神仙居住的十洲三岛,都是哪些地方?(一)
十洲三岛是中国古代道教仙境名称。据《史记·封禅书》记载,东方燕齐方士传称蓬莱、方丈和瀛洲三神山在渤海中,山上有仙人和不死之药,仙人宫阙皆黄金白银构造。齐威王、宣王、燕昭王和秦始皇先后派人入海求之,汉武帝亦望祀蓬莱,冀求仙人。
十洲
1、祖洲
在东海之中,地方五百里,离西岸七万里。上有不死之草。
2、瀛洲
在东海中,地方四千里,大抵对会稽(今浙江绍兴),离西岸七十万里。上生神芝仙草,又有玉石。出醴泉,饮之数升辄醉,令人长生。洲上多仙家,风俗似吴人, 山川如中国。
3、玄洲
在北海之中戌亥之地,地方一千二百里(一作“七千二百里”),离南岸三十六万里。多丘山,饶生金芝玉草。
4、炎洲
在南海中,地方二千里,离北岸九万里。上有风生兽似豹,取其脑和菊花服之,尽十斤,得寿五百年。又有火林山,山中有火光兽大如鼠,取其毛以缉为布,号为“火浣布”。亦多仙家。
5、长洲
一名青丘,在南海辰巳之地,地方五千里,离岸二十五万里。多山川、大树,仙草灵药、甘液玉英,靡所不有。有紫府宫,天真仙女游于此地。
#道教# #涨知识#
十洲三岛是中国古代道教仙境名称。据《史记·封禅书》记载,东方燕齐方士传称蓬莱、方丈和瀛洲三神山在渤海中,山上有仙人和不死之药,仙人宫阙皆黄金白银构造。齐威王、宣王、燕昭王和秦始皇先后派人入海求之,汉武帝亦望祀蓬莱,冀求仙人。
十洲
1、祖洲
在东海之中,地方五百里,离西岸七万里。上有不死之草。
2、瀛洲
在东海中,地方四千里,大抵对会稽(今浙江绍兴),离西岸七十万里。上生神芝仙草,又有玉石。出醴泉,饮之数升辄醉,令人长生。洲上多仙家,风俗似吴人, 山川如中国。
3、玄洲
在北海之中戌亥之地,地方一千二百里(一作“七千二百里”),离南岸三十六万里。多丘山,饶生金芝玉草。
4、炎洲
在南海中,地方二千里,离北岸九万里。上有风生兽似豹,取其脑和菊花服之,尽十斤,得寿五百年。又有火林山,山中有火光兽大如鼠,取其毛以缉为布,号为“火浣布”。亦多仙家。
5、长洲
一名青丘,在南海辰巳之地,地方五千里,离岸二十五万里。多山川、大树,仙草灵药、甘液玉英,靡所不有。有紫府宫,天真仙女游于此地。
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《黄庭内景玉经注》
(心部章第十)
心部之宫莲含华,
大乘经内,至明道德。
莲宫蛙隐,含光无极。
下有童子丹元家。
圣凡两路,天上地下。
至性天人,幻形物化。
主适寒热荣卫和,
性阐玄开,自然颠倒。
三真混合,祥烟光袅。
丹锦飞裳披玉罗,
丹台婴姹,飞锦衣多。
乘鸾跨凤,同上大罗。
金铃朱带坐婆娑。
金声响亮,玉汞全真。
胎阳舞出,物外形神。
调血理命身不枯,
骨筋血肉,道气精神。
内真外假,借假修真。
外应口舌吐五华,
口岂妄言,舌泯五味。
天降神泉,不饮而醉。
临绝呼之亦登苏,
绝庐明虚,垂光朗照。
显出灵童,真欢真笑。
久久行之飞太霞。
绛宫非久,蓬岛仙家。
功成归去,永伴烟霞。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#
(心部章第十)
心部之宫莲含华,
大乘经内,至明道德。
莲宫蛙隐,含光无极。
下有童子丹元家。
圣凡两路,天上地下。
至性天人,幻形物化。
主适寒热荣卫和,
性阐玄开,自然颠倒。
三真混合,祥烟光袅。
丹锦飞裳披玉罗,
丹台婴姹,飞锦衣多。
乘鸾跨凤,同上大罗。
金铃朱带坐婆娑。
金声响亮,玉汞全真。
胎阳舞出,物外形神。
调血理命身不枯,
骨筋血肉,道气精神。
内真外假,借假修真。
外应口舌吐五华,
口岂妄言,舌泯五味。
天降神泉,不饮而醉。
临绝呼之亦登苏,
绝庐明虚,垂光朗照。
显出灵童,真欢真笑。
久久行之飞太霞。
绛宫非久,蓬岛仙家。
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有人问酒是什么,答:酒是蒸馏水,醉人先醉腿,满嘴说胡话,两腿活见鬼。还是一位酒客说的话经典:“酒是美人汤,饮多就颠狂。”酒不可不饮,不可多饮,循环往复,周而复始,酒就在血液里流淌,道,便在此番问答之间。
酒能乱性,故佛家戒之。但酒能养性,故仙家饮之。众说纷纷,要我说,没酒的时候学佛,有酒学仙,无佛无仙者,便小饮怡情…...
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