️ 关于象头神迦尼萨的神话传说
Ganesh(或称“Ganesha”“Ganapati”)是印度教中代表智慧和成功的象头神，也是湿婆神和帕尔瓦蒂的孩子、Murugan的兄弟。(下文中会将“Ganesh”称为“象神”)
相传象神是一位能帮人消除障碍的神明，代表着智慧、成功、繁荣和财富。
在神话传说中他有着许多不同的形象，比较常见的一种是持有索套、一盘甜点或糖果(有时也持有芒果或其他水果)、半截象牙、花朵、武器等物品的形象(在不同版本的神话传说中他常持有的物品也不同)。这些持有物品均有不同的含义:
手持索套象征着他会捕捉困难和邪恶，引导灵魂远离无知和幻象。
手持的半截象牙是属于他自己的，关于这半截象牙的传说有几种神话故事的版本，因篇幅限制这里不做过多介绍。
手持的甜点糖果或者其他食物也都是他所喜爱的食物。
手持的花朵象征成功。
手持的武器用于对抗邪恶。
在有些形象中他会腰环眼镜蛇，这里腰上的眼镜蛇与湿婆神有关，用于提醒别人象神是他的孩子。
在传说中，象神每个时代都会更换他的主要坐骑，比如狮子、孔雀、马。现在他的主要坐骑是只名为“Mooshak/Mooshika-มุสิกะ”的印度大鼠。这只老鼠象征着人类的贪婪和自私。
还有很多关于象神选择自己主要坐骑时的神话，这些都有一个隐含的意思，之所以我们经常会看到他坐在老鼠身上的形象，是暗示他战胜了自私，唤醒了人类，也意味着象神可以摧毁邪恶。
这里再分享一些敬拜象神的小知识:
传说中象神会保佑信徒成功、繁荣、平安，也会对处于逆境中的信徒给予保护的力量。同时会对不同身份的人施加不同的祝福:
对学生会给予智慧和学业的祝福
对商人会给予好运和财富的祝福
对家庭会给予幸福的祝福，也会实现家庭求子的愿望。
对有着娱乐领悟或艺术领悟的人会给予人气和受欢迎的祝福。
在民间还流传这样一个说法:如果你想很快实现愿望，那么你可以对着老鼠的耳朵低声说出你的愿望，这样象神会更快的知道你的请求。
传说中，象神还非常喜欢甜食，如果家中有象神护身符或神像，可以用糖果、香蕉、甜芒果、Ladoo(一种印度甜点)、甜味饮料、牛奶、谷物、鲜花来供奉。另外如果贡品是圆形的就更好了，因为他很喜欢圆形的东西。
注意不要向他供奉任何含有肉类的食物。
-每年的8月至9月中有10天会被称为“Ganesh Chaturthi ”，也就是象神诞节。这是关于他最重要的节日。
-众所周知，善良而懂得感恩的人会更容易得到神明的祝福。所以在敬拜和祈求神明祝福时，真诚和诚实是非常重要的。
本文以阿赞塔纳空的教学为基础撰写，关于象神的的神话传说和敬拜方法还有非常多的版本。若有与他人不同属正常情况，毕竟神话传说无从考证。
最后，感谢各位阅读，祝大家生活顺利～
Ganesh(或称“Ganesha”“Ganapati”)是印度教中代表智慧和成功的象头神，也是湿婆神和帕尔瓦蒂的孩子、Murugan的兄弟。(下文中会将“Ganesh”称为“象神”)
相传象神是一位能帮人消除障碍的神明，代表着智慧、成功、繁荣和财富。
在神话传说中他有着许多不同的形象，比较常见的一种是持有索套、一盘甜点或糖果(有时也持有芒果或其他水果)、半截象牙、花朵、武器等物品的形象(在不同版本的神话传说中他常持有的物品也不同)。这些持有物品均有不同的含义:
手持索套象征着他会捕捉困难和邪恶，引导灵魂远离无知和幻象。
手持的半截象牙是属于他自己的，关于这半截象牙的传说有几种神话故事的版本，因篇幅限制这里不做过多介绍。
手持的甜点糖果或者其他食物也都是他所喜爱的食物。
手持的花朵象征成功。
手持的武器用于对抗邪恶。
在有些形象中他会腰环眼镜蛇，这里腰上的眼镜蛇与湿婆神有关，用于提醒别人象神是他的孩子。
在传说中，象神每个时代都会更换他的主要坐骑，比如狮子、孔雀、马。现在他的主要坐骑是只名为“Mooshak/Mooshika-มุสิกะ”的印度大鼠。这只老鼠象征着人类的贪婪和自私。
还有很多关于象神选择自己主要坐骑时的神话，这些都有一个隐含的意思，之所以我们经常会看到他坐在老鼠身上的形象，是暗示他战胜了自私，唤醒了人类，也意味着象神可以摧毁邪恶。
这里再分享一些敬拜象神的小知识:
传说中象神会保佑信徒成功、繁荣、平安，也会对处于逆境中的信徒给予保护的力量。同时会对不同身份的人施加不同的祝福:
对学生会给予智慧和学业的祝福
对商人会给予好运和财富的祝福
对家庭会给予幸福的祝福，也会实现家庭求子的愿望。
对有着娱乐领悟或艺术领悟的人会给予人气和受欢迎的祝福。
在民间还流传这样一个说法:如果你想很快实现愿望，那么你可以对着老鼠的耳朵低声说出你的愿望，这样象神会更快的知道你的请求。
传说中，象神还非常喜欢甜食，如果家中有象神护身符或神像，可以用糖果、香蕉、甜芒果、Ladoo(一种印度甜点)、甜味饮料、牛奶、谷物、鲜花来供奉。另外如果贡品是圆形的就更好了，因为他很喜欢圆形的东西。
注意不要向他供奉任何含有肉类的食物。
-每年的8月至9月中有10天会被称为“Ganesh Chaturthi ”，也就是象神诞节。这是关于他最重要的节日。
-众所周知，善良而懂得感恩的人会更容易得到神明的祝福。所以在敬拜和祈求神明祝福时，真诚和诚实是非常重要的。
本文以阿赞塔纳空的教学为基础撰写，关于象神的的神话传说和敬拜方法还有非常多的版本。若有与他人不同属正常情况，毕竟神话传说无从考证。
最后，感谢各位阅读，祝大家生活顺利～
#乐享菏泽##菏报时政##菏泽日报#【我与菏泽：十里长堤话沧桑】赵传山
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。由黄河文化孕育的曹州古城，穿越历史时空，历经千年沧桑，今天，正沐浴新时代浩荡东风，发生着日新月异的巨变。
又是一年春草绿。今年“五一”前的一天，草长莺飞，暖阳融融，我骑着自行车，花了近三个钟头时间，周览了还未完全竣工的菏泽环堤公园，实现了我心仪已久的观赏与考察夙愿。
菏泽环堤公园，是中华人民共和国成立以后菏泽主城区最大的城建工程。有资料介绍，公园全长14.6公里，总面积达253公顷。公园建设贯彻“一座百年大堤的遗迹廊道，一处体验自然的生态绿堤，一条城市文脉的文化水链”的建设理念，布局了“一环四段”“十景五湖”的人文景观。一环为环堤健康生活环，绿色生态环，城市文化环；四段为文脉传承段，创意运动段，牡丹文化段与生态体验段。另有贵湖天香、蒹葭飞鹭等十处特色景观和莲花湖、金秋湖、探香湖等五湖水面。
漫步十里长堤，视觉冲击目不暇接，心灵震撼激荡涌动。山水林苑，彩道香径，廊庑房宇，栈道天桥，楼台亭阁，今古雕塑……像跳动的音符，按韵律谱成曼妙的乐章；如斑斓五彩，按妙思神驰绘就锦绣画卷。这里有河，以堤带水、水随堤走，迤逦环绕、周匝全城，清波漾漾、流水汤汤；这里有湖，泓泓碧玉、如鉴新磨，水草青青、鱼若悬空，天光云影、尽落湖中；这里有山，不比五岳太行，不比天山昆仑，然也别具洞天，尽显岭之突兀，峰之巍峨，山韵彰然；这里多花，取次花丛，目不暇顾，姹紫嫣红，芳香四溢，突显“花城”底色内涵；这里多树，乔灌错落，四季常绿，青青葱葱，郁郁蓊蓊，尽展“林城”格调风韵；这里有飞亭画桥，碧瓦青屋，流韵典雅，古色古香。噫戏，好大一个“圆”，好大一个“园”，庆幸今生，我们有缘。曹州古城，从贫穷落后中姗姗走来，今天，终于华丽转身，破茧蝶变，出落成楚楚动人的“青春姑娘”。
观览了环堤公园，不仅感受了前所未有的激情与豪迈，更刷新了我这个土生土长的“老菏泽”，对菏泽、对菏泽文化、对菏泽愿景梦想的理性认知——
我读懂了曹州古城的前世今生。
黄河是中国母亲河，是中华文化摇篮。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。黄河九曲，从黄土高原急流而下，脱河套，出壶口，到东部平原断崖跌落，奔腾咆哮，直奔入海。亘古以来，黄河孕育了中华文明，繁衍了炎黄子孙，但也给怀抱中的儿女带来了威严与伤痛。据史料记载，自公元前602年到1938年两千多年间，黄河决口溢堤共1950次，大改道5次，决口泛滥达543年之多。
菏泽是中原东畛，是华东、华北平原分野，是典型的黄泛区。据《菏泽地方志》记载，菏泽历史上曾161次区域性决口，黄水泛滥，给域内人民造成极大灾害。今天，菏泽境内300多个堌堆遗址，多是我们祖先为避水患而建。直到今天，我市黄河滩区村台建设宏大工程，仍是继续着我们先人的未竟事业。
福祸相倚相伏。虽然黄河多次泛滥成灾，但更多的，还是赋予了炎黄子孙繁衍生息的肥田沃土。菏泽是明初东徙移民的重点安置地。赵氏族谱记载：“明洪武年间，朝廷欲于山左之民移于山右，遽令我主（赵翠，洪武朝翰林院编修，今定陶区张湾镇赵屯社区坟茔墓碑犹存）以率之。”当时赵翠带领的山左（山西）移民，主要安置在菏泽区域，因为这里是黄河冲积平原，一马平川，土层深厚，宜于载民载畜。
黄河屡屡决口泛滥，处于黄泛区上游的菏泽州府驻地，不可能像村落一样筑台防洪，只有筑堤堵洪，以保城府安宁。史料记载，从明嘉靖元年（公元1522年）开始，在离城周围五里处筑堤防洪，经过三十多年几次补堤覆堤，形成了现在的堤防遗存。今天的护城大堤，就像一位世纪老人，见证了曹州古城的前世今生，解读着菏泽平原大邑的历史沧桑。
我读懂了我们菏泽先人的智慧哲思。
曹州古城的平面格局，是以外护城堤和内护城河为轮廓框架的“外圆内方”，形制独特，格调别具，从空中俯瞰，整个老城区就像一枚巨型铜钱，平覆在苍茫菏泽大地。就是在高楼耸立，林木蓊郁的今天，其外“圆”内“方”的格局依然清晰可见。
护城堤是当时完善城市功能的续建工程，在规划设计时，肯定要对话老城，呼应老城规制。我们的先人之所以构思这样的城池构架，应当有其深度用意和思辨考量。当代一般观点认为，先人们是受铜钱造型的启发，秉承的是财富理念，追求的是生民福祉与市井繁荣。我苟同这种观点。但我还想，先人们在构思这种格局时，应该还有更高意旨的追求，值得我们思考探讨。我冒昧地认为，这种独特的几何构成，是我们先人深思熟虑的创意结果，它闪耀着中华古典文化光辉，也折射出寓意其中的哲学智慧。
在中国古典观念中，“外圆内方”，是以儒家为代表的“天圆地方”宇宙观的人文具象，是其人生观、入世观的内在要求，也是“用中”“冲和”为核心的中庸思想的处世规范。而在道家观念中，“圆”与“方”，是形而上的统一，“大言无声，大象无形，大方无隅”，“方”之于“圆”，到了一定思辨维度，是互变统一的，是相容兼蓄的。最使我感佩之至的，是我们先人的创意胆略和决策魄力。“圆凿方枘”，是汉语成语，意谓二者格格不入，不能相容。从今天逻辑学的角度看，也是一个“悖论性命题”。但我们的先人却大胆地把二者组合在一起，并且付诸重大工程建设，他们不会不知道二者在汉语语境中的相悖义理。于是我想，铜钱形制，除了“方”与“圆”的含义之外，在我们先人的观念中，是否还蕴有“阴”与“阳”的《易》理呢？覆之为“阴”，表之为“阳”；“天地（阴阳——笔者注）革而四季成”；“一阴一阳而谓道”。再由此推及，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们的先人是否也出于阴阳互生互变，阴阳演化而生生不息的哲学思辨与人文考量呢？我以为，信然。看似矛盾的“方”与“圆”，在我们先人眼里，是高度的辩证统一，相辅相成，二者结合，寓有其独特人文意义的。我实在佩服我们先人的智慧与思辨。
我读懂了当代菏泽人不耻后进，后来居上的精神风貌。
护城大堤原是防水工程，随着时代的变迁，又赋予了新的使命。我是菏泽人，生于斯长于斯，亲身经历体味了菏泽经济落后、城市面貌破旧的尴尬与羞辱，也见证了这些年来翻天覆地的巨大变化。我曾写过一首俚俗小诗，抒怀菏泽城市建设：
泱泱大市岁月稠，后来居上一声吼！
城廓旧村换新颜，篷区老屋变高楼。
街街拓宽全“渠化”，路路打通无“断头”。
花树葳蕤争芳菲，绿水绕城泛兰舟。
今又得圆飞机梦，更有高铁通九州。
不让京华今曹府，吐气扬眉竞风流。
原来破旧不堪的菏泽城，在短短的时间内，一座洋溢着现代化气息的新城横空出世，标格在鲁西南大地。但相对于主城区而言，护城堤作为菏泽城最大的元素构件，因岁月侵蚀和人为破坏，已是老态龙钟，千疮百孔，像一个锈迹斑斑的项圈，套在菏泽新城“春姑娘”的脖颈，严重影响了城市容貌与品位。在这种情况下，菏泽决策者以巨大的勇气和魄力，开启了菏泽城市建设这个最大的项目工程。
要知道，这些年菏泽尽管有了长足发展，尽管经济总量和财政收入跃居全省中间方阵，但由于起步晚、底子薄，人均占比仍然低于全省甚至全国平均水平。城市建设百事待兴，基础设施严重“欠账”。既有的在建项目，资金就捉襟见肘难以保证。在这种情况下，再开建投资十多亿的单项宏大工程，困难可想而知。记得法国大作家雨果在《悲惨世界》中，曾把城市地下隐蔽工程称作“城市良心”，用来考量当政者的执政理念和责任良知。今天的城市基础设施投入，何尝不是“城市良心”？我们的决策者和建设者们，如果没有执政为民的思想境界，没有负重奋进后来居上的使命担当，没有功成不必在我的奉献精神，就难以下上马决心，就不会有今天的工程壮举。对此，我衷心地为之且歌而讴。
我读懂了新时代生活之美。
不能不说，环堤公园是菏泽一大标志性城建工程，是一个成功的建设精品。公园的建成，不仅使城市面貌发生了质的飞跃，更可贵的是，有力提升了城市居民的生活质量，增加了人民幸福指数，这是一个实实在在的民生工程、民心工程。建设者们用五彩的画笔，绘出帧帧“精彩镜头”，用蒙太奇的手法，剪辑出极富美感、极富动感、极富韵律的锦绣画卷。在这里，可以领略“桃花源”之静谧清幽，可以欣赏“大观园”之绮丽天工，可以品味“伊甸园”之神话浪漫。在“四段”“五湖”“十景”长卷中，能够观赏到令人心驰神往的生活画面与时代剪影。看，在创意运动段，一群群青少年男女，在流水淙淙绿荫环绕的运动场上，或打球，或健身，或游戏，组成了立体审美画面，涌动着时代脉动和青春的气息。在文脉传承段，这里是休闲者的天地，有的打太极，有的连椅小憩，有的漫步徜徉。忽有乐声飘来，堤口凉亭下，几位老者在演奏乐器，有的拉二胡，有的吹横笛，有的击节伴和。虽说不上多高的演奏技艺，但从他们沉醉的神情中，从舒展的眉宇间，可以看出他们是幸福的族群，是梦圆的使者。在生态体验段，在湿地公园中，可以充分体味《诗》的意境。“关关雎鸠，在河之洲，窕窈淑女，君子好逑”；“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”；“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来既我谋”。一对对红男绿女，或河畔戏水逗鸟，或花丛欢笑吟唱，或绿荫幽会言情，憧憬着美好未来，诉说着诗与远方......
观览了菏泽环堤公园，受到了一次发展成就的洗礼，生发了作为当今菏泽人的骄傲与自豪。今日的环堤公园，是菏泽跨越发展、后来居上的一个缩影，是中华民族伟大复兴画卷中的一个像素质点。如今，她像一轮五彩缤纷的巨型花环，更加扮靓了新菏泽的容颜；像一辐滚滚的时代车轮，奔驰在追逐梦想的康庄大道——前进！前进！进！
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。由黄河文化孕育的曹州古城，穿越历史时空，历经千年沧桑，今天，正沐浴新时代浩荡东风，发生着日新月异的巨变。
又是一年春草绿。今年“五一”前的一天，草长莺飞，暖阳融融，我骑着自行车，花了近三个钟头时间，周览了还未完全竣工的菏泽环堤公园，实现了我心仪已久的观赏与考察夙愿。
菏泽环堤公园，是中华人民共和国成立以后菏泽主城区最大的城建工程。有资料介绍，公园全长14.6公里，总面积达253公顷。公园建设贯彻“一座百年大堤的遗迹廊道，一处体验自然的生态绿堤，一条城市文脉的文化水链”的建设理念，布局了“一环四段”“十景五湖”的人文景观。一环为环堤健康生活环，绿色生态环，城市文化环；四段为文脉传承段，创意运动段，牡丹文化段与生态体验段。另有贵湖天香、蒹葭飞鹭等十处特色景观和莲花湖、金秋湖、探香湖等五湖水面。
漫步十里长堤，视觉冲击目不暇接，心灵震撼激荡涌动。山水林苑，彩道香径，廊庑房宇，栈道天桥，楼台亭阁，今古雕塑……像跳动的音符，按韵律谱成曼妙的乐章；如斑斓五彩，按妙思神驰绘就锦绣画卷。这里有河，以堤带水、水随堤走，迤逦环绕、周匝全城，清波漾漾、流水汤汤；这里有湖，泓泓碧玉、如鉴新磨，水草青青、鱼若悬空，天光云影、尽落湖中；这里有山，不比五岳太行，不比天山昆仑，然也别具洞天，尽显岭之突兀，峰之巍峨，山韵彰然；这里多花，取次花丛，目不暇顾，姹紫嫣红，芳香四溢，突显“花城”底色内涵；这里多树，乔灌错落，四季常绿，青青葱葱，郁郁蓊蓊，尽展“林城”格调风韵；这里有飞亭画桥，碧瓦青屋，流韵典雅，古色古香。噫戏，好大一个“圆”，好大一个“园”，庆幸今生，我们有缘。曹州古城，从贫穷落后中姗姗走来，今天，终于华丽转身，破茧蝶变，出落成楚楚动人的“青春姑娘”。
观览了环堤公园，不仅感受了前所未有的激情与豪迈，更刷新了我这个土生土长的“老菏泽”，对菏泽、对菏泽文化、对菏泽愿景梦想的理性认知——
我读懂了曹州古城的前世今生。
黄河是中国母亲河，是中华文化摇篮。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。黄河九曲，从黄土高原急流而下，脱河套，出壶口，到东部平原断崖跌落，奔腾咆哮，直奔入海。亘古以来，黄河孕育了中华文明，繁衍了炎黄子孙，但也给怀抱中的儿女带来了威严与伤痛。据史料记载，自公元前602年到1938年两千多年间，黄河决口溢堤共1950次，大改道5次，决口泛滥达543年之多。
菏泽是中原东畛，是华东、华北平原分野，是典型的黄泛区。据《菏泽地方志》记载，菏泽历史上曾161次区域性决口，黄水泛滥，给域内人民造成极大灾害。今天，菏泽境内300多个堌堆遗址，多是我们祖先为避水患而建。直到今天，我市黄河滩区村台建设宏大工程，仍是继续着我们先人的未竟事业。
福祸相倚相伏。虽然黄河多次泛滥成灾，但更多的，还是赋予了炎黄子孙繁衍生息的肥田沃土。菏泽是明初东徙移民的重点安置地。赵氏族谱记载：“明洪武年间，朝廷欲于山左之民移于山右，遽令我主（赵翠，洪武朝翰林院编修，今定陶区张湾镇赵屯社区坟茔墓碑犹存）以率之。”当时赵翠带领的山左（山西）移民，主要安置在菏泽区域，因为这里是黄河冲积平原，一马平川，土层深厚，宜于载民载畜。
黄河屡屡决口泛滥，处于黄泛区上游的菏泽州府驻地，不可能像村落一样筑台防洪，只有筑堤堵洪，以保城府安宁。史料记载，从明嘉靖元年（公元1522年）开始，在离城周围五里处筑堤防洪，经过三十多年几次补堤覆堤，形成了现在的堤防遗存。今天的护城大堤，就像一位世纪老人，见证了曹州古城的前世今生，解读着菏泽平原大邑的历史沧桑。
我读懂了我们菏泽先人的智慧哲思。
曹州古城的平面格局，是以外护城堤和内护城河为轮廓框架的“外圆内方”，形制独特，格调别具，从空中俯瞰，整个老城区就像一枚巨型铜钱，平覆在苍茫菏泽大地。就是在高楼耸立，林木蓊郁的今天，其外“圆”内“方”的格局依然清晰可见。
护城堤是当时完善城市功能的续建工程，在规划设计时，肯定要对话老城，呼应老城规制。我们的先人之所以构思这样的城池构架，应当有其深度用意和思辨考量。当代一般观点认为，先人们是受铜钱造型的启发，秉承的是财富理念，追求的是生民福祉与市井繁荣。我苟同这种观点。但我还想，先人们在构思这种格局时，应该还有更高意旨的追求，值得我们思考探讨。我冒昧地认为，这种独特的几何构成，是我们先人深思熟虑的创意结果，它闪耀着中华古典文化光辉，也折射出寓意其中的哲学智慧。
在中国古典观念中，“外圆内方”，是以儒家为代表的“天圆地方”宇宙观的人文具象，是其人生观、入世观的内在要求，也是“用中”“冲和”为核心的中庸思想的处世规范。而在道家观念中，“圆”与“方”，是形而上的统一，“大言无声，大象无形，大方无隅”，“方”之于“圆”，到了一定思辨维度，是互变统一的，是相容兼蓄的。最使我感佩之至的，是我们先人的创意胆略和决策魄力。“圆凿方枘”，是汉语成语，意谓二者格格不入，不能相容。从今天逻辑学的角度看，也是一个“悖论性命题”。但我们的先人却大胆地把二者组合在一起，并且付诸重大工程建设，他们不会不知道二者在汉语语境中的相悖义理。于是我想，铜钱形制，除了“方”与“圆”的含义之外，在我们先人的观念中，是否还蕴有“阴”与“阳”的《易》理呢？覆之为“阴”，表之为“阳”；“天地（阴阳——笔者注）革而四季成”；“一阴一阳而谓道”。再由此推及，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们的先人是否也出于阴阳互生互变，阴阳演化而生生不息的哲学思辨与人文考量呢？我以为，信然。看似矛盾的“方”与“圆”，在我们先人眼里，是高度的辩证统一，相辅相成，二者结合，寓有其独特人文意义的。我实在佩服我们先人的智慧与思辨。
我读懂了当代菏泽人不耻后进，后来居上的精神风貌。
护城大堤原是防水工程，随着时代的变迁，又赋予了新的使命。我是菏泽人，生于斯长于斯，亲身经历体味了菏泽经济落后、城市面貌破旧的尴尬与羞辱，也见证了这些年来翻天覆地的巨大变化。我曾写过一首俚俗小诗，抒怀菏泽城市建设：
泱泱大市岁月稠，后来居上一声吼！
城廓旧村换新颜，篷区老屋变高楼。
街街拓宽全“渠化”，路路打通无“断头”。
花树葳蕤争芳菲，绿水绕城泛兰舟。
今又得圆飞机梦，更有高铁通九州。
不让京华今曹府，吐气扬眉竞风流。
原来破旧不堪的菏泽城，在短短的时间内，一座洋溢着现代化气息的新城横空出世，标格在鲁西南大地。但相对于主城区而言，护城堤作为菏泽城最大的元素构件，因岁月侵蚀和人为破坏，已是老态龙钟，千疮百孔，像一个锈迹斑斑的项圈，套在菏泽新城“春姑娘”的脖颈，严重影响了城市容貌与品位。在这种情况下，菏泽决策者以巨大的勇气和魄力，开启了菏泽城市建设这个最大的项目工程。
要知道，这些年菏泽尽管有了长足发展，尽管经济总量和财政收入跃居全省中间方阵，但由于起步晚、底子薄，人均占比仍然低于全省甚至全国平均水平。城市建设百事待兴，基础设施严重“欠账”。既有的在建项目，资金就捉襟见肘难以保证。在这种情况下，再开建投资十多亿的单项宏大工程，困难可想而知。记得法国大作家雨果在《悲惨世界》中，曾把城市地下隐蔽工程称作“城市良心”，用来考量当政者的执政理念和责任良知。今天的城市基础设施投入，何尝不是“城市良心”？我们的决策者和建设者们，如果没有执政为民的思想境界，没有负重奋进后来居上的使命担当，没有功成不必在我的奉献精神，就难以下上马决心，就不会有今天的工程壮举。对此，我衷心地为之且歌而讴。
我读懂了新时代生活之美。
不能不说，环堤公园是菏泽一大标志性城建工程，是一个成功的建设精品。公园的建成，不仅使城市面貌发生了质的飞跃，更可贵的是，有力提升了城市居民的生活质量，增加了人民幸福指数，这是一个实实在在的民生工程、民心工程。建设者们用五彩的画笔，绘出帧帧“精彩镜头”，用蒙太奇的手法，剪辑出极富美感、极富动感、极富韵律的锦绣画卷。在这里，可以领略“桃花源”之静谧清幽，可以欣赏“大观园”之绮丽天工，可以品味“伊甸园”之神话浪漫。在“四段”“五湖”“十景”长卷中，能够观赏到令人心驰神往的生活画面与时代剪影。看，在创意运动段，一群群青少年男女，在流水淙淙绿荫环绕的运动场上，或打球，或健身，或游戏，组成了立体审美画面，涌动着时代脉动和青春的气息。在文脉传承段，这里是休闲者的天地，有的打太极，有的连椅小憩，有的漫步徜徉。忽有乐声飘来，堤口凉亭下，几位老者在演奏乐器，有的拉二胡，有的吹横笛，有的击节伴和。虽说不上多高的演奏技艺，但从他们沉醉的神情中，从舒展的眉宇间，可以看出他们是幸福的族群，是梦圆的使者。在生态体验段，在湿地公园中，可以充分体味《诗》的意境。“关关雎鸠，在河之洲，窕窈淑女，君子好逑”；“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”；“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来既我谋”。一对对红男绿女，或河畔戏水逗鸟，或花丛欢笑吟唱，或绿荫幽会言情，憧憬着美好未来，诉说着诗与远方......
观览了菏泽环堤公园，受到了一次发展成就的洗礼，生发了作为当今菏泽人的骄傲与自豪。今日的环堤公园，是菏泽跨越发展、后来居上的一个缩影，是中华民族伟大复兴画卷中的一个像素质点。如今，她像一轮五彩缤纷的巨型花环，更加扮靓了新菏泽的容颜；像一辐滚滚的时代车轮，奔驰在追逐梦想的康庄大道——前进！前进！进！
#银幕背后的“她力量”# 每年五月，全球电影人就开始涌向蔚蓝海岸的地中海小城戛纳朝圣了。历经两年疫情扰动后，第75届戛纳电影节于当地时间5月17日晚拉开大幕,这是继2020因为疫情改为线上、2021因为防疫政策大大缩减规模之后，时隔两年，戛纳电影节终于恢复了本来面目。
每一年的戛纳电影节都会引发很多议题，今年也不例外。在众多热门议题中，女性导演展现出来的“她力量”格外抢眼。在全部21部主竞赛单元参赛影片中，就有五部女性导演作品：凯莉·莱卡特的《好戏登场》、克莱尔·德尼的《正午之星》、瓦莱丽亚·布鲁尼·泰德斯基的《杏仁》、夏洛特·冯黛梅尔许的《八座山》、蕾欧诺·瑟哈伊的《一个弟弟》，创下历年之最。作为参照，去年24部主竞赛单元参赛片只有四部来自女性导演，不过最终由女导演朱利亚·迪库诺的《钛》拔得金棕榈大奖。
中国电影虽然没有入围戛纳电影节的主竞赛单元，但是由“95后”青年女导演陈剑莹执导的短片电影《海边升起一座悬崖》在5月29日的颁奖典礼上一鸣惊人，拿下戛纳主竞赛单元短片的金棕榈奖，为中国电影保存了一缕荣光。
有句老话儿说：“战争，让女人走开！”电影虽然不是战争，但是作为一门导演的艺术，以站在银幕背后的导演的性别角度来衡量，这门诞生不过一百年出头儿的艺术，也是“让女人走开”的。
一百多年来，女演员们在大银幕上“你方唱罢我登场”，诞生了一代又一代光彩照人的美丽传奇。但历数著名导演，女性却凤毛麟角。放眼全球影坛，原本女性电影工作者在数量就远少于男性，女性导演在人数上更是很难与男性匹敌，如今的女导演虽不能用凤毛麟角来形容，但真正活跃在业界一线、作品数量和质量都有一定保证的，始终仍是少数。就以美国来看，2021年发行的276部电影里，只有不到三成出自女性导演之手，创下十年来的最低纪录；2021年北美票房前一百名的美国电影里，只有12%是女导演作品，比例也是相当之低。据悉，美国女性导演占全国导演总数只有10%出头，而欧洲女导演占比约20%。
不过近年来在中国影坛，却兴起了一股女性导演崛起的趋势，而且愈演愈烈。当年中国体育界著名的“阴盛阳衰”现象，好像又在中国电影界复制了一把。
2021年，中国影坛最抢眼的几部电影均属于“女性制造”。先是春节档火了异军突起的票房大片《你好，李焕英》，喜剧演员出身、第一次当导演的贾玲就率先为女导演证明了市场价值。54亿元的票房收入不仅领跑春节档，也位列中国电影票房总排行的前三位。如果说《你好，李焕英》是沾了春节档的光，那么话题性电影《我的姐姐》成为备受关注的现象级影片则更多是靠自身丰富的内涵。初出茅庐的女导演殷若昕出手不凡，怀抱着批判现实主义的勇气勇敢地直面中国社会长期以来“重男轻女”的思想痼疾，冷静、客观地鞭挞了社会丑恶现象。临近岁末，海派风格的电影《爱情神话》更是掀起了女性主义的旋风，同样是作为新人的女导演邵艺辉，事先未做丝毫张扬，就让一部处女作《爱情神话》低开高走，凭借过硬的内容和品质成为人们热议的焦点话题。特别是女导演对影片中三个分属不同类型的女性角色的准确描摹和对她们微妙心理的精准把握，每每令观众拍手叫绝。贺岁档的另外一部爆款影片《穿过寒冬拥抱你》则是由近年来持续走红的女导演薛晓璐执导的，成为新年电影市场上的最亮一点。
2022年新年伊始，就又有另一位女性导演戴玮为我们奉献了一部风格独特的电影《柳浪闻莺》，这部剖析女性细腻心理的文艺片为疲软的中国影坛带来了一股清流，令广大观众耳目一新。而原本瞄准“五一档”的《出拳吧，妈妈》是一部少有的女性导演的女性励志题材电影，作为展现“女性力量”的电影，讲述了性格倔强的单亲妈妈，为了要回孩子的抚养权，在教练沈浩的帮助下，重回赛场打败当年的对手夺回尊严的故事。《出拳吧，妈妈》曾在上海国际电影节的展映上收获了女性观众的一致好评，本来预期又会成为一部“现象级”的影片，不料却意外遭到疫情导致电影院关门的突然袭击。被逼无奈的情形下，导演唐晓白带队开着房车走全国三十个城市放映露天电影，展现了女性导演不屈不挠的努力。
说到中国的女导演在过去一年里的优异表现，绕不开的还有一位是赵婷。这个年轻的中国女孩，凭借一部《无依之地》，不仅在威尼斯电影节上牵走金狮，还狂揽万众瞩目的美国电影界最高荣誉金球奖和奥斯卡奖，完成了张艺谋等众多中国著名男性导演孜孜以求多年而未得的崇高荣誉。上一次韩国的奉俊昊获此殊荣震惊了世界，被当做亚裔的荣光。这一次是中国人，而且是女性，再次享受到这种荣光，为中国女性电影导演树立了新的标杆。
为什么女性导演在这个年代会异军突起？为什么女导演的电影会成为市场的宠儿和观众的焦点？我以为这其中有主观和客观两方面的原因。
从主观上讲，这种趋势是女权意识觉醒的必然结果。近年来，随着全球范围女性平权运动的风生水起，女性的自我意识不断被唤醒，并得到了越来越多的艺术表达。《我的姐姐》里姑妈和姐姐两代女性对于“牺牲自我”的不同理解，《爱情神话》里三个女性不约而同的潇洒人生态度，都是这种自我觉醒的集中体现。
从客观上讲，中国电影近年来有一种日益浮躁的趋势，热衷于追求大片的宏大叙事和暴力美学，在观众中形成了一定程度的审美疲劳。而女性导演对于情感的重视与细腻把握，以及女性特有的不疾不徐的叙事态度，很好地中和了男性导演的表达狂躁症。所以女性导演的作品获得观众的青睐也就是水到渠成的必然结果了。
人类是有两性組成的，两性的截然不同才形成了人类社会的丰富多彩。在电影领域也是这样，长期以来，男性导演把持着电影的话语权，现在女性导演的崛起，并不是为了夺权，而是给电影带来更加丰富的色彩。
每一年的戛纳电影节都会引发很多议题，今年也不例外。在众多热门议题中，女性导演展现出来的“她力量”格外抢眼。在全部21部主竞赛单元参赛影片中，就有五部女性导演作品：凯莉·莱卡特的《好戏登场》、克莱尔·德尼的《正午之星》、瓦莱丽亚·布鲁尼·泰德斯基的《杏仁》、夏洛特·冯黛梅尔许的《八座山》、蕾欧诺·瑟哈伊的《一个弟弟》，创下历年之最。作为参照，去年24部主竞赛单元参赛片只有四部来自女性导演，不过最终由女导演朱利亚·迪库诺的《钛》拔得金棕榈大奖。
中国电影虽然没有入围戛纳电影节的主竞赛单元，但是由“95后”青年女导演陈剑莹执导的短片电影《海边升起一座悬崖》在5月29日的颁奖典礼上一鸣惊人，拿下戛纳主竞赛单元短片的金棕榈奖，为中国电影保存了一缕荣光。
有句老话儿说：“战争，让女人走开！”电影虽然不是战争，但是作为一门导演的艺术，以站在银幕背后的导演的性别角度来衡量，这门诞生不过一百年出头儿的艺术，也是“让女人走开”的。
一百多年来，女演员们在大银幕上“你方唱罢我登场”，诞生了一代又一代光彩照人的美丽传奇。但历数著名导演，女性却凤毛麟角。放眼全球影坛，原本女性电影工作者在数量就远少于男性，女性导演在人数上更是很难与男性匹敌，如今的女导演虽不能用凤毛麟角来形容，但真正活跃在业界一线、作品数量和质量都有一定保证的，始终仍是少数。就以美国来看，2021年发行的276部电影里，只有不到三成出自女性导演之手，创下十年来的最低纪录；2021年北美票房前一百名的美国电影里，只有12%是女导演作品，比例也是相当之低。据悉，美国女性导演占全国导演总数只有10%出头，而欧洲女导演占比约20%。
不过近年来在中国影坛，却兴起了一股女性导演崛起的趋势，而且愈演愈烈。当年中国体育界著名的“阴盛阳衰”现象，好像又在中国电影界复制了一把。
2021年，中国影坛最抢眼的几部电影均属于“女性制造”。先是春节档火了异军突起的票房大片《你好，李焕英》，喜剧演员出身、第一次当导演的贾玲就率先为女导演证明了市场价值。54亿元的票房收入不仅领跑春节档，也位列中国电影票房总排行的前三位。如果说《你好，李焕英》是沾了春节档的光，那么话题性电影《我的姐姐》成为备受关注的现象级影片则更多是靠自身丰富的内涵。初出茅庐的女导演殷若昕出手不凡，怀抱着批判现实主义的勇气勇敢地直面中国社会长期以来“重男轻女”的思想痼疾，冷静、客观地鞭挞了社会丑恶现象。临近岁末，海派风格的电影《爱情神话》更是掀起了女性主义的旋风，同样是作为新人的女导演邵艺辉，事先未做丝毫张扬，就让一部处女作《爱情神话》低开高走，凭借过硬的内容和品质成为人们热议的焦点话题。特别是女导演对影片中三个分属不同类型的女性角色的准确描摹和对她们微妙心理的精准把握，每每令观众拍手叫绝。贺岁档的另外一部爆款影片《穿过寒冬拥抱你》则是由近年来持续走红的女导演薛晓璐执导的，成为新年电影市场上的最亮一点。
2022年新年伊始，就又有另一位女性导演戴玮为我们奉献了一部风格独特的电影《柳浪闻莺》，这部剖析女性细腻心理的文艺片为疲软的中国影坛带来了一股清流，令广大观众耳目一新。而原本瞄准“五一档”的《出拳吧，妈妈》是一部少有的女性导演的女性励志题材电影，作为展现“女性力量”的电影，讲述了性格倔强的单亲妈妈，为了要回孩子的抚养权，在教练沈浩的帮助下，重回赛场打败当年的对手夺回尊严的故事。《出拳吧，妈妈》曾在上海国际电影节的展映上收获了女性观众的一致好评，本来预期又会成为一部“现象级”的影片，不料却意外遭到疫情导致电影院关门的突然袭击。被逼无奈的情形下，导演唐晓白带队开着房车走全国三十个城市放映露天电影，展现了女性导演不屈不挠的努力。
说到中国的女导演在过去一年里的优异表现，绕不开的还有一位是赵婷。这个年轻的中国女孩，凭借一部《无依之地》，不仅在威尼斯电影节上牵走金狮，还狂揽万众瞩目的美国电影界最高荣誉金球奖和奥斯卡奖，完成了张艺谋等众多中国著名男性导演孜孜以求多年而未得的崇高荣誉。上一次韩国的奉俊昊获此殊荣震惊了世界，被当做亚裔的荣光。这一次是中国人，而且是女性，再次享受到这种荣光，为中国女性电影导演树立了新的标杆。
为什么女性导演在这个年代会异军突起？为什么女导演的电影会成为市场的宠儿和观众的焦点？我以为这其中有主观和客观两方面的原因。
从主观上讲，这种趋势是女权意识觉醒的必然结果。近年来，随着全球范围女性平权运动的风生水起，女性的自我意识不断被唤醒，并得到了越来越多的艺术表达。《我的姐姐》里姑妈和姐姐两代女性对于“牺牲自我”的不同理解，《爱情神话》里三个女性不约而同的潇洒人生态度，都是这种自我觉醒的集中体现。
从客观上讲，中国电影近年来有一种日益浮躁的趋势，热衷于追求大片的宏大叙事和暴力美学，在观众中形成了一定程度的审美疲劳。而女性导演对于情感的重视与细腻把握，以及女性特有的不疾不徐的叙事态度，很好地中和了男性导演的表达狂躁症。所以女性导演的作品获得观众的青睐也就是水到渠成的必然结果了。
人类是有两性組成的，两性的截然不同才形成了人类社会的丰富多彩。在电影领域也是这样，长期以来，男性导演把持着电影的话语权，现在女性导演的崛起，并不是为了夺权，而是给电影带来更加丰富的色彩。
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