一个人格局大不大,看这四点
格局决定高度,高度决定结局。

我们常说那个张三有格局,李四这个人格局太小,以此来评断一个人的性情乃至他取得的成就。

那么「格局」到底是什么,有格局的人应该是什么样的?

对一个人的评判,始终离不开做人、做事两个方面,而不管是哪方面,其实都少不了与人相处。

换句话说,从一个人与人相处时的态度和智慧,足以看出他的格局大小,是否具备大格局。

如果细化的具体些,其实就是看四点。

01

能看到别人的长处。

记得我们小时候的语文课本里有一则《骆驼和羊》的寓意故事,不知道现在的小学课文里还有没有了。

话说,羊和骆驼有一次在路上相遇了,与骆驼比起来,羊显得矮小很多,为此双方就身高的问题争执不休,羊认为长得矮好,骆驼则说还是高一点比较好。

公说公有理,婆说婆有理,双方谁也说服不了谁,怎么办呢?

既然说不过,那就行动吧。

它们来到一处院墙的边上,院子里种了很多树,枝繁叶茂,骆驼一抬头就吧唧吧唧地吃起了树叶,而羊抬起前腿,扒在墙上,脖子伸得老长,也吃不到一片树叶。

骆驼很得意,你看,还是高比矮好吧。

羊摇摇头,不肯就这么认输,他们俩就继续向前走,走了没几步,就看到了一扇又窄又矮的门。

羊不费吹灰之力就走了进去,津津有味地吃起来了院子里的青草,而骆驼跪下前腿,压低了身躯,再怎么用力往门里钻,可就是钻不进去。

羊这时候也得意了起来,对骆驼说,你看,还是矮比较好啊。

骆驼自然也不服气,就去找老牛评理。

老牛说,你们俩最大的问题,就是只看到自己的长处,却看不到别人的长处,这是不对的。

实际上,真正优秀的人,往往更能发现别人的优点和长处,更能用欣赏的眼光看别人,甚至是看对手。

对于任正非先生,有一点我是很敬佩的。

2019年,对华为来说,无疑是艰难的,当国人为华为抱不平,喊出抵制美国的声音时,任正非却在接受采访时说,我家人就用的苹果手机,苹果的生态很好,家人出国,我还送他们苹果电脑。

这就是格局,这就是强者的胸怀,真正的强者从不惧怕承认别人优秀,他们不在乎当下的成败,更看重彼此间的差距,意在未来。

俗话说,三人行必有我师焉。

与人相处,能看到差距,就会有成长。

一个人日后能不能成长的很优秀,与他是否有能看到别人长处的格局有很大关系。

02

能接纳别人的短处。

一个真正有格局的人,不仅能看到别人长处,更应该有接纳、宽容别人短处的胸怀。

之所以这么说,有三个原因。

首先,我们得遵循客观的事实。

事实就是“金无足赤,人无完人”,不管是谁,即便是再优秀的人,也有缺点和短处。

同样的,再烂的人,身上也有闪光的地方。

既然是客观的事实,那就说明有存在的道理,既然有道理存在,那我们就应该认同和接受。

第二个原因,就是从实际的利益出发。

古人云,用人之短,天下无可用之人。

我把这句话给改一改:念人之短,天下无可念之人。

意思是说,如果你总是念叨一个人的短处,那么最后天底下就没什么人值得你留念的了。

实际上,一个人如果不能接纳别人的短处,总盯着别人的缺点,这其实是在变相地惩罚自己,因为糟心的往往不是别人,而是自己。

所以,与人相处时,我们一定要学会接纳和宽容,如若没有这样的格局,那么受伤害的,利益受损的将会是我们自己。

第三个原因,就是这能反映一个人的认知和修养。

在《了不起的盖茨比》中有一句很发人深省的话:每当你觉得想要批评什么人的时候,你要记住,并不是所有人都有你所拥有的优势。

每个人的情况不同,就好比骆驼和羊,骆驼天生就是一幅高大的骨架,羊和骆驼比起来就是矮小很多,这是先天条件,没办法改变的。

人也是如此,一些人身上的短处和不足,往往也有没办法改变的无奈。

比如有些中老人没受过多好的教育,他们的认知水平低,见过的世面也小,人因此比较顽固。

所以,当你批评这个人顽固时,如果看不到这一点,那么说明你的视界也是很狭隘的,格局是窄小的。

真正有格局的人,懂得尊重、理解、宽容、接纳别人,善待别人的同时,其实是庄严自己。

03

能记住别人的好处。

曾看过这样一个小故事。

镇上有一位德高望重的长者,每天坐在小镇的路口晒太阳,来往的人常向他打听方向。

某天,有个中年人路过小镇,对长者说,我想问问你们这个小镇适合不适合我居住,我之前住的那个小镇一点都不好,镇上的人都很自私,看那些人我就气不打一处来,所以我想换个地方住住。

长者说,我们这个小镇和你之前的住的地方一样,都是坏人,你继续向前找看看吧。

过了不久,又来了一位中年人,他对长者说,我在找地方落脚,之前住的那个镇就很好,大家都很朴实善良,但我现在不得已要搬出来,真希望还能找到一个那么好的地方。

长者对这位中年人说,你来我们这就找对了,我们镇上的人和你们之前住的地方一样,都很友善。

很多时候,记住别人的恶与记住别人的好,看到的世界是不一样的,最后得到的世界也会不同。

与人相处,记恩不记仇,记好不记坏,如果有这样的胸怀,那么人生必然会风景如画,所到之处皆是贵人。

这便是一个人的格局,这样的格局越大,路就越好走。

任何时代,任何国度,“感恩”是一个永不过时的话题,知道感恩,能记住别人的好处,这是一个人身上最重要的品质之一。

04

能帮助别人的难处。

再说一个故事。

一个穷学生饥肠辘辘,鼓起勇气敲开了一扇门,开门的是一个小女孩,她看出这位年轻大哥哥的窘迫,便拿了不少牛奶和面包递给他。

多年以后,这位女孩得了一种罕见的病,当地医生们束手无策,后来听说某处有个医术高明的医生,或许他能有办法。

女孩的家人便带着她住进了这家医院,在医生的救治之下,女孩的身体逐渐恢复了健康。

出院的时候,护士递来医药费清单,她不太敢打开,心里想着不知道要多久才能还清。

当她鼓足勇气打开的时候,上面写着一句话:牛奶和面包,足够偿还所有的医药费。

原来这位医术高明的医生就是当年那个饥肠辘辘的穷学生。

这故事很老套,老套的都不像真的,但这个世界上真的有“滴水之恩,涌泉相报”的事。

与人相处,在别人遇到难处的时候,拉一把,帮一下,你的人生会因为这样的善意,而收获良多。

那些情商高的人,在做人做事时往往懂得给人台阶下,有理也能饶人,宁多一个朋友,不愿多一个敌人,原因是什么呢?

有道是,种瓜得瓜,种豆得豆。

很多时候,我们人生中的好运,不过是积累的善良,你如果能善待别人,别人往往也会善待你。

这是一种真正的大格局。

格局决定高度,高度决定结局。

你的人生会是什么样,与你在为人处世时的表现有很大关系。

这四方面,或许能给你在与人相处的问题上一些建议和思考。

大家好,我是助理诗雯,管理姐姐微博的这短短几天,让我感受到人间冷暖,水深火热。前两天,我看见一位粉丝发了一段话我觉得说得特别好:作为一个旁观者看到那些如刀子般的评论,我很难过,为什么一个人能如此轻易地伤害另一个人陌生人,通过网暴,将一个活生生的人,逐渐推进深渊。而这些始作俑者,却依然笑着生活,没有丝毫内疚,不受丝毫影响。真心希望,我们的网络世界能够更加的客观,诚恳,真实,不要那么轻易的就对你不了解的事情做出定论,愿大家明辨网络信息,对那些虚假恶毒的语言形成一种自动筛选的能力。



作为普通人来讲,站得角度也很多,跟姐姐在一起生活,更多的角度是朋友。所以对于“裙子”事件,我想替姐姐说一次公道话!我和姐姐认识四年了,在我眼中,姐姐是一个善良 纯粹 感性 真实的人,裙子这篇文章她从没内涵过任何人。反而被居心叵测的人,曲解传播,咬文嚼字,利用成了伤害的刀,以此同时伤了两个人!所以,我在此呼吁,请不要网暴任何人,这也是姐姐最不想看到的!她很恐惧,失望,委屈,甚至躲进了黑暗里,她觉得不论怎么做大家都不满意,永远解释不清,永远都离不开网暴!很多人因为她是出品人就谣传她给自己加戏,可是剧本不是小说可以通过几句话开始联想画面感,而是需要把小说里的线索变成画面,开展成故事。编剧要把书改成六十集的戏需要大量填充,这是编剧的职责范畴。而姐姐从交出版权后就无权干涉了!更别说加戏了!还有人说,姐姐得了便宜卖惨!版权是最后一天卖出的!在这里我有必要说一下版权不是最后一天才卖的,早签合作了,而筹备开机 ,定演员档期,改编剧本是很大的工程,需要长时间筹备,只是到最后才公布制作团队!姐姐没多大野心,她只想尽心尽力地做好自己所爱的这份事业。陪伴她的日子,我看见她更多的却是承受。我比谁都清楚她是怎么过来的!她不愿炒作,摸爬滚打全靠自己走到今天。她没有靠山,没有后台,更没有团队,这次三生播出宣传都没有,连一篇新闻稿都没有出过,更何谈营销号营销。我真的很心疼她,心疼她面对流言蜚语时无力面对,心疼她面对势力斗争时孤立无援,更心疼她在经历了种种磨难后还傻傻的继续向前努力奔跑。她三十岁了,谁知道这个行业对于三十岁的女演员有多么残忍?至于角色,女二喜欢男主就是贱,如果换做男二喜欢女主就是痴情,这又何等的双标?希望大家对演员工作报以尊重,而不是不理智的上升到演员!最后的最后真心希望每个人都能心存善念,清澈明朗!

今天,是我第一次拿姐姐的号说这些,也是最后一次。如今疫情蔓延,希望大家多关注疫情,身体力行,有时间多鼓励人心,少当键盘侠。让我们都多用爱温暖世界!愿国泰民安,中国平安!

#晨钟# “正、清、和”这三个字是当代文学大家、文化名流文怀沙老先生提出来的。他说,儒、道、释三家,儒家主正气,道家主清气,佛家主和气。正、清、和三个字,就代表了儒、道、佛三家的核心思想。所谓核心思想,只是就其重点而言。从佛家来说,它的根本精神是般若智慧,是空。空最后要达到的目的是什么呢?是和谐。内外和谐、自他和谐、心物和谐、世间与出世间和谐,还是一个和字。虽然说一法不立,一法不立的最后还是和谐的状态、和平的状态。所以僧伽又名和合众,有六和。太虚大师说:和就是自由。见和同解就是学术自由;戒和同修就是信仰自由;利和同均就是经济平等;身和同住就是居住自由;口和无诤就是言论自由;意和同悦就是思想自由。和的意思是什么呢?所谓和者,和而不同。有不同的意思在一起,大家和合无争,彼此包容,那就能和。彼此不能包容,那就和不了。所以文老把佛教精神拐弯抹角地说到“和”字上,也还是很得体。因为当时是要开禅茶大会,是要给“禅茶一味”下一个定义,提出一个理念,茶的精神是什么?我想来想去,茶者,雅也。喝茶这件事,虽然是人生日用事,所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,大众的生活,每天都离不开茶;但是,把茶提升到文化的品味,那就是文人雅士的事情。不管是解渴也好、品茶也好、谈心也好,喝茶总是一件雅事。所以我就用一个“雅”字来概括茶的精神,概括茶文化的精神。那么禅的精神是什么呢?就是要把儒家的正气、道家的清气、佛家的和气都概括在禅的精神之中,概括在禅的文化之中。正、清、和、雅之气,就是禅茶文化的理念。虽然是讲禅茶文化,在生活的其他领域,要不要有正气呢?要。要不要有清气呢?要。要不要有和气呢?从当前的社会来说,更加需要。要不要有一点雅气呢?随着社会生活水平的提高,随着文化的发展,随着多元文化理念的落实,人的生活不能只有俗气,而更需要有雅气。有雅气才能和得了,有雅气才能清得了,有雅气才能正得了。反过来,能够正、能够清、能够和,自然就雅了。——净慧长老


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