春 曙为最
逐渐转白的山顶 开始稍露光明
泛紫细云轻飘其上
夏 则夜
有月的时候自不待言
无月的暗夜也有群萤飞舞
若是下场雨 那便更有情味
秋 则黄昏
夕阳照耀 近映山际 乌鸦返巢
三四只飞过平添伤感
又有时见雁影小小
列队飞过远空 尤饶风情
而况 日落之后 尚有风声虫鸣
冬 则晨
降雪时不消说 有时霜色皑皑
即使无雪亦无霜 寒气凛冽
连忙生一盆火 搬运炭火跑过走廊
也挺合时宜 只可惜晌午时分
火炭木渐蒙白灰 便无甚可赏

【图说易经】刘罗锅八字命理分析：正官成格，官印相生大贵！

刘墉乾造八字：甲子，丙寅，己丑，甲子

日主己土生在寅月，月令寅木中藏有甲木、丙火和戊土，天干中透出甲木和丙火，甲木当令为正官，所以取为正官格。
《子平真诠》曰：“财官印食，此用神之善而顺用之者也；杀伤劫刃，用神之不善而逆之者也”。
“顺用”，就是要在五行上有源有流，使结构中的这股主导势力能达到“发用”的效果。

正官格以正官为枢纽，就要看结构中是否有印，有印的话，则正官为源，印为其流，官印相生，印为发用，或者看结构中是否有财，有财生官，则财为官之源，以官为发用。
刘墉正官成格，官旺身弱，天干透出丙火生身暖局，而丙火正印恰为甲木正官所生。
初春余寒未尽，土壤仍很冰冻，这就是需要有火来取暖。
其次春天木最旺，土最衰，因为春天百草萌发，万木滋长之时，犹如木插在土中，土被木克，土当然是最衰的了，这就需要八个字中有土来帮土，有火来生土。
日主身弱，干透丙火坐寅木，印主文采，而且，这个丙火不仅是“扶抑用神”而且还是“调候用神”正月乍暖还寒，急需丙火暖局，冻土才能有所生机。
木为火之根，火为木之发用，木火皆为月令“真神”，格局纯粹，标准的官印相生格局。
年支子水，时支子水，皆为日干之财，财也是甲木正官的源头，因此,财生宫、官生印、印生身，气势流畅亳无阻滞。
这个“官印相生”的命局结构内部有很好的“发用”机制，发用渠道的畅通，当然是格局成功的重要标志之一，这是“顺用”的典型例子。
年干和时干有两甲木，木本来克土，但有丙火之化，即木能生火，火生土，反而逢凶化吉，而成吉兆。
月令寅木中内含甲木、丙火，现在甲木、丙火皆透出天干为喜用神，此为真神得用，所以命书中说：真神得用生平贵。
因为月令地支的力量是全局中最重的，现以它为用神，此为用神得力。
又八字中两子水生甲寅木，甲寅木生丙火，丙火生日主己土，气势流通，这是配合有情。加上大运走东南木火之地，喜用咸宜，这就是造成此命能够显贵的原因了。
从通关的角度看,水生木、木生火、火生土、土生金（丑中辛金）金生水，水再生木，五行气势循环不已，这种八字可遇不可求。
刘墉八字天干地支甲己，子丑，寅丑等明合暗合，做人做事心思缜密，圆滑世故，君臣佐使相处达到滴水不漏！
清代乾隆年间进士刘墉，由编修累官至体仁阁大学士、加太子太保，其富贵自不待言，更重要的是使其流传千古的并不是有多富贵，而是其过人的学识和出众的文采！
乾隆十六年的进士，任直隶总督、吏部尚书、体仁阁大学士等。
嘉庆九年卒于京，谥文清，享年85岁，民间传言刘墉有驼背，所以叫作刘罗锅，但有人考证这并不符合史实。
嘉庆帝曾称刘墉为“刘驼子”，因为刘墉当时已是八十多岁的老人，弯腰驼背是会有的。
刘墉的八字在命书《造化元钥》和《滴天髓阐微》中都有记载。

经常翻阅《枕草子》，书中关于夏天风物的描写：

夏则夜。有月的时候自不待言，无月的暗夜，也有群萤交飞，若是下场雨什么的，那就更有情味了。

枯萎的葵叶。去夏用过的扇子。月明之夜。

时值六月十余日，酷热难当。只得睥视池中之莲，想象极乐，聊以解暑。

七月天热，夜里往往到处敞开着，有月的时候，忽然睡醒觑见，情景妙极。即使暗无月，亦可赏。至于拂晓月，更有难以言喻的情趣。

节日，莫有胜过五月五日者。菖蒲和艾草，纷纷散发香气，扑鼻愉悦。

有人把长长的菖蒲根部装在信函里，真亏他们想得妙！……直到傍晚时分，子规啼鸣而过，这节日真是充满了有趣之事。

七月，风吹得紧，雨势亦猛烈之日，大体称得上凉爽，连扇子也忘了用的时分；覆盖一袭微染汗香的薄衣昼眠，是挺饶风情的。

莲叶，浮出水面，更是田田可人。观其悠闲地在澄静的池面，或大，或小，舒展自如，随风摇曳之姿，确实赏心悦目。