼，不惧严寒酷暑，有时赶上狂风暴雨、雨雪交加，他们都无怨无悔。每到一处，群众闻讯而至，“大夫，我最近胸口闷怎么回事？”“医生，俺腿疼的厉害，给俺看看啥原因？”面对群众的咨询，各专业专家，认真阅看病历资料，为患者仔细检查，耐心讲解病情，提出治疗建议和用药方案。
医疗队还联合省立医院、树兰医疗专家，开展大型专题义诊活动，让百姓不出家门口就能享受到省级、国家级专家优质的医疗服务。义诊期间，对卧床或年迈的患者，专家们还登门诊疗，为他们送去生活用品、药品及康复器械。千泉街道圣泉社区76岁的赵奶奶感慨地说：“年龄大了，腿脚不方便，专家上门免费看病，真是没想到。”
“作为一名有着40年党龄的党员，到群众身边干点实事，把温暖服务做到了群众心坎上，感到心里踏实，这是一名党员应尽的职责。百姓一声道谢，更感到由衷地欣慰，有着无限的自豪感和荣誉感。”师主任说。切切实实地以后我们更要继续发挥党建联盟的作用，为基层群众提供专业健康管理服务。”
患者身边的红色导引员
该院的门诊大厅，每天熙熙攘攘的人群，络绎不绝，迎门而立的党员示范岗甚是醒目，这里，是服务群众的前哨，是帮扶患者的第一线。
“请问去内科怎么走？”“核酸检测结果怎么打印？”面对患者每天各种各样的问题，值班党员微笑服务，热情解答，将群众的需求落到了实处，推动党员服务活动常态化，让每一位患者满意而归。
“加强党员日常教育管理，建立实绩量化考评机制，这是院党委长期坚持的工作。党员就该亮身份、亮承诺，在一线服务群众发挥模范作用，用实际行动为党徽增光添彩。”院党委副书记王修峰说。
为方便就诊患者就医，凸显人性化服务，营造入院如家的温馨感，提升就医获得感，院党委不断推动党员发挥先锋模范作用，让医疗服务前移，设立党员示范岗，开展“党员服务、党徽闪亮”活动，结合志愿者“帮您办”服务，党员分别去各诊区主动帮扶老弱病残孕患者，当患者的导航员、引路人，主动为患者“跑腿办事”，全方位提高就医效率和服务质量。佩戴好党徽，穿上红色马甲，递上医患联系卡，积极主动地提供就医导引、搀扶推车、开具证明、办理入院等服务，让群众在第一时间就感到有了依靠，有了贴心人。
张庄镇的谢女士在写给党员的感谢信中说：“家人就医行动不便，工作人员及时找来推车，帮俺联系科室，真的让人心里热乎乎的。”
党员示范岗不只在门诊、在病区，他们利用工作之余，还走进社区、村户，走进学校、企业，开展健康教育“六进”活动、“健康教育宣讲月”等专题活动，讲解心肺复苏、演示海姆立克急救法等医学知识，指导群众预防疾病、健康生活，用实际行动，从自我做起，做健康宣讲大使，做守护健康贴心人，全面展示新时代党员的风采和医务人员的精神风貌。
社区身边的红色贴心人
邹城市人民医院党委与社区党委定期开展联建工作，结合“双联双创”活动、民意“5”来听活动，深入践行新时代党的群众路线，提升为民服务意识，围绕“倾听民意，解决愁盼”主题，落实“强党建、察民情、知民意、解民忧”工作重点，定期深入包保社区，与群众常态化走访，长期化帮扶，长久化联系。
在民意“5”来听活动中，与民联系的“民情书记”，组建党员服务队，每月逐户登门，了解群众家庭情况，宣传党的方针政策，倾听群众诉求，协调解决实际问题，让党员成为群众的贴心人、代办人、代言人，用生活点滴成就民生“大事”，推动党群连心，密切党群关系，形成党委带党员、党员联群众的良好氛围。民意“5”来听行动实施以来，“民情书记”和党员累计走访群众1500余户，2000余人次，解决民意诉求120余条。
时年冬季，党员入户走访到12岁女孩骆同学的家中，看到屋内陈设简陋，引起大家注意，进一步了解到骆同学家庭十分特殊，与父母多年未谋面，与奶奶生活在一起，奶奶年事已高，体弱多病，家庭经济压力很大。院党委立即发动捐助活动，给她送去了4000元助学金和羽绒大衣、鞋子等价值1500元的崭新冬装。感激不尽的骆同学给邹城市卫健局党委写了一封感谢信，信中说：“感谢叔叔阿姨们的无私帮助，让我们对生活有了更大的希望，让我的家有了希望，充满了温暖，将来我也要加入公益行列中，去关心关爱其他人。”
基层党建是党的战斗堡垒，是党的根基。邹城市人民医院将继续深化“党建+医疗”的模式，高标准、严要求、实措施推动组织工作创新创优，增强广大党员的主观能动性，以实际行动惠及于民，让“初心使命”转化为办实事、做好事行动，让党旗在为民办实事行动中高高飘扬。（陈伟 唐振东）
省委组织部“四提”“五要”见行动对干部队伍、基层党建提出具体要求，是推动组织工作创新创优、落实走实的重要举措。邹城市人民医院党委以“推动组织工作高质量发展”为主题，牢固树立“永远跟党走，满意为群众”的服务意识，引导广大党员牢记初心使命、打造过硬技能，亮明党员身份，擦亮党建品牌，立足工作实际，把为民健康服务融入工作、融入日常，全面提升群众看病就医满意度。
百姓身边的红色医疗队
“听说邹城市人民医院的专家又来俺村义诊了，我特意来感谢，谢谢专家们。”6月29日，香城镇前相村的相大爷风风火火赶到义诊现场，“三年前，人民医院来村义诊时，专家发现我肺部有占位，及时做了手术，现在恢复很好，谢谢专家们的义诊。”这只是该院义诊团队得到赞许的“冰山一角”。
“守初心，担使命，是党员干部应有的时代担当。院党委号召广大党员，切实尽到为党尽忠、为民尽责的神圣使命，发挥专业特长，组建红色医疗队，推进“走进基层服务”等实践活动，常年深入镇街、社区、学校等，开展免费义诊活动，为群众健康把脉问诊，把健康送到群众家门口，踏踏实实干实事，深受群众欢迎。”党委书记郝凤成说。
多年来，院党委联合各级党组织，推动党建共建，让红色医疗队穿针引线，共促发展。义诊活动常年不懈，党员义诊队伍高举党旗，几乎踏遍了全市的所有乡村，每年义诊220余次，义诊9.8万人次，免费开展血糖、血压、胸透检查等6万余人次，发放宣传资料13万份。
这支医疗队，由内科、外科、妇科、中医科等多个临床医技科室的党员组成。义诊出发前，大家迎着朝阳，带好听诊器、心电图机、血糖仪等设备，早早在体检车集合准备出发。队伍中，不分年长年幼，不惧严寒酷暑，有时赶上狂风暴雨、雨雪交加，他们都无怨无悔。每到一处，群众闻讯而至，“大夫，我最近胸口闷怎么回事？”“医生，俺腿疼的厉害，给俺看看啥原因？”面对群众的咨询，各专业专家，认真阅看病历资料，为患者仔细检查，耐心讲解病情，提出治疗建议和用药方案。
医疗队还联合省立医院、树兰医疗专家，开展大型专题义诊活动，让百姓不出家门口就能享受到省级、国家级专家优质的医疗服务。义诊期间，对卧床或年迈的患者，专家们还登门诊疗，为他们送去生活用品、药品及康复器械。千泉街道圣泉社区76岁的赵奶奶感慨地说：“年龄大了，腿脚不方便，专家上门免费看病，真是没想到。”
“作为一名有着40年党龄的党员，到群众身边干点实事，把温暖服务做到了群众心坎上，感到心里踏实，这是一名党员应尽的职责。百姓一声道谢，更感到由衷地欣慰，有着无限的自豪感和荣誉感。”师主任说。切切实实地以后我们更要继续发挥党建联盟的作用，为基层群众提供专业健康管理服务。”
患者身边的红色导引员
该院的门诊大厅，每天熙熙攘攘的人群，络绎不绝，迎门而立的党员示范岗甚是醒目，这里，是服务群众的前哨，是帮扶患者的第一线。
“请问去内科怎么走？”“核酸检测结果怎么打印？”面对患者每天各种各样的问题，值班党员微笑服务，热情解答，将群众的需求落到了实处，推动党员服务活动常态化，让每一位患者满意而归。
“加强党员日常教育管理，建立实绩量化考评机制，这是院党委长期坚持的工作。党员就该亮身份、亮承诺，在一线服务群众发挥模范作用，用实际行动为党徽增光添彩。”院党委副书记王修峰说。
为方便就诊患者就医，凸显人性化服务，营造入院如家的温馨感，提升就医获得感，院党委不断推动党员发挥先锋模范作用，让医疗服务前移，设立党员示范岗，开展“党员服务、党徽闪亮”活动，结合志愿者“帮您办”服务，党员分别去各诊区主动帮扶老弱病残孕患者，当患者的导航员、引路人，主动为患者“跑腿办事”，全方位提高就医效率和服务质量。佩戴好党徽，穿上红色马甲，递上医患联系卡，积极主动地提供就医导引、搀扶推车、开具证明、办理入院等服务，让群众在第一时间就感到有了依靠，有了贴心人。
张庄镇的谢女士在写给党员的感谢信中说：“家人就医行动不便，工作人员及时找来推车，帮俺联系科室，真的让人心里热乎乎的。”
党员示范岗不只在门诊、在病区，他们利用工作之余，还走进社区、村户，走进学校、企业，开展健康教育“六进”活动、“健康教育宣讲月”等专题活动，讲解心肺复苏、演示海姆立克急救法等医学知识，指导群众预防疾病、健康生活，用实际行动，从自我做起，做健康宣讲大使，做守护健康贴心人，全面展示新时代党员的风采和医务人员的精神风貌。
社区身边的红色贴心人
邹城市人民医院党委与社区党委定期开展联建工作，结合“双联双创”活动、民意“5”来听活动，深入践行新时代党的群众路线，提升为民服务意识，围绕“倾听民意，解决愁盼”主题，落实“强党建、察民情、知民意、解民忧”工作重点，定期深入包保社区，与群众常态化走访，长期化帮扶，长久化联系。
在民意“5”来听活动中，与民联系的“民情书记”，组建党员服务队，每月逐户登门，了解群众家庭情况，宣传党的方针政策，倾听群众诉求，协调解决实际问题，让党员成为群众的贴心人、代办人、代言人，用生活点滴成就民生“大事”，推动党群连心，密切党群关系，形成党委带党员、党员联群众的良好氛围。民意“5”来听行动实施以来，“民情书记”和党员累计走访群众1500余户，2000余人次，解决民意诉求120余条。
时年冬季，党员入户走访到12岁女孩骆同学的家中，看到屋内陈设简陋，引起大家注意，进一步了解到骆同学家庭十分特殊，与父母多年未谋面，与奶奶生活在一起，奶奶年事已高，体弱多病，家庭经济压力很大。院党委立即发动捐助活动，给她送去了4000元助学金和羽绒大衣、鞋子等价值1500元的崭新冬装。感激不尽的骆同学给邹城市卫健局党委写了一封感谢信，信中说：“感谢叔叔阿姨们的无私帮助，让我们对生活有了更大的希望，让我的家有了希望，充满了温暖，将来我也要加入公益行列中，去关心关爱其他人。”
基层党建是党的战斗堡垒，是党的根基。邹城市人民医院将继续深化“党建+医疗”的模式，高标准、严要求、实措施推动组织工作创新创优，增强广大党员的主观能动性，以实际行动惠及于民，让“初心使命”转化为办实事、做好事行动，让党旗在为民办实事行动中高高飘扬。（陈伟 唐振东）
【#历史冷知识# 古代废品处理大赏：垃圾去哪儿？】
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
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