修行不要到外面找，“道”就在你眼前

宣*上人
学佛之人，天天研究佛法，今天学会了这个，把昨天的那个就丢了，学来学去，没有积存，有什么用呢？什么叫“不二法门”？我们要学专一，不要贪多。

天天听佛法，我们要把其中的道理牢记于心，然后再实现于身。你若记到心里，却不去身体力行、躬行实践，这还是等于没有懂得佛法一样。

所以，我们不论学多少，学一点就行一点。好像吃东西似的，味道好，我们也要吃饱了；味道不好，我们也要吃饱了。吃饱的这一天，就不会饿了，我们学佛法亦复如是。

道在专一，“将在谋而不在勇，兵在精而不在多”。我们一举一动都不离自心，要“群居守口，独坐防心”。

要守备我们心里头不被外边的六贼所扰乱，心里不要跟着眼尘被眼尘所转；不要因为声音被声尘所转；鼻闻香却被香尘所转。

如果这六尘都收拾得干干净净——一尘不染，万虑不生，你能这个样子，这就是佛法，这就是定力，这就是智慧。

你不用再去找戒、找定、找慧；你不被外缘所转，这就是戒，你不被外境所牵这就是戒。你不被外边的六根、六尘、六识所摆布，这就是定力。

所以啊！修行不要到高的地方去找、到远的地方去找，道就在你眼前，就在你自心。

你若真能把自心认识了，这个心马意猿猴──心像马似的，意像猿猴似的，你能把心马牢牢拴住，把意猿猴也看得紧紧的，这样子你修行才能有所*应。

人是聪明的产物，可是有一些人聪明反被聪明误。啊！

“聪明乃是阴骘助”，我以前常讲的，聪明，是因为前生有德行、有阴骘，才聪明的，阴骘帮助有聪明的，

“阴骘引入聪明路”，有阴骘、有德行，才能有聪明。

“不行阴骘使聪明”，今生你不注重阴骘、不注重德行，尽是使聪明，

“聪明反被聪明误”，所以，这聪明人往往不知道真正的我是谁，就在那儿颠倒无知，真是大错而特错！

“败人两字，非傲即惰。天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事！家败，离不得“奢”，人败离不得“逸”，讨人嫌离不得“骄”。用功不求太猛但求有恒。轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。大处着眼,小处着手。群居守口，独居守心。人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

能经受多大的诋毁，才能经受多大的赞誉。逆境时，执铁铸剑，以利再战；顺境时，急流勇退，善始善终。结硬寨，打呆仗。内心强大，无坚不摧。大处着眼，小处着手。群居守口，独居守心。慎独则心泰，主敬则身强，求仁则人悦，思诚则神钦。
人生最大的对手是自己，无我不执。人生最强悍的是放下自己，成就别人。无厚德，不载物，杯子无法容纳大海，容纳大海的是拥有大海的胸怀。上善若水，以无事取天下；道隐无名，无为而无不为。
人若无名，专心练剑。人若有名，留心公益。一个人拥有名气或财富，是社会赋予了你更多的信任，以推动社会进步，做有温度、有情怀的事。我们很幸运赶上时代发展的大潮，一个人的价值取决于对他人、对社会的价值。
在这个时代，我们这一代思想自由的知识分子，应该为社会的进步做些什么。能够永恒的东西一定不是物质的东西，而是精神层面的东西。在历史的长河中，商业利益、个人得失和一时名利，都将消逝，唯有情怀、梦想和思想才能永存。此心光明，亦复何言。