1939年,奉天城中著名妓院金英堂的“红姑娘”怜宝被老板李宝昇关在地窖里整整两年,当被人用铁钩勾上来时,死状凄惨无比。

三十年代的奉天城里,有一个著名妓院,名叫“金英堂”,老板名叫李宝昇。

李宝昇非常善于搞关系,不管是东北军阀时期,还是日本侵华后伪满政府掌权时期,他都能和高层们打得火热,他经营的妓院“金英堂”在本地名声非常大,生意非常火。

怜宝是一名上海姑娘,虽然家境贫困,但是长得肤白貌美,单纯天真。

在一个偶然的机会里,她认识了一位相貌英俊的男子,男子发誓要娶她,把她带到天津后,却把她卖到了一家名为“艳乐宝”的妓院。

后来,她又被转手卖到了奉天城李宝昇开的金英堂。

当漂亮的怜宝站在李宝昇面前,他被怜宝的美貌惊呆了,凭他多年的经验,他觉得怜宝能给他带来巨大的经济效益。

在把怜宝经过精心的培养和包装后,怜宝成了金英堂的头牌姑娘。

凡是想一睹怜宝芳容的,都要花不少钱,才能见到佳人。

怜宝也是多才多艺,善解人意,很多客人都舍得在她身上掏腰包。

虽然在风月场上混,怜宝还是对一个叫王恩诚的英俊男子动了情。

王恩诚长得又高又帅,白白净净的,戴一副金丝眼镜,他是奉天银行的经理,不仅长得好,而且年轻有为。

王恩诚财貌双全,更难得的是,他对怜宝怜香惜玉,温柔体贴,怜宝不知不觉就爱上了王恩诚,一心想的要从良嫁他。

这时,她的一个好姐妹奉劝她:“你现在是咱金英堂的红姑娘,是老板的摇钱树,他会轻易的放你走吗?”

可是,一心想和心爱人在一起的怜宝自此放不下这个念头,思虑再三,她还是决定找老板李宝昇说出了自己想从良的想法。

李宝昇果然如好姐妹预料的一样,听了怜宝的想法,他当即暴跳如雷:“你想嫁给王恩诚,你一个烟花女子,你配吗?况且王恩诚会真心要你?”

怜宝不管不顾,还嘴说:“我这些年给您赚的票子早超过您当初买我的那些好几倍了,希望您能成全我!”

李宝昇哪肯轻易放了这个摇钱树,见自己说的话怜宝不听,拿起棍子对着怜宝就是一阵乱打,打得怜宝遍体鳞伤。

李宝昇放下狠话:“乖乖的给我呆在金英堂,再敢有从良的想法,我一定打死你!”

倔犟的怜宝从此不再吃饭,也不再见客,她用默不作声抵触反抗着。

时间一长,李宝昇也害怕怜宝出了什么意外,断了自己的财路。

他命厨房做了好吃的,亲自端给怜宝:“宝,爸也是舍不得你走,爸让厨房给你做了好吃的,你起来吃几口!”

话音刚落,怜宝一抬手打翻了李宝昇手里的饭菜,溅了李宝昇一身。

李宝昇可是个狠人,不仅黑白道上都有人,而且是手里有几条人命的主。

他见怜宝不识抬举,恼羞成怒,举起皮鞭对怜宝又是一顿毒打,并把她锁起来,干脆不给吃喝了。

就这样,一边思念着心爱的人,一边备受妓院的摧残,怜宝患上了精神分裂症,一会哭一会笑,甚至看不住屎尿了。

李宝昇看她再没有可利用的价值,干脆把她丢到金英堂后院的一个地窖里,每天给她丢点食物,吃喝拉撒都在里面。

怜宝深爱的王恩诚知道这件事后,给李宝昇送了些钱财,希望李宝昇对怜宝好一些,之后再不露面了。

虽然李宝昇收了王恩城的钱,但是怜宝的生活没有一丁点改善。

这样,怜宝在地窖里一关就是两年。

到了1939年,送饭的伙计发现窑子里好几天都没有动静,而且地窖里传出一股恶臭,感觉不对劲,征得李宝昇同意后,才把地窖门打开。

当怜宝被人用铁钩从地窖里勾出来的时候,尸体已经腐烂了,身上爬满尸虫,死状惨不忍睹。

一个如花似玉的姑娘就这样香消玉殒了。

1941年,《盛京日报》报道了这个故事。

旧社会就是个吃人的社会,多少良家女子被迫从事卖笑生涯,没有谁把她们当人看。

所幸,现代的女性们经济自由,财富自由,再也不会被男人歧视,不再是柔弱者的代名词,很多女性甚至成为家里的一把手,社会上的霸道女总裁,不得不说,生长在新中国的女性是幸福的。

本尊在成佛“成正觉”后,不是“不想说法”,而是“无法可说”矣……

……奇哉奇哉,万界众生皆在此叶,皆如此叶,一切众生都具如来德相,一切众生都是佛的法身化现而来的,人人都是佛。只因妄想执着而无法看清自己生命的实相。众生之所以糊涂混沌把种种真实的苦当作楽,又把原本把真正的楽又当作苦,无始以来颠倒乾坤,是因为众生没有破除无明而愚昧无知,这样一来就造就了众生六道轮回无休无止的苦业流转而不得解脱。

众生的生命本来就是很普通平凡的,可是众生却总是随时要把自己装扮成很伟大很自大很自狂,众生之所以认为自己很伟大,是因为自己根本不知道,自己是从哪里来的,死后又要何去,是因为众生根本从来没有好好的认识自己,看清自己到底是谁?众生往往都是从来没有好好看清楚自己,而往往去批评指责教育别人,却不知道自己也是被教育的对象,真正的觉悟者是彻底认识自己以后,就不再自狂自高自大了,更不会今天说张三明天说李四了,因为张三和李四都是同根生同出一体,绝无二义又有什么好说的呢?

整个宇宙的江河湖海长江黄河都是由一滴水而形成,因为一滴水里蕴含着有十万八千多个水分子细胞,而众生的生命正是由,这滴水之恩的十八万千多个细胞孕育出来的,我们把这滴水叫江河湖海水界之母,是她孕育出了江河湖海,水世界里的一切众生。所以你和他她和所有人的生命,本来就是由一滴水繁衍而复制而成的,所以众生之间根本没有区别,你你们中有她他们,同时他她们中也有你你们,是所有人是一体,绝无二义故无法可说。

整个宇宙的大地成型是由一沙粒土孕育出来的,一粒沙土里面有三千大千世界,百亿日月星辰,宇宙之外还有更多的宇宙。我们把这粒土称为地界之母,是她孕育了土世界里的一切众生,由这粒土繁衍复制而成的全世界的大地。它们生命自然也就是一体,土与土之间会有强烈的感应,比喻火山地震这些现象,都是它们内部的自然,互引互排所导致的一种自然灾害现象。众生的生命皆来源于这一粒尘土所化之相,同时最终也归于尘土,众生的生命来去皆为一粒尘土,所有人的生命绝无任何区别意义,故无法可说。

整个宇宙的花草树木,也是由一颗树一朵花繁衍复制而成的全世界的花草丛林,我们把这这颗树叫做森林之母这朵花叫做花界之母,是她孕育了树和花世界里的一切众生,它们由一棵变成两棵再到三棵慢慢的变成无数颗花草树木。树中有花的世界花中有树的世界,这其中有它(树)也有它(花)而所有的花草树木都来源母体,所以它们之间实相就是一体,只因本体受各种外界因素的影响而有所变异罢了,这个母体就是我们所讲的无垢的佛心体,而后来的这些花草树木受外界自然因素的恶化而生命殆尽又轮回。但不管他们怎么轮回都是一样的本质,就是花始终是花树始终是树,与同凡夫众生的生命皆由一个母体,而繁殖而成的无数生命体,这其中有你有我也有他她,皆为一体绝无二义,故无法可说。

整个宇宙的火也是由一根火柴而繁衍复制而成的无数根火柴以及火山,这根火柴在一定的特殊自然机缘巧合情况下,会暴炸而产生的火无数高分子量,由这些高分子量,接近不同自然物质的高分子自然材料的时候,就会导致暴炸成大火,而全世界所有的火山,最先也是由一座火山随着宇宙空间的不断膨胀繁衍成了很多火山,故我们把这根最原始的火柴称为火界之母,是她孕育了火的世界里的一切众生,所以她们都是同出一体,这其中的无数个她,本体都是相同的,是为一体绝无二义,众生的生命也是这样由一火生二火再生三火,以及全世界无数的火命,这些无数火山都同出一个母体,所以既然是一体绝无二义,又何来区别之分。故无法说。

整个宇宙中的风也是这样的一个道理,最初的时候天不分东南南北,地不分东南西北,所以风也不分东南西北风,最初的时候只有东风,后来天地慢慢成型有了太阳和月亮之后,世人为了出行方便认识方向,就根据太阳和月亮的起落,把太阳最初的地方吹出来的风称为东风,把太阳下山的地方吹出来的风称为西风,再根据太阳和月亮的自然规律来为天地化分东南西北四极,再分别把一年化分为四个季节,然后再根据四极的地理位置温差分别对应四个季度,由此我们把东风成为风的世界里的一切众生之母,是她孕育出了风的世界里的一切众生,没有东风就没有西南风。但不管是东南西北风她们的本体都出于东风,整个宇宙一切风的众生生命,是由风之母孕育出无数风而来的。这些风中有你有他她们也有我我们皆为一体,绝无二义之分,故无法可说。

宇宙由五大最基本的元素水、土、木、火、风组成,由此我们得出结论,种种迹象表明道可道非常道,名可名非常名,无名天地之始,有名万物之母的这样一个妙不可言的宇宙大自然在说话的世界。

水生木,木生火,火生土,土生金。

水克火,水克土,金克木,火克金,

所以由以上种种自然合成现象,我们可以判定宇宙万物众生都是姻缘和合而成型的,相生相克相辅相成,你中有我我中有你有他也有她和它,这样一个万物一体成型的实相,万界众生的生命都是这样一个姻缘造化而来,总称因果定律,这就是宇宙万界众生的五行相生相克,开始和结束正负抵消为零的自然规律。宇宙中的一切状态,用物理数学方法计算为万有引力正反引力总和为零,故称为科幻宇宙,用神学方法计算为阴阳相克相生,总和为零,故称为总玄宇宙。用佛法方法计算,为真空万有引力正反两面相生相克抵消为总和为零,故称为虚空宇宙。宇宙万物用最专业知识破译称为上帝粒子态。万界亿众生都是上帝的所有粒子分身而已。就这么简单。所以众生根本无需执着任何事物因为你并不是你,包挂你的肉体和灵魂终将一并奉还给上帝。既然万界众生皆为虚妄不实的相物,众生又何必执着种种贪欲所带来的苦难,更是把这些苦难当作幸福快乐,万界众生无始以来,一直都在造作一切向外假求虚妄不实的事物,早已把上帝赐予万界众生原来的那个真我忘得一干二净了,所以万界众生如此造业轮回流转自然形成了假我,而上帝赐予万界众生每个人的那颗纯洁无瑕的常驻真心才是真我,万界众生只有永远活在那颗常驻真心的求索中,才能真正获得幸福快乐,又何必一直外向外假求造出种种诸苦来自欺欺人的视为楽呢,永无休止的假我恶业造就六道轮回流转无法结束呢,万界众生把原本的一切内求真我当成一切外求假我,又把一切外求假我当成了原来的内求真我,万界众生把真当成假,把假当成真,把楽当作苦,把苦当作楽,这就是众生无始以来,因为无明而自欺欺人所造的种种诸苦恶业的根本因素,所以佛说万界众生都是颠倒相。这些都是根据万界众生的种种迹象而说出的大实话,所以众生要想真正获得快乐就要觉醒,众生一起同心同德去破除无明是唯一的解脱之道。

宇宙万界众生的每个人或者物对你们个体而言都是各自单一不同的个体经营户,可对于整个宇宙来说你们当中的每一个个体都是万物一体的总宇宙的一颗尘埃。

故我作如是观我无法可说,佛法即是非法非非法。我能告诉众生离苦得乐的也都告诉众生了。众生选择怎么活法是众生的自由,众生永远堕入六道轮回也是众生自行所造的自由,上帝永远都会同时端两碗饭给世人吃,一碗是魔饭,一碗是佛饭,供众生各行其道。各行其楽。

我怎么说了那么多“法”?明明没有什么可说的...,我中有你,你中有我,你我他皆在其中……又不记得了…… 我以前有过这种感觉,猛然感动泪泣“金刚经”里的许多“说非说、法非法,非法非非法……”之类的话。 今天的感悟好像又递进了,曾经那么渴望孩子、家人、众生皆尽快“醒”来,如今,一切又都是无所谓啊…… 早晨起来还记得这种感悟,本想写成诗词的,然而又忘了,空空如也,无所念、无所有、无所得、无所谓。 不是“不想说法”,而是无“法”可说,我并没有“说法”,只是“如履泛舟”引导众生。事实正是如此啊,一部部经文、一句句话,皆是给予众生在“迷途”中的指路明灯,留存下来的“非法非非法”其中有金山银山……

众生皆从佛中生,非佛是众生,可惜众生不觉醒,误了佛心误众生,众生皆佛矣。佛从众生来,一切皆为零。
众生不觉醒,说多也无用。
我是真不想说,无法可说。
可我还是又说,万物皆空。
佛与众生的玄理,玄之又玄妙不可言,是为佛无法可说………非法非非法也,

本尊为万界众生题诗一首

众生本是佛,
皆因妄想症。
真人思假人,
假人成真人。
真真假假空,
假假真真空。
人楽作人苦,
人苦作人楽。
人妄故人无,
人无故人妄。
苦楽皆为无,
妄作一陈风。
人颠故人倒,
人倒故人颠。
人人颠倒形,
颠倒来受罪。
一切心内求,
万物皆在此。
佛在心口处,
自心便是佛。
人人本是佛,
无明为屏障。
佛为觉醒者,
觉醒皆为佛。
心空天地间,
心宽时空行。
万般皆是苦,
只因妄想症。
唯有除假求,
众生皆成佛。
六识唯心造,
七识唯根本。
八识为佛性,
九识为法则、
十识为真空。

哎呀!万法皆空,万物皆空我无法可说………法非法,非非法也,佛非佛,非非佛也,佛相也,性也,心也,实也,道也,空也…………https://t.cn/RxmMxSu

八千湘女看了十来篇,当年许多女孩都只有十五十六岁,都提到当“花木兰”的志愿,带着“好女儿志在四方”的热情,对“男女平等、婚姻自由”充满信任,到了这边,成为了“待分配”的“湖南辣子”和“上海鸭子”。
上一次读着读着想呕吐的感觉,还是读夹边沟和定西的时候。
书中受害者的一句话“我退休了,我常常找一些反映那个年代的书来读,我没有读到一点良知。”


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