#每日一善[超话]##每日一善[超话]##阳光信用# [许愿星]#每日一善# 日行一善，积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心、感恩的心，这样才能去帮助有困难的人。善行缘于善心，有着善的心灵，就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜，发自内心的善，才会有善行善举，唯善之心处处欢声笑语，处处和气生财。 ​ ​​​

【唐小宫‘女人美灵院的古典文化课堂】

2022年8月20日

道经·第二十章原文：

唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海；飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

译文：

应诺和呵斥，相距有多远？美好和丑恶，又相差多少？人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，像沙漠一样，面积广大无边，无边无际，永远没有尽头。而人们却熙熙攘攘的拥挤在一条仕途的小路上，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。唯独我漠然于此而无动于衷，混混沌沌的样子，就像婴儿还不会发出嘻笑声；又象疲倦闲散的样子，好像浪子没有归宿。众人都富余的东西，我反而要舍弃。我真是只有一颗愚人的心啊！世人都喜欢炫耀，而我却昏昏昧昧；世人都精明机巧，而我却无所辨识的样子。一边静的像海似的，另一面却像不止的狂风。世人都精明灵巧有本领，唯独我固守着原始质朴的状态。我与人不同的原因，是因为以“道”为贵。

这一篇，老子描述了自己“与众不同”的生存状态。

大般涅槃经卷中

东晋平阳沙门释法显译

尔时，弗波育帝等而白佛言：「世尊！我等从今以中上法，互相开导。」于是，弗波育帝等五百人，即于佛前，受三归依并及五戒。弗波育帝等，重白佛言：「唯愿世尊及比丘僧，明受我供。」于时，如来，默然许之。弗波育帝等，知佛许已，即从座起，与其来众，礼佛而退。还到其舍，通夕办好香美饮食，既至明日，食时将到，遣信白言：「唯愿世尊！自知其时。」于是，如来与比丘僧，前后围绕，往诣其舍，次第而坐。弗波育帝，见佛及僧悉安坐已，便起行水，手自斟酌，诸美饮食。余婆罗门长者居士，有五百人，各賷美馔，亦在其舍，共供养佛。

时，诸比丘当于食上，有不善摄身威仪者，诸婆罗门长者居士，既见之已，心不欢喜。尔时，世尊知众人心，而普告言：「汝等当知，如来正法，深旷如海，不可测量，又复大海，有诸众生，身体极大，长万六千逾闍那、或复身长八千逾闍那、或复身长四千逾闍那、或复身长千逾闍那、或复身长一寸半寸，乃至极微，如来法海，亦复如是。其中或有得阿罗汉，具足三明及以六通，有大威德福天人者；其中亦有得阿那含者、斯陀含者、须陀洹者，亦复有得四果向者，乃至亦有凡夫之人未得法利者；是故汝勿于法海中而生碍心。」

于是世尊而说偈言：

「一切众川流， 皆悉归大海，
　若饭佛及僧， 福归己亦然。」……❤