【#2020湖北高考作文题# 出炉 看看你会写吗】 #高考#让考生就春秋时期齐桓公、管仲、鲍叔三个人物，写一篇在班级读书会上的发言稿，谈自己的感受和思考。你会怎么写呢？ #2020湖北高考加油#

全国Ⅰ卷

阅读下面的材料，根据要求写作。

春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

#姓氏[超话]#

訾（zī）姓，非常古老。最先出现的訾姓，是从訾陬氏简化而来的。夏朝诸侯国中有訾陬国，它的国民大多是称为訾陬氏。而訾陬氏后来简称为訾氏。古代姜姓纪国（今山东省寿光市纪台村）有訾城，后为齐所灭，但子孙仍以訾为姓，以纪念这个曾经存在的国度。春秋时，周国有一地名为訾（今河南巩义市）的地方，当地的居民世代就以地名为姓，为訾氏。訾姓的望族居渤海郡（在今天的河北省、辽宁省的渤海湾沿岸一带）。

源流一
以地名为姓。春秋时期周国有地名为訾（在现今河南省巩义市一带）的，居住在此地的人家就将地名作为姓氏，形成訾姓的一支。
源流二
为他姓所改。古代有訾陬氏部族，帝喾的一个妃子即为该部女子，訾陬氏后人有的省去陬字，成为訾姓。
源流三
出自祭氏所改。南北朝的时候，居住在齐地的祭（zhai4）姓人认为祭姓不吉利，于是将祭姓改为訾姓，称此氏。
源流四
出自姜姓，以城名为氏。周朝的爵位为伯的祭国（今河南省郑州市的东北）有城名为訾。后来这个城被齐国夺取，此城的人遂以訾为姓。
源流五
源于国名，出自夏朝诸侯国中有皆陬（zou1）国，属于以国名省文简化为氏。在三千多年前发祥于中原地区，有一个流源古老的家族訾娵氏，亦称訾陬氏、有娀氏，是远古“三皇”时期的著名的部落，主要分布于如今的山东省的曲阜一带。
源流六
源于地名，出自春秋时期楚国訾枝，属于以居邑名称为氏。訾枝，是春秋时期楚国的一个邑地(今湖北枝江)。
源流七
源于地名，出自春秋时期宋国訾毋，属于以居邑名称为氏。訾毋，是春秋时期宋国的一个邑地(今河南周口鹿邑马铺)。
源流八
源于嬴姓，出自战国后期赵国贵族訾辱氏，属于以历史事件为氏。在史籍《潜夫论·志氏姓》中记载：“訾辱氏，赵嬴姓也。”
訾辱氏与恭叔氏、邯郸氏、婴齐氏、楼季氏一样，都是为周穆王姬满驾御马车的造父之赵氏支裔，是赵武灵王的后裔子孙。

《管子》到底是一部什么书

管仲是春秋初期的一位悟透“道”的圣人，齐桓公为春秋第一霸，管仲治理社会的方式是遵循“道”的原则，《管子》记录了管仲治理齐国的方法和言行，留给了后人最完善的基于“道”的社会运行规则，它的源头是中国上古文明的圣王治理国度的精髓和方法。

即使是管仲这样的千古颂扬的圣人，现代有些人还鄙夷他临阵脱逃如小人，摆小摊没赚到大钱，其实圣人给我们示现的是人无完人而已。如同姜子牙落势之时，被老婆骂的一无是处，对别人要求为神，不能犯一丝错误，为自己辩解一切失误，这就是常人之心，因此能够反思、反省自己的人才有可能成为人上人，只不过心路很艰辛。

《管子》是对中国基于道的思想的大乘总结，管仲之后，中国的文化思想基本都是出于各个中国智者对于它的理解。 从世界观到人文思想到社会治理再到兵法论证的溯源其实都可以追溯到这部典籍。

例如老子的《道德经》是从中提炼出了道的精髓。孔子的《论语》从中提炼出了人的言行规则。孙武子的《孙子兵法》提炼出了解决纷争的道的原则等等以及诸子百家的思想。

中华文明的根是伏羲开始的上古太极思想而《管子》是一颗长成的显露于世的枝叶健全的幼苗，之后在这个架构之下，发展出来繁茂的中国文明的各种人文思想。