【#瓜帅激发了我对执教的渴望，他对我真的意义重大#】在接受媒体的采访时，前曼城后卫、现伯恩利主教练孔帕尼谈到了瓜迪奥拉对他执教生涯的影响。他表示，瓜迪奥拉激发了他成为教练的渴望，他从瓜迪奥拉那里学到了很多有用的东西。
孔帕尼这样说道：“他绝对是一个激发我想成为一名教练的人，他对我的足球生涯意义重大。”
“但我认为最重要的是你从中得到了什么。而不是试图用同样的方法解决所有问题，你收获了一个解决问题的想法。”
孔帕尼这样说道：“他绝对是一个激发我想成为一名教练的人，他对我的足球生涯意义重大。”
“但我认为最重要的是你从中得到了什么。而不是试图用同样的方法解决所有问题，你收获了一个解决问题的想法。”
#足球[超话]# 在接受媒体的采访时，前曼城后卫、现伯恩利主教练孔帕尼谈到了瓜迪奥拉对他执教生涯的影响。他表示，瓜迪奥拉激发了他成为教练的渴望，他从瓜迪奥拉那里学到了很多有用的东西。
孔帕尼这样说道：“他绝对是一个激发我想成为一名教练的人，他对我的足球生涯意义重大。”
“但我认为最重要的是你从中得到了什么。而不是试图用同样的方法解决所有问题，你收获了一个解决问题的想法。”
“他对我真的很重要，让我以不同的方式看待比赛，就像他对许多球员和许多其他教练所做的那样。”
“我只是根据我的情况调整我认为可行的东西，我想成为球队的主教练，所以这仍然是我日常生活的重要组成部分。”
“作为一名足球教练最好的事情是你能每天都和球员们待在一起，这是很棒的事情。”他补充说。
“你很幸运能拥有世界上最好的工作（踢球），然后你也想要第二好的工作！（教练）”
“我想说的是，你在这份工作中面临着巨大的挑战。你必须投入时间。”
“我们的球队有13名球员，他们都是很好的球员，所以你必须帮助他们不断提高，这关系到你对他们的了解，然后是战术和训练。”
“这当然需要很长的时间，这就是足球界的魔法词：时间。”
“我认为没有什么神奇的配方，往往都是艰苦的工作。时间是很重要的一部分，有时你也需要一点运气。”
孔帕尼这样说道：“他绝对是一个激发我想成为一名教练的人，他对我的足球生涯意义重大。”
“但我认为最重要的是你从中得到了什么。而不是试图用同样的方法解决所有问题，你收获了一个解决问题的想法。”
“他对我真的很重要，让我以不同的方式看待比赛，就像他对许多球员和许多其他教练所做的那样。”
“我只是根据我的情况调整我认为可行的东西，我想成为球队的主教练，所以这仍然是我日常生活的重要组成部分。”
“作为一名足球教练最好的事情是你能每天都和球员们待在一起，这是很棒的事情。”他补充说。
“你很幸运能拥有世界上最好的工作（踢球），然后你也想要第二好的工作！（教练）”
“我想说的是，你在这份工作中面临着巨大的挑战。你必须投入时间。”
“我们的球队有13名球员，他们都是很好的球员，所以你必须帮助他们不断提高，这关系到你对他们的了解，然后是战术和训练。”
“这当然需要很长的时间，这就是足球界的魔法词：时间。”
“我认为没有什么神奇的配方，往往都是艰苦的工作。时间是很重要的一部分，有时你也需要一点运气。”
宣化上人：无尽意菩萨以珍宝璎珞供养观世音菩萨
[给力]
Ｋ2 观音不受
时观世音菩萨不肯受之。
在这时候，无尽意菩萨以珍宝璎珞来供养观世音菩萨，观世音菩萨不肯受之。为什么观世音菩萨不肯受呢？因为观世音菩萨是在释迦牟尼佛的座下，在这法华会上来听《法华经》，观世音菩萨没有得到佛的许可，他就表示客气，不接受这份供养。并且观世音菩萨也没有这种的贪心，也没有说是：“这珍宝璎珞太名贵了，有人送给我，恐怕接受迟了，人家不再供养，那怎么办呢？”就因为他没有这种的心，所以不怕人家不供养。在他的心里根本也没有一个能施，也没有一个所施；也没有一个能受，也没有一个所受。在他心里，你供养我和不供养我，他看成很平等的。在默默中，当然这无尽意菩萨是有功德的，可是观世音菩萨本身就不接受这种的供养。
Ｋ3 无尽重举
无尽意复白观世音菩萨言：仁者！愍我等故，受此璎珞。
无尽意菩萨一看观世音菩萨不肯接受他这个璎珞宝珠，于是就着急了。他可不像一般不是真正想供养、布施的人：“你不要，我就不供养了，我还拿回来了。”
无尽意复白观世音菩萨言：他又对观世音菩萨说了。说什么呢？仁者！愍我等故，受此璎珞：大慈悲者啊！大仁慈的菩萨，您应该可怜可怜我啊！怜愍我无尽意和这一切的四众弟子──就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，和所有的众生。我供养您珍宝璎珞，不是为了我自己来求福，而是为这四众弟子，和所有法界的众生，来供养仁者您的。我是代表众生来供养您，所以请您怜愍我等，接受这个璎珞吧！我等，就是所有一切众生。
Ｋ4 佛劝当愍
尔时，佛告观世音菩萨：当愍此无尽意菩萨及四众、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞。
无尽意菩萨，一定要供养观世音菩萨，而观世音菩萨就决意不接受这个供养，说：“您这么样好的东西，我不敢接受啊！我没有什么道德，您都还自己保留着好了。”无尽意菩萨一听观世音菩萨这样讲，就着急了，甚至叩头顶礼，向观世音菩萨哀求说：“请您慈悲了！”请他来接受这个供养。这时候，一个不受供养，一个就一定要供养，这两方面各自坚持──无尽意菩萨和观世音菩萨两人成了僵局了。在这时候，释迦牟尼佛给做和事佬，调解这个问题。
尔时，佛告观世音菩萨：佛在这时候，看一看观世音菩萨，笑一笑对他说，当愍此无尽意菩萨及四众：你应当怜愍这位无尽意菩萨，和比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子；不单只是四众弟子，而且还有天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故。受是璎珞：你应该可怜这一切的众生，以及这天龙八部等，你接受他这供养吧！他是出一种真心、一种法的布施，你不要拒绝他这种好意，应该接受他的供养。
Ｋ5 受已奉佛
即时观世音菩萨愍诸四众，及于天龙人非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。
即时观世音菩萨愍诸四众：就在这时候，观世音菩萨见到释迦牟尼佛出来调解这件事情，他也就听佛的话，所以怜愍比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众，及于天龙、人、非人等，受其璎珞：以及天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等众生，就接受璎珞宝珠。这个文上没有说这一些天龙八部，这是省文。由这“天龙人非人等”，其中就包括这八部鬼神众在内了。可是接受是接受了，他又分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔：观世音菩萨又转向供养，又把这个璎珞分成两份。你看观世音菩萨难怪是菩萨，这么值钱的东西，他又分成两份，一份供养给释迦牟尼佛，一份供养多宝佛塔。
这位多宝佛，是在过去无量无量劫以前，他就成佛了。他曾发愿说：“无论哪一个人成佛的时候，最后一定要讲《法华经》；等到这位佛说《法华经》时，我就发愿一定要从地下涌出一座多宝佛塔，现到虚空中，来给所有的众生证明──证明《法华经》是最妙的、最圆满的、最好的！”所以释迦牟尼佛成佛，在以前演说三藏教、方等、般若的时候，多宝佛都没有现身；等到法华会上，正讲这部《法华经》的时候，这位多宝佛就从地涌出来这座多宝佛塔，来证明释迦牟尼佛说《法华经》。现在到这二十五品上，观世音菩萨就将一份璎珞珍宝供养释迦牟尼佛，另一份就供养给多宝佛塔。
这一部《法华经》共有七卷，有六万多句，这是佛教里一部最重要的成佛的经。你们每一个人有亲戚、朋友，都介绍给他们来听经，这是最难得的机会。无论谁都可以来！尽量去令多人知道佛法，这就是拥护佛教。来听经，这就是最大的功德，因为听经就是教他去学佛法；学佛法，将来就有成佛的机会。如果他成佛了，这位佛就是你造成的；你造成了一位佛，你自己本身就不愁你不成佛了。
Ｋ6 总结神力
无尽意！观世音有如是自在神力，游于娑婆世界。
释迦牟尼佛又叫一声，无尽意！这位观世音菩萨，有像上边我所说的这种神通妙用、自在神力，游行在这个娑婆世界，来救度一切众生。所有的人，都应该诚念他，应该供养他，应该恭敬他。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
Ｋ2 观音不受
时观世音菩萨不肯受之。
在这时候，无尽意菩萨以珍宝璎珞来供养观世音菩萨，观世音菩萨不肯受之。为什么观世音菩萨不肯受呢？因为观世音菩萨是在释迦牟尼佛的座下，在这法华会上来听《法华经》，观世音菩萨没有得到佛的许可，他就表示客气，不接受这份供养。并且观世音菩萨也没有这种的贪心，也没有说是：“这珍宝璎珞太名贵了，有人送给我，恐怕接受迟了，人家不再供养，那怎么办呢？”就因为他没有这种的心，所以不怕人家不供养。在他的心里根本也没有一个能施，也没有一个所施；也没有一个能受，也没有一个所受。在他心里，你供养我和不供养我，他看成很平等的。在默默中，当然这无尽意菩萨是有功德的，可是观世音菩萨本身就不接受这种的供养。
Ｋ3 无尽重举
无尽意复白观世音菩萨言：仁者！愍我等故，受此璎珞。
无尽意菩萨一看观世音菩萨不肯接受他这个璎珞宝珠，于是就着急了。他可不像一般不是真正想供养、布施的人：“你不要，我就不供养了，我还拿回来了。”
无尽意复白观世音菩萨言：他又对观世音菩萨说了。说什么呢？仁者！愍我等故，受此璎珞：大慈悲者啊！大仁慈的菩萨，您应该可怜可怜我啊！怜愍我无尽意和这一切的四众弟子──就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，和所有的众生。我供养您珍宝璎珞，不是为了我自己来求福，而是为这四众弟子，和所有法界的众生，来供养仁者您的。我是代表众生来供养您，所以请您怜愍我等，接受这个璎珞吧！我等，就是所有一切众生。
Ｋ4 佛劝当愍
尔时，佛告观世音菩萨：当愍此无尽意菩萨及四众、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞。
无尽意菩萨，一定要供养观世音菩萨，而观世音菩萨就决意不接受这个供养，说：“您这么样好的东西，我不敢接受啊！我没有什么道德，您都还自己保留着好了。”无尽意菩萨一听观世音菩萨这样讲，就着急了，甚至叩头顶礼，向观世音菩萨哀求说：“请您慈悲了！”请他来接受这个供养。这时候，一个不受供养，一个就一定要供养，这两方面各自坚持──无尽意菩萨和观世音菩萨两人成了僵局了。在这时候，释迦牟尼佛给做和事佬，调解这个问题。
尔时，佛告观世音菩萨：佛在这时候，看一看观世音菩萨，笑一笑对他说，当愍此无尽意菩萨及四众：你应当怜愍这位无尽意菩萨，和比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子；不单只是四众弟子，而且还有天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故。受是璎珞：你应该可怜这一切的众生，以及这天龙八部等，你接受他这供养吧！他是出一种真心、一种法的布施，你不要拒绝他这种好意，应该接受他的供养。
Ｋ5 受已奉佛
即时观世音菩萨愍诸四众，及于天龙人非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。
即时观世音菩萨愍诸四众：就在这时候，观世音菩萨见到释迦牟尼佛出来调解这件事情，他也就听佛的话，所以怜愍比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众，及于天龙、人、非人等，受其璎珞：以及天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等众生，就接受璎珞宝珠。这个文上没有说这一些天龙八部，这是省文。由这“天龙人非人等”，其中就包括这八部鬼神众在内了。可是接受是接受了，他又分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔：观世音菩萨又转向供养，又把这个璎珞分成两份。你看观世音菩萨难怪是菩萨，这么值钱的东西，他又分成两份，一份供养给释迦牟尼佛，一份供养多宝佛塔。
这位多宝佛，是在过去无量无量劫以前，他就成佛了。他曾发愿说：“无论哪一个人成佛的时候，最后一定要讲《法华经》；等到这位佛说《法华经》时，我就发愿一定要从地下涌出一座多宝佛塔，现到虚空中，来给所有的众生证明──证明《法华经》是最妙的、最圆满的、最好的！”所以释迦牟尼佛成佛，在以前演说三藏教、方等、般若的时候，多宝佛都没有现身；等到法华会上，正讲这部《法华经》的时候，这位多宝佛就从地涌出来这座多宝佛塔，来证明释迦牟尼佛说《法华经》。现在到这二十五品上，观世音菩萨就将一份璎珞珍宝供养释迦牟尼佛，另一份就供养给多宝佛塔。
这一部《法华经》共有七卷，有六万多句，这是佛教里一部最重要的成佛的经。你们每一个人有亲戚、朋友，都介绍给他们来听经，这是最难得的机会。无论谁都可以来！尽量去令多人知道佛法，这就是拥护佛教。来听经，这就是最大的功德，因为听经就是教他去学佛法；学佛法，将来就有成佛的机会。如果他成佛了，这位佛就是你造成的；你造成了一位佛，你自己本身就不愁你不成佛了。
Ｋ6 总结神力
无尽意！观世音有如是自在神力，游于娑婆世界。
释迦牟尼佛又叫一声，无尽意！这位观世音菩萨，有像上边我所说的这种神通妙用、自在神力，游行在这个娑婆世界，来救度一切众生。所有的人，都应该诚念他，应该供养他，应该恭敬他。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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