壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
这篇散文以作者与友人夜游赤壁感悟人生“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”抒发情怀,从中说出了一个深奥的道理,知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢!何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者恩赐的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。不然,又能怎么样呢?不是白白虚度大好光阴吗?
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
这篇散文以作者与友人夜游赤壁感悟人生“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”抒发情怀,从中说出了一个深奥的道理,知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢!何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者恩赐的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。不然,又能怎么样呢?不是白白虚度大好光阴吗?
【忌逞能】
《韩非子.说林下》中说:
“置猿柙中,则与豕同,故势不变,非所有逞能也。”
说的是把猿放在木笼中,就和猪一样了。所以形势不利就没有表现才能的条件。
人们常说“有多少能力办多少事”,但很多人不懂这个道理,他们往往高估自己的能力,明知不可为而为之,最后总是自己吃亏。
曾看到一则寓言故事:
一个人被一只狼追赶,走投无路的情况下,抓起一块羊皮披上,混入了羊群。
狼追到羊群前,分辨不出哪个是人,便问计于狐狸。
狐狸对狼耳语几句。狼窃喜,对着羊群高喊:
“人啊,你装扮成羊,真是太逼真了,我一点也看不出破绽。人,你虽然聪明,但有一事你无法做到,你能把自己扮成狼吗?”
话音刚落,只见人气呼呼地站起,把身上的羊皮一掀:“谁说不能?”
说时迟那时快,狼猛扑过去,咬住了人的喉管。
寓言中的人,因为逞能而低估危险,白白丢了性命。
《常礼举要》处世篇:“遇事要镇静,做不到的事,莫妄逞能。”
能力出众、生活条件优渥本是好事,但认知不足,喜欢打肿脸充胖子,只会为自己徒增烦恼。
量力而行,“量体裁衣”,这才是谨慎行事、稳妥办事的处世之道。
《韩非子.说林下》中说:
“置猿柙中,则与豕同,故势不变,非所有逞能也。”
说的是把猿放在木笼中,就和猪一样了。所以形势不利就没有表现才能的条件。
人们常说“有多少能力办多少事”,但很多人不懂这个道理,他们往往高估自己的能力,明知不可为而为之,最后总是自己吃亏。
曾看到一则寓言故事:
一个人被一只狼追赶,走投无路的情况下,抓起一块羊皮披上,混入了羊群。
狼追到羊群前,分辨不出哪个是人,便问计于狐狸。
狐狸对狼耳语几句。狼窃喜,对着羊群高喊:
“人啊,你装扮成羊,真是太逼真了,我一点也看不出破绽。人,你虽然聪明,但有一事你无法做到,你能把自己扮成狼吗?”
话音刚落,只见人气呼呼地站起,把身上的羊皮一掀:“谁说不能?”
说时迟那时快,狼猛扑过去,咬住了人的喉管。
寓言中的人,因为逞能而低估危险,白白丢了性命。
《常礼举要》处世篇:“遇事要镇静,做不到的事,莫妄逞能。”
能力出众、生活条件优渥本是好事,但认知不足,喜欢打肿脸充胖子,只会为自己徒增烦恼。
量力而行,“量体裁衣”,这才是谨慎行事、稳妥办事的处世之道。
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