#微博问道# 茅山是中国的一座道教名山,是道教上清派的发源地,被称为“上清宗坛”。有“第一福地,第八洞天”之美誉。也是中国六大山区抗日根据地之一。山上景点多,有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景,峰峦叠嶂,云雾缭绕,气候宜人,山上奇岩怪石林立密集,大小溶洞深幽迂回,灵泉圣池星罗棋布,曲涧溪流纵横交织,绿树蔽山,青竹繁茂,物华天宝。 https://t.cn/z855zft
農暦三月十八:大茅君回家選仙的日子
三月十八,是茅山一年之中最為神聖日子。與其他的名山不同,這既不是主神聖誕也不是民俗節日,而是祖師大茅君與其他仙聖「回盼」茅山的日子,他們回盼的目的則是選仙度人。
貧道身在香港未能親身返茅山敬拜祖師,唯有敬請茅山上清派家師何受方道長,代表弟子全家獻上供品敬拜祖師。
茅山上清派第七十九代弟子曹敏偉
三月十八,是茅山一年之中最為神聖日子。與其他的名山不同,這既不是主神聖誕也不是民俗節日,而是祖師大茅君與其他仙聖「回盼」茅山的日子,他們回盼的目的則是選仙度人。
貧道身在香港未能親身返茅山敬拜祖師,唯有敬請茅山上清派家師何受方道長,代表弟子全家獻上供品敬拜祖師。
茅山上清派第七十九代弟子曹敏偉
【#正一派四大法坛# 】
法坛,即道教举行宗教活动的宗坛。道教正一派有四大宗坛,即龙虎山正一玄坛、阁皂山灵宝法坛、茅山上清宗坛、西山净明宗坛。
1、正一法坛
晋永嘉年间第四代天师张盛再返龙虎山,于祖天师炼丹处建“传箓坛”,每于三元之日传授法箓,是为“正一宗坛”,印用“阳平治都功”玉印。
宋元之后,由正一各道派共同创立了万法宗坛,是历代张天师“掌天下道教事”所立宗坛中枢,有“万法归宗”之义。故正一法坛现称“万法宗坛”。
2、上清宗坛
东晋时上清派魏华存祖师的弟子杨羲、许谧在茅山创建了“上清宗坛”,宗坛九层,印用“九老仙都君印”。
3、灵宝(元始)宗坛
葛玄祖师一派,经道祖降授《灵宝经》,由陆修静真人给以整理科仪,发扬光大,使灵宝之教大兴,这一派于江西清江县阁皂山,葛玄成道处传“灵宝经箓”建“灵宝宗坛”,用“元始宗坛印”和宋徽宗赐给的“元始万神”铜印。
4、净明宗坛
东晋时期净明道祖师许逊许真君,以南昌为中心,设坛传教,并逐渐形成以西山万寿宫为祖坛的“净明宗坛”。
法坛,即道教举行宗教活动的宗坛。道教正一派有四大宗坛,即龙虎山正一玄坛、阁皂山灵宝法坛、茅山上清宗坛、西山净明宗坛。
1、正一法坛
晋永嘉年间第四代天师张盛再返龙虎山,于祖天师炼丹处建“传箓坛”,每于三元之日传授法箓,是为“正一宗坛”,印用“阳平治都功”玉印。
宋元之后,由正一各道派共同创立了万法宗坛,是历代张天师“掌天下道教事”所立宗坛中枢,有“万法归宗”之义。故正一法坛现称“万法宗坛”。
2、上清宗坛
东晋时上清派魏华存祖师的弟子杨羲、许谧在茅山创建了“上清宗坛”,宗坛九层,印用“九老仙都君印”。
3、灵宝(元始)宗坛
葛玄祖师一派,经道祖降授《灵宝经》,由陆修静真人给以整理科仪,发扬光大,使灵宝之教大兴,这一派于江西清江县阁皂山,葛玄成道处传“灵宝经箓”建“灵宝宗坛”,用“元始宗坛印”和宋徽宗赐给的“元始万神”铜印。
4、净明宗坛
东晋时期净明道祖师许逊许真君,以南昌为中心,设坛传教,并逐渐形成以西山万寿宫为祖坛的“净明宗坛”。
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