2021第九本
从小接受的历史教育使民族责任感和对日本人的厌恶感根治于心 只是没有生活在那个年代 依旧难以对那个年代的中国社会 中国人的生活感同身受 读了这本书 才真切感受到 无国即无家 大环境不太平 小环境即使是暂时的安宁也不过是苟且偷生 总结就是 更爱国了 也更明确了做推动强国建设的一份子的责任感
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#琥珀创业思维# 18号才开始的小伙伴,已经上手![胖红生气][小黄人剪刀手]
非常棒的小伙子,才做了两三天就有这样的效果[强]#副业##项目# [胖红生气]韩敬口中说的,乃是吕梁北面那两千辽军的问题。如今辽国已亡,这些原本的辽兵也已是无家之人。其首领在来到这边后,改名马俊,暂时聚啸于吕梁山的北面。霍川岭一战之后,青木寨就在为此备战,但吕梁毕竟很大,如果对方存心要跑,想要进行歼灭战的难度不小。
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云游:
禅宗里面说,一旦出家就意味着无家。没有家了,所有的家都是云游的,都是暂时住一个星期、一个月……你就会再次离开。这个是唐宋时期禅宗一个非常有特点的面貌。但是宋末以后,禅宗变得以参话头为主。人们开始关起门来,也不云游了,云游的人越来越少了,开始天天关起门来在禅堂里参话头,坐禅,禅就变得渐渐封闭了。
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唐代的云游僧人,寺院只是他们临时的居处,他们完全生活在天地间,他们的心完全对整个世界敞开。而一个心对整个世界敞开的人,是极容易开悟的。开悟就意味着彻底敞开。
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云游相当锻炼人的心智,你如果是一直生活在野外,你如果在一个寺院住只是那么一个月、两个月然后就离开,你在十年中一直过的是这样的生活——当然对于一般人来说是无法忍受的,这绝对是一个艰辛的生活。但是往往这种艰辛的生活能够培养出某些内在的品质,使他变得更加纯粹。他的性格里更加有某种单纯而且野生的倾向,他没有那种矫揉造作的东西在里面,他变得如此独立,人格如此单独,他不依靠任何人。
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每一个云游的僧人,闲云野鹤,非常让人向往,没有任何牵挂,也不需要担心下一餐在哪儿,下一张床在哪儿。他只要找到一个寺院,敲开大门,他就有地方睡,有饭吃。
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当寺院的禅僧几乎以云游行脚修行为进取的方式,就形成了一个相当独立的人格,非常独立。可想而知,一个僧人如果十几年,自己云游天下,他将锻炼出多么独立的倾向。
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经历过云游的禅师们,圆悟克勤啊,大慧宗皋啊,百丈淮海啊,岩头啊,黄檗啊等等,每一个成道者,每一个开悟者,都是独一无二的,很独特。他们的语言方式,他们的性格方式,他们的表达方式没有一个是一样的,他的内心几乎都熊熊燃烧着对真理的渴望。
禅宗里面说,一旦出家就意味着无家。没有家了,所有的家都是云游的,都是暂时住一个星期、一个月……你就会再次离开。这个是唐宋时期禅宗一个非常有特点的面貌。但是宋末以后,禅宗变得以参话头为主。人们开始关起门来,也不云游了,云游的人越来越少了,开始天天关起门来在禅堂里参话头,坐禅,禅就变得渐渐封闭了。
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唐代的云游僧人,寺院只是他们临时的居处,他们完全生活在天地间,他们的心完全对整个世界敞开。而一个心对整个世界敞开的人,是极容易开悟的。开悟就意味着彻底敞开。
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云游相当锻炼人的心智,你如果是一直生活在野外,你如果在一个寺院住只是那么一个月、两个月然后就离开,你在十年中一直过的是这样的生活——当然对于一般人来说是无法忍受的,这绝对是一个艰辛的生活。但是往往这种艰辛的生活能够培养出某些内在的品质,使他变得更加纯粹。他的性格里更加有某种单纯而且野生的倾向,他没有那种矫揉造作的东西在里面,他变得如此独立,人格如此单独,他不依靠任何人。
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每一个云游的僧人,闲云野鹤,非常让人向往,没有任何牵挂,也不需要担心下一餐在哪儿,下一张床在哪儿。他只要找到一个寺院,敲开大门,他就有地方睡,有饭吃。
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当寺院的禅僧几乎以云游行脚修行为进取的方式,就形成了一个相当独立的人格,非常独立。可想而知,一个僧人如果十几年,自己云游天下,他将锻炼出多么独立的倾向。
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经历过云游的禅师们,圆悟克勤啊,大慧宗皋啊,百丈淮海啊,岩头啊,黄檗啊等等,每一个成道者,每一个开悟者,都是独一无二的,很独特。他们的语言方式,他们的性格方式,他们的表达方式没有一个是一样的,他的内心几乎都熊熊燃烧着对真理的渴望。
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