首先是最崇高的思想，其次才是金钱；有金钱而没有最崇高的理想的社会是会崩溃的。——陀思妥耶夫斯基10.儿童有无抱负这无关紧要，可成年人则不可胸无大志。——乔.克.霍兰10.儿[心][心][心]童有无抱负这无关紧要，可成年人则不可胸无大志。——乔.克.霍兰10.幸福的家庭都是相似的。不幸的家庭各有各的不幸。——列夫.托尔斯泰

托尔斯泰在《安娜.卡列尼娜》开篇写道，幸福的家庭无不相似 不幸的家庭则各有各的不幸。细细体会多时 不得不感叹伟大作家的洞察人世根本的透彻智慧。

幸福的家庭无不相似，或因积善之家必有余庆，而积善的方式无不相似：恪守道德 遵循传统，善心善行 重教修身，而福寿自来 家庭和睦，此乃为余庆。

不幸的家庭则各有各的不幸，因积不善之家必有余殃，而不善之事则因人之私情而异：偏僻正道 有失德行 背信弃义 全无责任担当 各为己私 弃家不顾…等等不可胜记，而后所招致者乃为余殃。

天地间 天道所定之道理规则是惟一的，而破坏违背者却可因人心之变异而有千万种展现。是以有《尚书.大禹谟》里的十六字箴言：人心惟危 道心惟微。人心危者，乃因私因情而生变所致。道心微者，是天地永固 惟一不变之根本所在。怎么办呢，后八个字给了应对方法：惟精惟一 允执厥中。心有变动起伏之危不要紧 此人心之危 在所难免，重要的是当出现变动起伏 为情私所困时 以正道反思审视自己的心 并以之为标准修心调伏，中道即为正道，当心归正，心正则事正、心有德则事有善果。

看月亮的人，各有各的心事

无 题

作者：夏目漱石

山居日日恰相同，出入无时西复东。的皪梅花浓淡外，朦胧月色有无中。人从屋后过桥去，水到蹊头穿竹通。最喜清宵灯一点，孤愁梦鹤在春空。选自《夏目漱石汉诗文集》，华东师范大学出版社注：此诗没有题名，《无题》为编者所加

 - 关于作者 -

夏目漱石（1867—1916），本名夏目金之助，笔名漱石，取自“漱石枕流”（《晋书》），日本近代作家，写小说时，擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式，对个人心理的描写精确细微，开启了后世私小说的风气之先。代表作《草枕》《我是猫》《心》等。

好热，想找个有山有水的地方躺会儿「留言」：度过夏天的一百种方式

“今晚月色真美……”

很多人知道夏目漱石，也许是因为这句婉转的告白。月光皎洁，清净，给独自漂泊之人陪伴，也给相隔两地之人抚慰。

夏目漱石曾因病长居修善寺静养，山居岁月，清闲无事，夜色渐深时，看月挂柳梢，别有一番意趣。

闲愁也是有的。相比于年轻时“谁道秋江浅，影长万丈山”的辽远意境，久病缠身后，以病体在榻前握笔写作时，心境多少有些落寞，他后期所作的汉诗中，多了些清闲，也多了几分疏淡。

比如“夜寒人静卧，寂寞听水声”；又如“床头花一片，闲落小眠中”。

“无言之玄境。放恣之安静。无努力之想象。无抵抗之放任。无目的之静卧。安于消极之倦怠。悠悠之精神。”晚年的这则日记，足以反映他此时的心境。

健康时不能看到、体会到一切，在病中岁月里愈加能体会，一方面，自己会因病体而不用去做一个正常人所要做的工作，感到心安理得；另一方面，旁人也会因为他是病人对他宽容几分。

疾病虽然带来莫大的苦痛与惆怅，但他也能从中贪得少许闲情逸致。如他说的，“不能奢望的悠闲的春天从中涌现出来。这种安适的心境就是我的俳句、就是我的汉诗。”

他喜欢陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”一句，倒不是说他在鼓吹脱离尘世。只是，对于一个经历了病痛、长远跋涉的人来说，假如没有这种闲适的心境，反而觉得这样的境地十分不幸。

也因此，不必因为这首诗明明写作于秋季，诗中却处处春景而感到讶异。这是诗人为自己构建的一个自在世界，虽然短暂易逝，却有一种自身的喜悦。痛苦的事很多，好在让人欢喜的事也很多。