百劫修成九贵骨,丰隆光润气勃勃,不在阃内秉节钺,便立朝班执玉笏。
东西二岳号两颧,左不颇兮右不偏,有肉无骨终执鞭,有骨无肉难掌权。
根如山麓天仓连,双峰高成有上迁,鼻为嵩岳峻极天,泰华朝拱发中年。
颧插天仓号驿马,此人决不居人下,志在四方丈夫也,株守桑梓何为者。
颧骨插鬓与耳齐,将军奋武息征鼙,擒获颉利如縳鸡,令严万马不骄嘶。
左眉之上为日角,隐隐而起无斑驳,眉毛清秀眼不浊,三十以前定高擢。
月角生于右眉上,左与日角相对望,不冲不破贵人相,而立之年受君贶。
绕眼骨起日龙宫,兼喜有肉莫教空,不陷不突骨气丰,眼神掣电称豪雄。
鼻骨直起上入脑,是名伏犀骨中宝,两眉无势气枯稿,纵居富贵不到老。
巨鳌骨起两耳畔,前生想是金罗汉,虎耳玉堂气一贯,尚书之职可豫断。
龙骨角起信不易,有此骨者是大器,位居眉毛君须记,稍高似角入边地。
九骨之歌记分明,尚有数骨莫看轻,额骨圆大曰天成,髮际清晰主早荣。
颧势入耳骨法清,名曰寿骨老呦恚嵊泄歉咔移剑骆拉鄹云涿
或曰玉阶主遐龄,或称玉堂少安宁.项后起骨鸡子形,名曰天柱最通灵。
贵骨少年侍帝廷,无贵骨者终白丁.细读月波洞中经,观人直如判渭泾。 https://t.cn/R2WxXsy
东西二岳号两颧,左不颇兮右不偏,有肉无骨终执鞭,有骨无肉难掌权。
根如山麓天仓连,双峰高成有上迁,鼻为嵩岳峻极天,泰华朝拱发中年。
颧插天仓号驿马,此人决不居人下,志在四方丈夫也,株守桑梓何为者。
颧骨插鬓与耳齐,将军奋武息征鼙,擒获颉利如縳鸡,令严万马不骄嘶。
左眉之上为日角,隐隐而起无斑驳,眉毛清秀眼不浊,三十以前定高擢。
月角生于右眉上,左与日角相对望,不冲不破贵人相,而立之年受君贶。
绕眼骨起日龙宫,兼喜有肉莫教空,不陷不突骨气丰,眼神掣电称豪雄。
鼻骨直起上入脑,是名伏犀骨中宝,两眉无势气枯稿,纵居富贵不到老。
巨鳌骨起两耳畔,前生想是金罗汉,虎耳玉堂气一贯,尚书之职可豫断。
龙骨角起信不易,有此骨者是大器,位居眉毛君须记,稍高似角入边地。
九骨之歌记分明,尚有数骨莫看轻,额骨圆大曰天成,髮际清晰主早荣。
颧势入耳骨法清,名曰寿骨老呦恚嵊泄歉咔移剑骆拉鄹云涿
或曰玉阶主遐龄,或称玉堂少安宁.项后起骨鸡子形,名曰天柱最通灵。
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早就该睡了却了无困意
以为听会歌能缓解一下
没想到反而是越听越不困了
点开每日推荐不知从何时起一首中文歌都没了
听了几首却又有些烦躁不太喜欢
翻开肉嵩歌手主页随便挑了几首听听
可能是想到六年级毕业班时和朋友背靠背坐在单杠下手里捏着借来的mp3听歌
又有可能是想起初中无数个夜晚一人坐公交车从宁海路辗转到龙蟠南路充话费送的手机没有流量内存有限插上耳机靠在最后排窗边的满足
或者是高中无数个考砸的夜晚安慰着自己去掩盖得过且过的逃避
抑或,是这段时日,总有些东西乱人心脏人眼
可能原来的叹气是“强说愁”,现在叹一口气还能装得有几分老气横秋了。
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抑或,是这段时日,总有些东西乱人心脏人眼
可能原来的叹气是“强说愁”,现在叹一口气还能装得有几分老气横秋了。
觉心曌性之“修行真精进为诚心专一”
要得到大加持,大灵验,要想消业障、烦恼障,增长福慧,满足世出世间的愿望,得到健康、吉祥、家庭幸福,乃至三昧和禅定、悉地,长久的,专一的,每日不间断的修法是核心之要。
我们看历代的大德,都是如此,长庆禅师坐破七个蒲团,后来参禅开悟。契嵩祖师每日顶戴观世音菩萨圣象,持念观世音菩萨圣号10万,净土九祖蕅益大师每天佛号10万,都是持之以恒的精进专修才成就的。
尤其是频繁更换功课的师兄,应该引以为戒。选定一个与自己相应的法门,选定自己最有信心的法门,无论你是念诵《地藏经》、《金刚经》、《药师经》、《普贤行愿品》、《法华经》,或者持诵大悲咒、准提咒、六字真言等等,都应该每天专心去修,不要中断,持之以恒,3年,5年下来,没有不改变的!
比如对我在家修行人来说,我天性亲近的就是《阿弥陀佛圣号》《大悲咒》《心经》《金刚经》这四种,所以早起晚睡我首选《大悲咒》《阿弥陀佛圣号》《心经》等诵读,休闲时可以选择听佛歌如《佛母准提神咒》《大吉祥天女咒》等,有长时间就诵读《金刚经》!【㊙️㊙️㊙️佛号不同,但佛性无二,诚心诚意最重要!要仿效佛菩萨的菩提智慧和慈悲,念念放下我执!念念清净!念念自在![污][污][可爱][挤眼][嘻嘻]】
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中:
观世音菩萨复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲章句者。临命终时。十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土。随愿皆得往生。
复白佛言。世尊。若诸众生诵持大悲神咒。堕三恶道者。我誓不成正觉。
诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。
诵持大悲神咒者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。
诵持大悲神咒者。于现在生中。一切所求。若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善。除不至诚。
若诸女人。厌贱女身。欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者。必不果遂也。
若诸众生。侵损常住饮食财物。千佛出世。不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒。即得除灭。
若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢。然始除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障。悉皆消灭。
一切十恶五逆。谤人谤法。破斋破戒。破塔坏寺。偷僧祇物。污净梵行。如是等一切恶业重罪。悉皆灭尽。
惟除一事。于咒生疑者。乃至小罪轻业。亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。
复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。
一者。不令其饥饿困苦死。
二者。不为枷禁杖楚死。
三者。不为怨家雠对死。
四者。不为军阵相杀死。
五者。不为虎狼恶兽残害死。
六者。不为毒蛇蚖蝎所中死。
七者。不为水火焚漂死。
八者。不为毒药所中死。
九者。不为蛊毒害死。
十者。不为狂乱失念死。
十一者。不为山树崖岸坠落死。
十二者。不为恶人厌魅死。
十三者。不为邪神恶鬼得便死。
十四者。不为恶病缠身死。
十五者。不为非分自害死。
诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。得十五种善生者。
一者。所生之处。常逢善王。
二者。常生善国。
三者。常值好时。
四者。常逢善友。
五者。身根常得具足。
六者。道心纯熟。
七者。不犯禁戒。
八者。所有眷属。恩义和顺。
九者。资具财食。常得丰足。
十者。恒得他人。恭敬扶接。
十一者。所有财宝。无他劫夺。
十二者。意欲所求。皆悉称遂。
十三者。龙天善神。恒常拥卫。
十四者。所生之处。见佛闻法。
十五者。所闻正法。悟甚深义。
宣化上人开示原文:
你每天能诵满一百零八遍,念一千天。或者你一天念一千遍,能念一千天,那更好。一年是三百六十五天,一千天就是三年。你念三年,每天不间断,并且你每天什么时候念《大悲咒》,一定在什么时候念,怎样忙也念一百零八遍。
念到三年的时候,地狱里头的十殿阎君,殿阎罗王、二殿阎罗王,乃至十殿阎君都生欢喜了,说:“若有一个人修大悲法,每天念《大悲咒》一百零八遍,再能修四十二手法,这是相得益彰,有双倍的功效,能有这两种的力量!”这叫一百一千十王欢。
在你一天念一百零八遍,念了一千天,也就是三年的时候,十殿阎君欢喜了,什么病都可以治。这时你立了很多功,因为三年的时间,天天诵咒,而又不造业。
在地狱里头,就是十殿阎君那儿,有一个孽镜台。什么叫孽镜台?你一生所造的孽,在地狱这个地方都会显现出来了。你所行所做,就像演电影,一幕一幕地在孽镜里现出来。
你杀过人,在孽镜里就现出你杀人的情形。你偷人家东西,在孽镜里就现出你去偷东西。你放火,在孽镜里就现出你放火。或者你尽好喝酒、尽打妄语,做不正当的事,也都现出来。总之,你造什么业,就现出什么。如果你没有业了呢?这个镜也就没有任何的境界现前。
所以你诵咒的这三年,若不饮酒、不吃肉、不吃五辛,孽镜一照,你的业障都空了,那么在地狱里,就给你挂上一块匾说:“某某人诵持《大悲咒》,已经把他的罪业消了,所有地狱的一切鬼神,见到这个人都应该叩头礼拜,和恭敬尊重三世诸佛一样。
也都应该保护这个人,如保护一切诸佛一样。也应该到处告诉其它的鬼神,见到这个人,不可给他麻烦。」所以〈大悲咒〉这种力量,是不可思议的。
愿大家精进受持,
愿与大家一起共勉!
顶礼诸佛及菩萨摩诃萨!
愿有情众生皆得正解!
嗡嘛呢叭咪吽!
嗡嘛呢叭咪吽!
嗡嘛呢叭咪吽!
嗡嘛呢叭咪吽!
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我们看历代的大德,都是如此,长庆禅师坐破七个蒲团,后来参禅开悟。契嵩祖师每日顶戴观世音菩萨圣象,持念观世音菩萨圣号10万,净土九祖蕅益大师每天佛号10万,都是持之以恒的精进专修才成就的。
尤其是频繁更换功课的师兄,应该引以为戒。选定一个与自己相应的法门,选定自己最有信心的法门,无论你是念诵《地藏经》、《金刚经》、《药师经》、《普贤行愿品》、《法华经》,或者持诵大悲咒、准提咒、六字真言等等,都应该每天专心去修,不要中断,持之以恒,3年,5年下来,没有不改变的!
比如对我在家修行人来说,我天性亲近的就是《阿弥陀佛圣号》《大悲咒》《心经》《金刚经》这四种,所以早起晚睡我首选《大悲咒》《阿弥陀佛圣号》《心经》等诵读,休闲时可以选择听佛歌如《佛母准提神咒》《大吉祥天女咒》等,有长时间就诵读《金刚经》!【㊙️㊙️㊙️佛号不同,但佛性无二,诚心诚意最重要!要仿效佛菩萨的菩提智慧和慈悲,念念放下我执!念念清净!念念自在![污][污][可爱][挤眼][嘻嘻]】
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惟除一事。于咒生疑者。乃至小罪轻业。亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。
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二者。不为枷禁杖楚死。
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五者。不为虎狼恶兽残害死。
六者。不为毒蛇蚖蝎所中死。
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念到三年的时候,地狱里头的十殿阎君,殿阎罗王、二殿阎罗王,乃至十殿阎君都生欢喜了,说:“若有一个人修大悲法,每天念《大悲咒》一百零八遍,再能修四十二手法,这是相得益彰,有双倍的功效,能有这两种的力量!”这叫一百一千十王欢。
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