#这里是五台山[超话]##这里是五台山#
【闻思修】
我虽说涅盘，是亦非真灭；诸法从本来，常自寂灭相。
──法华经卷一·方便品
佛陀虽然讲说涅盘寂灭之法，但也不等于是什么都没有，因为一切现象本来就未离开涅盘的寂灭相。这个偈子，把不动的真实相与一切现象的虚幻相，不即不离、不一不异的本质，一语道破了。
【闻思修】
我虽说涅盘，是亦非真灭；诸法从本来，常自寂灭相。
──法华经卷一·方便品
佛陀虽然讲说涅盘寂灭之法，但也不等于是什么都没有，因为一切现象本来就未离开涅盘的寂灭相。这个偈子，把不动的真实相与一切现象的虚幻相，不即不离、不一不异的本质，一语道破了。
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【闻思修】
诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起，是故说一乘。
──法华经卷一·方便品
因为诸佛的福德与智慧已经具足，知道一切现象皆无不变的自性，故也明白众生心中的成佛种子，是从因缘而产生，只要因缘具备，每一个众生都有成佛的可能。所以佛说唯一的佛乘。
文字 | 圣严法师《智慧100——消除烦恼的方法》
图片 | 解鑫
【闻思修】
诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起，是故说一乘。
──法华经卷一·方便品
因为诸佛的福德与智慧已经具足，知道一切现象皆无不变的自性，故也明白众生心中的成佛种子，是从因缘而产生，只要因缘具备，每一个众生都有成佛的可能。所以佛说唯一的佛乘。
文字 | 圣严法师《智慧100——消除烦恼的方法》
图片 | 解鑫
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【闻思修】
薄德少福人，众苦所逼迫，入邪见稠林，若有若无等。
──法华经卷一·方便品
有福有德的人，可在任何情况下，能屈能伸，左右逢源，无比自在。知见不正确的人，有的认为世间是实在的、永恒的；有的认为世间一切都是累赘，死前是暂时的有，死亡之后和未出生之前，什么也没有。执着有和执着无的两种观念都有问题。
文字 | 圣严法师《智慧100——消除烦恼的方法》
图片 | 静坐的风
【闻思修】
薄德少福人，众苦所逼迫，入邪见稠林，若有若无等。
──法华经卷一·方便品
有福有德的人，可在任何情况下，能屈能伸，左右逢源，无比自在。知见不正确的人，有的认为世间是实在的、永恒的；有的认为世间一切都是累赘，死前是暂时的有，死亡之后和未出生之前，什么也没有。执着有和执着无的两种观念都有问题。
文字 | 圣严法师《智慧100——消除烦恼的方法》
图片 | 静坐的风
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