家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。
父母，是每个人心底最柔软的地方，是最值得骄傲的宝藏。 父母是我们的根，老话说：“不孝父母，拜佛无益。”父母是世间最大的福田，善待父母，是一个人最大的福报。
一、善待父母，才有福
“家有一老，如有一宝”，不论何时，孝顺的人才有福。
曾国藩在家书中谈及治家之道，也认为家庭和睦兴旺要“贵体孝道”。 佛说：“孝顺父母，世间第一福田。” 求神拜佛，不如好好孝敬父母。
《观经四贴疏》中有这样一则故事：在饥荒中，世尊出去乞食，但空钵而返。一连几天，都是如此。
一天，一位比丘遇到世尊，问：“世尊，您乞到食物了吗？”世尊说：“没有。”比丘一听，感到十分伤心，他卖掉自己的三衣，买了一碗斋饭，送给世尊。
世尊了解情况后，对他说：“出家人的三衣，极贵重。我领受了你的好意，但我却消受不起这碗饭。” 比丘说：“您是三界的福田，您不能消受，还有谁能消受呢？”
世尊问道：“你有父母吗？”比丘说：“有。”世尊说：“拿这饭供养你的父母吧。”比丘又问：“您都无法消受，我的父母怎么有资格呢？”世尊说：“你的父母能消受。他们生育了你，对你有极重的恩。”
福报来自善行，人人都知道做好事就能积福，但善行无需刻意寻找。百善孝为先，孝顺父母就是一个人最大的善行。 善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。不能好好善待父母，家人间总是鸡犬不宁，那家中再好风水也被破坏掉了。
二、善待父母，多些细心
孝敬父母，贵在细心。父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出的对父母的在意。
山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜；钱财物质，不如有空常回家看看。处处留心，用心陪伴，把孝心化作行动，让父母生活的舒心，才是真正的孝顺。
曾国藩，称得上大历史上有名的孝子。他虽常年离家，与父母不在一处，但距离并未影响曾国藩尽孝。
不论是在进京路上还是在京为官期间，他都没有耽误给家中父母写信，且信中的内容详细到近乎琐碎。
曾国藩在写给家人的信中说，“堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵”。
话越细，事越细，越能了解到父母的情况。孝敬父母要细心，从一言一行中观察了解父母的内心真实想法。 孝敬父母要了解父母的真正需求。真正的孝顺就是，用你的细心让父母过得舒心。
三、善待父母，多些耐心
不论多大年纪的父母，都需要当儿女的耐心对待，尤其是父母年老之后，更需要我们付出百倍耐心。
善待父母，面对父母的唠叨不要烦躁，不要顶撞，要知道唠叨的背后都是关心与经验。
父母年纪大了，手脚不灵活了，思维不活跃了，面对他们理解不了的，要有耐心，慢慢给他们解释，要知道当你还是个孩子时，父母也是这样对你的。
曾国藩一家都把“孝”看得很重。曾国藩的祖父年老患病，口不能言行动不便，曾国藩的父亲在床前侍奉多年，没有一点抱怨。
曾国藩的祖父每晚要起夜多次，曾国藩的父亲都先将器皿放好，等父亲好后，再过去收拾。父亲的衣服脏了一点，也马上换洗。
善待父母，要有耐心，不急躁，不烦躁。每个人都会长大，都会变成父母，每个父母也都有老去的那一天。
我们常说“老小孩”，当父母老成了你的孩子，请向他们当初对待你一样，对他们多点耐心。
四、善待父母，多些用心
孝敬父母，除了细心、耐心还需要用心。孝顺不是简单的两个字，而是心贴心、心暖心。
古人说“贤贤易色，事父母能竭其力”，对父母的孝要竭尽所能，尽自己的最大努力孝顺父母，不要为自己的不孝找借口。
曾国藩在写给儿子的家书中说：“尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见。”
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。善待父母，要用心。只是怀揣这一颗孝心是不够的，还要通过行动把你的孝心落到实处。
有句话是这样说的：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。岁月从来无情，父母都会老去。
不知何时皱纹爬上了父母的脸，父母开始不再硬朗，拐棍成为日常。 别等成功之后，才发现你背后那双自豪的眼睛已经消失，没有人再为你鼓掌。
别说等自己条件好一点再尽孝，时间不等人，父母不需要多好的条件，别给自己留下遗憾。
善待父母，多些用心，再忙也要陪陪他，再累也要跟他说说话。让父母知道，他们一直在你心上。父母在，才是家。家和睦，人才有福。
善待父母，以细心、耐心、用心换父母顺心、舒心、惬心。善待父母，是一个人最大的福报。
父母，是每个人心底最柔软的地方，是最值得骄傲的宝藏。 父母是我们的根，老话说：“不孝父母，拜佛无益。”父母是世间最大的福田，善待父母，是一个人最大的福报。
一、善待父母，才有福
“家有一老，如有一宝”，不论何时，孝顺的人才有福。
曾国藩在家书中谈及治家之道，也认为家庭和睦兴旺要“贵体孝道”。 佛说：“孝顺父母，世间第一福田。” 求神拜佛，不如好好孝敬父母。
《观经四贴疏》中有这样一则故事：在饥荒中，世尊出去乞食，但空钵而返。一连几天，都是如此。
一天，一位比丘遇到世尊，问：“世尊，您乞到食物了吗？”世尊说：“没有。”比丘一听，感到十分伤心，他卖掉自己的三衣，买了一碗斋饭，送给世尊。
世尊了解情况后，对他说：“出家人的三衣，极贵重。我领受了你的好意，但我却消受不起这碗饭。” 比丘说：“您是三界的福田，您不能消受，还有谁能消受呢？”
世尊问道：“你有父母吗？”比丘说：“有。”世尊说：“拿这饭供养你的父母吧。”比丘又问：“您都无法消受，我的父母怎么有资格呢？”世尊说：“你的父母能消受。他们生育了你，对你有极重的恩。”
福报来自善行，人人都知道做好事就能积福，但善行无需刻意寻找。百善孝为先，孝顺父母就是一个人最大的善行。 善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。不能好好善待父母，家人间总是鸡犬不宁，那家中再好风水也被破坏掉了。
二、善待父母，多些细心
孝敬父母，贵在细心。父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出的对父母的在意。
山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜；钱财物质，不如有空常回家看看。处处留心，用心陪伴，把孝心化作行动，让父母生活的舒心，才是真正的孝顺。
曾国藩，称得上大历史上有名的孝子。他虽常年离家，与父母不在一处，但距离并未影响曾国藩尽孝。
不论是在进京路上还是在京为官期间，他都没有耽误给家中父母写信，且信中的内容详细到近乎琐碎。
曾国藩在写给家人的信中说，“堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵”。
话越细，事越细，越能了解到父母的情况。孝敬父母要细心，从一言一行中观察了解父母的内心真实想法。 孝敬父母要了解父母的真正需求。真正的孝顺就是，用你的细心让父母过得舒心。
三、善待父母，多些耐心
不论多大年纪的父母，都需要当儿女的耐心对待，尤其是父母年老之后，更需要我们付出百倍耐心。
善待父母，面对父母的唠叨不要烦躁，不要顶撞，要知道唠叨的背后都是关心与经验。
父母年纪大了，手脚不灵活了，思维不活跃了，面对他们理解不了的，要有耐心，慢慢给他们解释，要知道当你还是个孩子时，父母也是这样对你的。
曾国藩一家都把“孝”看得很重。曾国藩的祖父年老患病，口不能言行动不便，曾国藩的父亲在床前侍奉多年，没有一点抱怨。
曾国藩的祖父每晚要起夜多次，曾国藩的父亲都先将器皿放好，等父亲好后，再过去收拾。父亲的衣服脏了一点，也马上换洗。
善待父母，要有耐心，不急躁，不烦躁。每个人都会长大，都会变成父母，每个父母也都有老去的那一天。
我们常说“老小孩”，当父母老成了你的孩子，请向他们当初对待你一样，对他们多点耐心。
四、善待父母，多些用心
孝敬父母，除了细心、耐心还需要用心。孝顺不是简单的两个字，而是心贴心、心暖心。
古人说“贤贤易色，事父母能竭其力”，对父母的孝要竭尽所能，尽自己的最大努力孝顺父母，不要为自己的不孝找借口。
曾国藩在写给儿子的家书中说：“尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见。”
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。善待父母，要用心。只是怀揣这一颗孝心是不够的，还要通过行动把你的孝心落到实处。
有句话是这样说的：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。岁月从来无情，父母都会老去。
不知何时皱纹爬上了父母的脸，父母开始不再硬朗，拐棍成为日常。 别等成功之后，才发现你背后那双自豪的眼睛已经消失，没有人再为你鼓掌。
别说等自己条件好一点再尽孝，时间不等人，父母不需要多好的条件，别给自己留下遗憾。
善待父母，多些用心，再忙也要陪陪他，再累也要跟他说说话。让父母知道，他们一直在你心上。父母在，才是家。家和睦，人才有福。
善待父母，以细心、耐心、用心换父母顺心、舒心、惬心。善待父母，是一个人最大的福报。
虽然我还很年轻，但是也有点羡慕退休的姐姐。可以回家种花种草，旅游，第二职业。就是开启了全新的人生。
还有就是和同事们保持良好的关系很重要。不然，退休都没人送你，到时会不会很凄凉。
陈姐姐人员很好，退休了工资也不错，而且孩子也争气，老公也对她很好，业余生活也丰富多彩，人生赢家。
杨姐姐忍辱负重，一个人承担起养育一双儿女的重担，老公在她嘴里就是远在他乡的工作者，家庭基本就是她在撑着。她是同事口里“卑微到尘埃里的人”，如果碰到懂得怜惜她的人，会去保护她，不懂的人会欺负她。
[允悲]想想刚开始工作的时候，我还和她在工作上一较高下，曾经因为竞争，关系弄得不太好。虽然我最后在工作上战胜了她，但是现在想想，我就是个傻子。多年后也跟她说过自己的后悔。好胜心不要破坏了同事之间的友谊，现在我不怎么跟同事争抢，反倒同事关系融洽很多。但是还是有很多遗憾，她的退休宴上，同组的另一个姐姐没能来，我们几个人去劝说，她也不来。总觉得再大的仇恨，人都退休了，就算了吧。冤家宜解不宜结。
就像婆婆说的，让人一步自然宽，嗯，中国普通劳动妇女果然有着惊人的处世哲学，我还得好好学学。
大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑世间可笑之人。——弥勒
还有就是和同事们保持良好的关系很重要。不然，退休都没人送你，到时会不会很凄凉。
陈姐姐人员很好，退休了工资也不错，而且孩子也争气，老公也对她很好，业余生活也丰富多彩，人生赢家。
杨姐姐忍辱负重，一个人承担起养育一双儿女的重担，老公在她嘴里就是远在他乡的工作者，家庭基本就是她在撑着。她是同事口里“卑微到尘埃里的人”，如果碰到懂得怜惜她的人，会去保护她，不懂的人会欺负她。
[允悲]想想刚开始工作的时候，我还和她在工作上一较高下，曾经因为竞争，关系弄得不太好。虽然我最后在工作上战胜了她，但是现在想想，我就是个傻子。多年后也跟她说过自己的后悔。好胜心不要破坏了同事之间的友谊，现在我不怎么跟同事争抢，反倒同事关系融洽很多。但是还是有很多遗憾，她的退休宴上，同组的另一个姐姐没能来，我们几个人去劝说，她也不来。总觉得再大的仇恨，人都退休了，就算了吧。冤家宜解不宜结。
就像婆婆说的，让人一步自然宽，嗯，中国普通劳动妇女果然有着惊人的处世哲学，我还得好好学学。
大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑世间可笑之人。——弥勒
#人生故事[超话]##量子小屋# 向往是一种距离
人世间，许多事，只有一直向往着才是最美好的。这美妙，就是在于他不真实的一面，一旦实现便要大打折扣。如果真的让他实现了，最好只有一天、一夜、一会儿，或是短短的一瞬，真的不能再长了。
很多年前就向往，有一天能在幽静美妙的乡村建一座房，或在辽阔的大海边上，有一处住所。远离城镇，过一种无忧无虑，简单而如神仙般的日子。
这些年，城里人越来越多地接近了这种向往，不少人真的就到山里，到海边，买一处农家小院，过着没有喧嚣，自自在在的生活。夏天山水潺潺，秋天漫山红叶；五月樱花、七月杏子，十月满山海棠，真乃世外桃源，人间仙境也！
星期天，我们驱车百里，来到一座幽静的山乡小村，看望一位在这里买房的朋友。一路上，我们被山泉、鸟鸣、枫树，及奇静的大山所深深吸引。每到一处，都会让我们感慨得哇地叫出声来。山村景色的美丽，真是无法用言语形容。大家都说，将来有钱，一定也要在这里买一座小院，过天堂的日子！
一天的兴奋过去，大家开始为吃水的困难发愁，为供电的不稳而抱怨，为山路的难走和没有液化气做饭而感到不便。晚上，电视信号被四面的大山遮挡住，只能看到模模糊糊的三个台。而村子里竟然没有一盏路灯，整个山村黑得伸手不见五指。上厕所还要打着手电筒。夜晚，寒风透过门窗，冻得我们直哆嗦。我们不能不想，如果病了怎么办，如果发生紧急情况，谁又来帮助我们？
次日早上，大家都有一种总算熬过来的感觉，匆匆收拾行装。朋友挽留大家再住一天，那怕半天。说山里的空气多好啊！可谁也没有再想留下来的意思。大家纷纷跳上车，一溜烟地离开了大山。就这样，我们多少年的向往，在一夜之间被打碎了。
许多年前，我曾对寺庙里的生活有一种神秘的憧憬。偶尔会想，如果有一天，我做了一个僧人，当了和尚，该是怎么样的？一定是轻闲的，没有欲望的佛界生活。那时做人没有压力，生活简简单单。这想法，竟然也成了一种向往。
一次去福建，大家被意外安排住进了寺庙，就住在僧人的房间里。我们因离佛祖如此之近而兴奋得欢呼。我们不但可以沾上佛的灵光，还可以直接体验佛的生活。
庙里是斋饭，素得很。大家说，早该清清肠胃了。吃了一天，到了晚上，大家却都因肚里缺乏油水，悄悄跑到庙外去买肉食。
庙在山上，上来下去，要走二百多个台阶。起初，大家都为有如此锻炼的机会而高兴，但次日，大家便望而却步，累得一步都不想走了。开始大家还对和尚们的念经感兴趣，甚至学着和他们一起打坐。只半天，大家便觉得索然无味。
在庙里住了两天，如此仙境，大家却觉得够了，闹着要早点出去，说最好搬到闹市区，晚上逛逛街景，愿意就一起喝点小酒，别再当僧人了！一夜的寺庙生活，反而让我破了戒，完完全全地回到了现实中。
二十来岁的时候，曾在心里悄悄爱上了一位电影明星，于是一直暗恋着。她长得天仙样，剧照被我贴得满墙都是，天天与她朝夕相处。那个年月，和我这般大的男孩儿，没有不认识她的。都说她是天下最美的。因此，许多人也像我一样暗恋着她，心想，这辈子要是能娶上这么一个老婆，给她当牛做马都是造化！
谁想，十年后，我因写作也混进了文艺圈，在一次下乡活动中，与这位女名星巧遇，五天坐车，都是和她一个座位。开始我激动不已，谁曾想她一开口，便透出了粗浅和不懂事，那一瞬，她破坏了在我心里十年的印象。像是一切都完了一样，有什么东西一下就倒塌了。想起自己十年来的苦恋，真是感到好笑。
天下许多事，你都可以尽情地去向往，向往给你带来的无穷美妙其实已经足够了。不要为向往的没有实现而遗憾，实现了，也许更遗憾。
人世间，许多事，只有一直向往着才是最美好的。这美妙，就是在于他不真实的一面，一旦实现便要大打折扣。如果真的让他实现了，最好只有一天、一夜、一会儿，或是短短的一瞬，真的不能再长了。
去乡村居住，最好不要超过二十四小时。走进大山，最好天黑前就出来。你心中的美女，最好永远只挂在你对面的墙上。
向往是一段距离。没有了这段距离，也就没有了向往的美妙。没有了这段距离，也就散尽了我们与向往之间的那段缘分。对于向往，我们真的不能离得太近！
人世间，许多事，只有一直向往着才是最美好的。这美妙，就是在于他不真实的一面，一旦实现便要大打折扣。如果真的让他实现了，最好只有一天、一夜、一会儿，或是短短的一瞬，真的不能再长了。
很多年前就向往，有一天能在幽静美妙的乡村建一座房，或在辽阔的大海边上，有一处住所。远离城镇，过一种无忧无虑，简单而如神仙般的日子。
这些年，城里人越来越多地接近了这种向往，不少人真的就到山里，到海边，买一处农家小院，过着没有喧嚣，自自在在的生活。夏天山水潺潺，秋天漫山红叶；五月樱花、七月杏子，十月满山海棠，真乃世外桃源，人间仙境也！
星期天，我们驱车百里，来到一座幽静的山乡小村，看望一位在这里买房的朋友。一路上，我们被山泉、鸟鸣、枫树，及奇静的大山所深深吸引。每到一处，都会让我们感慨得哇地叫出声来。山村景色的美丽，真是无法用言语形容。大家都说，将来有钱，一定也要在这里买一座小院，过天堂的日子！
一天的兴奋过去，大家开始为吃水的困难发愁，为供电的不稳而抱怨，为山路的难走和没有液化气做饭而感到不便。晚上，电视信号被四面的大山遮挡住，只能看到模模糊糊的三个台。而村子里竟然没有一盏路灯，整个山村黑得伸手不见五指。上厕所还要打着手电筒。夜晚，寒风透过门窗，冻得我们直哆嗦。我们不能不想，如果病了怎么办，如果发生紧急情况，谁又来帮助我们？
次日早上，大家都有一种总算熬过来的感觉，匆匆收拾行装。朋友挽留大家再住一天，那怕半天。说山里的空气多好啊！可谁也没有再想留下来的意思。大家纷纷跳上车，一溜烟地离开了大山。就这样，我们多少年的向往，在一夜之间被打碎了。
许多年前，我曾对寺庙里的生活有一种神秘的憧憬。偶尔会想，如果有一天，我做了一个僧人，当了和尚，该是怎么样的？一定是轻闲的，没有欲望的佛界生活。那时做人没有压力，生活简简单单。这想法，竟然也成了一种向往。
一次去福建，大家被意外安排住进了寺庙，就住在僧人的房间里。我们因离佛祖如此之近而兴奋得欢呼。我们不但可以沾上佛的灵光，还可以直接体验佛的生活。
庙里是斋饭，素得很。大家说，早该清清肠胃了。吃了一天，到了晚上，大家却都因肚里缺乏油水，悄悄跑到庙外去买肉食。
庙在山上，上来下去，要走二百多个台阶。起初，大家都为有如此锻炼的机会而高兴，但次日，大家便望而却步，累得一步都不想走了。开始大家还对和尚们的念经感兴趣，甚至学着和他们一起打坐。只半天，大家便觉得索然无味。
在庙里住了两天，如此仙境，大家却觉得够了，闹着要早点出去，说最好搬到闹市区，晚上逛逛街景，愿意就一起喝点小酒，别再当僧人了！一夜的寺庙生活，反而让我破了戒，完完全全地回到了现实中。
二十来岁的时候，曾在心里悄悄爱上了一位电影明星，于是一直暗恋着。她长得天仙样，剧照被我贴得满墙都是，天天与她朝夕相处。那个年月，和我这般大的男孩儿，没有不认识她的。都说她是天下最美的。因此，许多人也像我一样暗恋着她，心想，这辈子要是能娶上这么一个老婆，给她当牛做马都是造化！
谁想，十年后，我因写作也混进了文艺圈，在一次下乡活动中，与这位女名星巧遇，五天坐车，都是和她一个座位。开始我激动不已，谁曾想她一开口，便透出了粗浅和不懂事，那一瞬，她破坏了在我心里十年的印象。像是一切都完了一样，有什么东西一下就倒塌了。想起自己十年来的苦恋，真是感到好笑。
天下许多事，你都可以尽情地去向往，向往给你带来的无穷美妙其实已经足够了。不要为向往的没有实现而遗憾，实现了，也许更遗憾。
人世间，许多事，只有一直向往着才是最美好的。这美妙，就是在于他不真实的一面，一旦实现便要大打折扣。如果真的让他实现了，最好只有一天、一夜、一会儿，或是短短的一瞬，真的不能再长了。
去乡村居住，最好不要超过二十四小时。走进大山，最好天黑前就出来。你心中的美女，最好永远只挂在你对面的墙上。
向往是一段距离。没有了这段距离，也就没有了向往的美妙。没有了这段距离，也就散尽了我们与向往之间的那段缘分。对于向往，我们真的不能离得太近！
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