百丈惟政禅师洪州百丈山惟政禅师，有老宿见日影透窗，问师：“为复窗就日，日就窗？”师曰：“长老房中有客，归去好！”师问南泉：“诸方善知识，还有不说似人底法也无？”曰：“有。”师曰：“作么生？”曰：“不是心，不是佛，不是物。”师曰：“恁么则说似人了也。”曰：“某甲即恁么，和尚作么生？”师曰：“我又不是善知识，争知有说不说底法？”曰：“某甲不会，请和尚说。”师曰：“我太煞，与汝说了也！”僧问：“如何是佛佛道齐？”师曰：“定也。”师因入京，路逢官人吃饭，忽见驴鸣。官人召曰：“头陀！”师举头，官人却指驴，师却指官人。﹝法眼别云：“但作驴鸣。”﹞泐潭法会禅师洪州泐潭法会禅师，问马祖：“如何是祖师西来意？”祖曰：“低声！近前来，向汝道！”师便近前，祖打一掴曰：“六耳不同谋，且去。来日来。”师至来日，独入法堂曰：“请和尚道。”祖曰：“且去！待老汉上堂出来问，与汝证明。”师忽有省，遂曰：“谢大众证明。”乃绕法堂一匝，便去。杉山智坚禅师池州杉山智坚禅师，初与归宗、南泉行脚时，路逢一虎，各从虎边过了。泉问归宗：“适来见虎似个甚么？”宗曰：“似个猫儿。”宗却问师，师曰：“似个狗子。”又问南泉，泉曰：“我见是个大虫。”师吃饭次，南泉收生饭，乃曰：“生！”师曰：“无生。”泉曰：“无生犹是末。”泉行数步，师召曰：“长老！”泉回头曰：“作么？”师曰：“莫道是末。”普请择蕨次，南泉拈起一茎曰：“这个大好供养。”师曰：“非但这个，百味珍羞，他亦不顾。”泉曰：“虽然如是，个个须尝过始得。”﹝玄觉云：“是相见语。不是相见语。”﹞僧问：“如何是本来身？”
师曰：“举世无相似。”泐潭惟建禅师洪州泐潭惟建禅师，一日在法堂后坐禅。马祖见，乃吹师耳，两吹师起。见是祖，却复入定。祖归方丈，令侍者持一碗茶与师。师不顾，便自归堂。茗溪道行禅师澧州茗溪道行禅师，尝曰：“吾有大病，非世所医。”﹝后僧问曹山：“古人曰：吾有大病，非世所医。”未审是甚么病？”山曰：“攒簇不得底病。”曰：“一切众生还有此病也无？”山曰：“人人尽有。”曰：“和尚还有此病也无？”山曰：“正觅起处不得。”曰：“一切众生为甚么不病？”山曰：“一切众生若病，即非众生。”曰：“未审诸佛还有此病也无？”山曰：“有。”曰：“既有，为甚么不病？”山曰： “为伊惺惺。”﹞僧问：“如何修行？”师曰：“好个阿师！莫客作。”曰：
“毕竟如何？”师曰：“安置即不堪。”问：“如何是正修行路？”师曰：“涅槃后有。”曰：“如何是涅槃后有？”师曰：“不洗面。”曰：“学人不会。”师曰：“无面得洗。”石巩慧藏襌师抚州石巩慧藏襌师，本以弋猎为务，恶见沙门。因逐鹿从马祖庵前过，祖乃逆之。师遂问：“还见鹿过否？”祖曰：“汝是何人？”曰：“猎者。”祖曰：“汝解射否？”曰：“解射。”祖曰：“汝一箭射几个？”曰：“一箭射一个。”祖曰：“汝不解射。”曰：“和尚解射否？”祖曰：“解射。”曰：“一箭射几个？”祖曰：“一箭射一群。”曰：“彼此生命，何用射他一群？”祖曰：“汝既知如是，何不自射？”曰：“若教某甲自射，直是无下手处。”祖曰：“这汉旷劫无明烦恼，今日顿息。”师掷下弓箭，投祖出家。一日，在厨作务次，祖问：“作甚么？”曰：“牧牛。”祖曰：“作么生牧？”曰：“一回入草去，蓦鼻拽将回。”祖曰：“子真牧牛。”师便休。 师住后常以弓箭接机。﹝载三平章。﹞师问西堂：“汝还解捉得虚空么？”堂曰：“捉得。”师曰：“作么生捉？”堂以手撮虚空。师曰：“汝不解捉。”堂却问：“师兄作么生捉？”师把西堂鼻孔拽，堂作忍痛声曰：“太煞！
拽人鼻孔，直欲脱去。”师曰：“直须恁么捉虚空始得。”众参次，师曰：“适来底甚么处去也？”有僧问“在。” 师曰：“在甚么处？”僧弹指一声。问：“如何免得生死？”师曰：“用免作甚么？”曰：“如何免得？”师曰：“这底不生死。”北兰让禅师江西北兰让禅师，湖塘亮长老问：“承闻师兄画得先师真，暂请瞻礼。”师以两手擘胸开示之。亮便礼拜。师曰：“莫礼！莫礼！”亮曰：“师兄错也，某甲不礼师兄。”师曰：“汝礼先师真那！”亮曰：“因甚么教莫礼？”师曰：“何曾错？”南源道明禅师袁州南源道明禅师，上堂：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重！”僧问：“一言作么生？”师乃吐舌云：“待我有广长舌相，即向汝道。”洞山参，方上法堂，师曰：“已相见了也。”
山便下去。明日却上，问曰：“昨日已蒙和尚慈悲，不知甚么处是与某甲已相见处？”师曰：“心心无间断，流入于性海。”山曰：“几合放过。”山辞，师曰：“多学佛法，广作利益，”山曰：“多学佛法即不问，如何是广作利益？”师曰：“一物莫违。”僧问：“如何是佛？”师曰：“不可道你是也。”郦村自满禅师忻州郦村自满禅师，上堂：“古今不异，法尔如然，更复何也。虽然如此，这个事大有人罔措在。”僧问：“不落古今，请师直道。”师曰：“情知汝罔措。”僧欲进语，师曰： “将谓老僧落伊古今？”曰： “如何即是。”师曰：“鱼腾碧汉，阶级难飞。”曰：“如何免得此过？”师曰：“若是龙形，谁论高下！”僧礼拜，师曰：“苦哉！屈哉！谁人似我。”上堂：“除却日明夜暗，更说甚么即得！珍重。”问：“如何是无诤之句？”师曰：“喧天动地。”
师曰：“举世无相似。”泐潭惟建禅师洪州泐潭惟建禅师，一日在法堂后坐禅。马祖见，乃吹师耳，两吹师起。见是祖，却复入定。祖归方丈，令侍者持一碗茶与师。师不顾，便自归堂。茗溪道行禅师澧州茗溪道行禅师，尝曰：“吾有大病，非世所医。”﹝后僧问曹山：“古人曰：吾有大病，非世所医。”未审是甚么病？”山曰：“攒簇不得底病。”曰：“一切众生还有此病也无？”山曰：“人人尽有。”曰：“和尚还有此病也无？”山曰：“正觅起处不得。”曰：“一切众生为甚么不病？”山曰：“一切众生若病，即非众生。”曰：“未审诸佛还有此病也无？”山曰：“有。”曰：“既有，为甚么不病？”山曰： “为伊惺惺。”﹞僧问：“如何修行？”师曰：“好个阿师！莫客作。”曰：
“毕竟如何？”师曰：“安置即不堪。”问：“如何是正修行路？”师曰：“涅槃后有。”曰：“如何是涅槃后有？”师曰：“不洗面。”曰：“学人不会。”师曰：“无面得洗。”石巩慧藏襌师抚州石巩慧藏襌师，本以弋猎为务，恶见沙门。因逐鹿从马祖庵前过，祖乃逆之。师遂问：“还见鹿过否？”祖曰：“汝是何人？”曰：“猎者。”祖曰：“汝解射否？”曰：“解射。”祖曰：“汝一箭射几个？”曰：“一箭射一个。”祖曰：“汝不解射。”曰：“和尚解射否？”祖曰：“解射。”曰：“一箭射几个？”祖曰：“一箭射一群。”曰：“彼此生命，何用射他一群？”祖曰：“汝既知如是，何不自射？”曰：“若教某甲自射，直是无下手处。”祖曰：“这汉旷劫无明烦恼，今日顿息。”师掷下弓箭，投祖出家。一日，在厨作务次，祖问：“作甚么？”曰：“牧牛。”祖曰：“作么生牧？”曰：“一回入草去，蓦鼻拽将回。”祖曰：“子真牧牛。”师便休。 师住后常以弓箭接机。﹝载三平章。﹞师问西堂：“汝还解捉得虚空么？”堂曰：“捉得。”师曰：“作么生捉？”堂以手撮虚空。师曰：“汝不解捉。”堂却问：“师兄作么生捉？”师把西堂鼻孔拽，堂作忍痛声曰：“太煞！
拽人鼻孔，直欲脱去。”师曰：“直须恁么捉虚空始得。”众参次，师曰：“适来底甚么处去也？”有僧问“在。” 师曰：“在甚么处？”僧弹指一声。问：“如何免得生死？”师曰：“用免作甚么？”曰：“如何免得？”师曰：“这底不生死。”北兰让禅师江西北兰让禅师，湖塘亮长老问：“承闻师兄画得先师真，暂请瞻礼。”师以两手擘胸开示之。亮便礼拜。师曰：“莫礼！莫礼！”亮曰：“师兄错也，某甲不礼师兄。”师曰：“汝礼先师真那！”亮曰：“因甚么教莫礼？”师曰：“何曾错？”南源道明禅师袁州南源道明禅师，上堂：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重！”僧问：“一言作么生？”师乃吐舌云：“待我有广长舌相，即向汝道。”洞山参，方上法堂，师曰：“已相见了也。”
山便下去。明日却上，问曰：“昨日已蒙和尚慈悲，不知甚么处是与某甲已相见处？”师曰：“心心无间断，流入于性海。”山曰：“几合放过。”山辞，师曰：“多学佛法，广作利益，”山曰：“多学佛法即不问，如何是广作利益？”师曰：“一物莫违。”僧问：“如何是佛？”师曰：“不可道你是也。”郦村自满禅师忻州郦村自满禅师，上堂：“古今不异，法尔如然，更复何也。虽然如此，这个事大有人罔措在。”僧问：“不落古今，请师直道。”师曰：“情知汝罔措。”僧欲进语，师曰： “将谓老僧落伊古今？”曰： “如何即是。”师曰：“鱼腾碧汉，阶级难飞。”曰：“如何免得此过？”师曰：“若是龙形，谁论高下！”僧礼拜，师曰：“苦哉！屈哉！谁人似我。”上堂：“除却日明夜暗，更说甚么即得！珍重。”问：“如何是无诤之句？”师曰：“喧天动地。”
病气很重的一年，多念药师吧
觉囊之子 云丹尼玛
死亡的年龄在缩短，年纪轻轻患癌的、走掉的已经不是什么新鲜事。当代人的健康状况越来越差了。
很多职场人，仗着自己年轻，拼命熬夜、加班赚钱，努力想让自己和家人过上好日子。结果却把健康搭了进去！
2022，藏历水虎年，病气很重的一年，希望大家多念药师经、药师咒。同时照护好自己的身心。
心理学家做过调查，所有悲伤中，最严重的是白发人送黑发人——我们有责任照顾好自己的身心。
药师佛心咒”又名“药师咒”
出自《药师琉璃光如来本愿功德经》。常常念诵此咒，可以健康长寿，临终时可以往生净土琉璃世界，或者由八大菩萨护送到西方极乐世界。
此咒功德，专除病苦，增寿命，免夭折，并能消除一切罪业，命终往生东方清净琉璃世界，永不退转，直至成佛，亦度亡者不可少之咒也。
《药师琉璃光如来本愿功德经》云：
尔时光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。
今年，多念诵消灾延寿药师佛心咒为家人、为自己祈福
药师佛心咒注音：
die ya ta ong bei kan ze bei kan ze ma ha
喋 雅 他 嗡， 贝 堪 则 贝 堪 则，玛 哈
bei kan ze la za sa mu ga die so ha
贝 堪 则，喇 杂 萨 目，嘎 喋 梭 哈。
若你能念药师佛心咒
且把念诵此药师佛心咒功德
回向给一切受病痛折磨的众生
以及他的冤亲债主
并发愿让他解难
这样是有帮助于化解的
若是今日为了家人法布施一次
即使没有冤情债主
也可保佑不受冤情债主所害
法布施后将功德回向给家人
效果非常！功德更是不可思议
一起念诵消灾延寿药师佛心咒
帮助更多的人消除疾病苦厄
化解一切冤亲债主
灭尽一切业障违缘
获得十方诸佛菩萨欢喜
生生世世得佛菩萨加持
命终登入极乐之地！
南无药师琉璃光如来
觉囊之子 云丹尼玛
死亡的年龄在缩短，年纪轻轻患癌的、走掉的已经不是什么新鲜事。当代人的健康状况越来越差了。
很多职场人，仗着自己年轻，拼命熬夜、加班赚钱，努力想让自己和家人过上好日子。结果却把健康搭了进去！
2022，藏历水虎年，病气很重的一年，希望大家多念药师经、药师咒。同时照护好自己的身心。
心理学家做过调查，所有悲伤中，最严重的是白发人送黑发人——我们有责任照顾好自己的身心。
药师佛心咒”又名“药师咒”
出自《药师琉璃光如来本愿功德经》。常常念诵此咒，可以健康长寿，临终时可以往生净土琉璃世界，或者由八大菩萨护送到西方极乐世界。
此咒功德，专除病苦，增寿命，免夭折，并能消除一切罪业，命终往生东方清净琉璃世界，永不退转，直至成佛，亦度亡者不可少之咒也。
《药师琉璃光如来本愿功德经》云：
尔时光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。
今年，多念诵消灾延寿药师佛心咒为家人、为自己祈福
药师佛心咒注音：
die ya ta ong bei kan ze bei kan ze ma ha
喋 雅 他 嗡， 贝 堪 则 贝 堪 则，玛 哈
bei kan ze la za sa mu ga die so ha
贝 堪 则，喇 杂 萨 目，嘎 喋 梭 哈。
若你能念药师佛心咒
且把念诵此药师佛心咒功德
回向给一切受病痛折磨的众生
以及他的冤亲债主
并发愿让他解难
这样是有帮助于化解的
若是今日为了家人法布施一次
即使没有冤情债主
也可保佑不受冤情债主所害
法布施后将功德回向给家人
效果非常！功德更是不可思议
一起念诵消灾延寿药师佛心咒
帮助更多的人消除疾病苦厄
化解一切冤亲债主
灭尽一切业障违缘
获得十方诸佛菩萨欢喜
生生世世得佛菩萨加持
命终登入极乐之地！
南无药师琉璃光如来
原來 十年前嘅我同今日嘅我 做咗個約定
點解有個咁嘅約定 我自己都唔記得
好在invite咗兩個朋友 可以問返佢哋
我只記得係源於一首歌
今日再同十年後嘅自己約定
希望十年後再聽返呢首歌都唔會有太大違和感
#無懈可擊嘅詞 #亦諗唔到果時邊個會比薛凱琪唱更合適
—————————————————
給十年後的我(Letter To Myself)
Lyrics by: 黃偉文 Composed by: 陳小霞
這十年來做過的事
能令你無悔 驕傲嗎
那時候你所相信的事
沒有被動搖吧
對象和緣份已出現
成就也還算不賴嗎
旅途上你增添了經歷
又有讓稜角 消失嗎
軟弱嗎
你成熟了 不會失去格調吧
當初堅持還在嗎
刀鋒不會 磨鈍了吧
老練嗎
你情願變得 聰明而不衝動嗎
但變成 步步停下三思 會累嗎
快樂嗎
你還是記得你跟我約定吧
區區幾場成敗裡
應該不致 麻木了吧
快樂嗎
你忘掉理想 只能忙於生活嗎
別太遲 又十年後至想 快樂嗎
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【有獨家爆料】李家超深圳抗疫會措施提前曝光？鄧炳強都有出席，意義重大？有一官員未出發先唱反調？黑衣狂徒攬炒檢測中心，大叫：香港人反抗！烏克蘭局勢，美國老屈同北京冬奧有關？｜陳穎欣｜2022.02.12
https://t.cn/A6iEWlUX
點解有個咁嘅約定 我自己都唔記得
好在invite咗兩個朋友 可以問返佢哋
我只記得係源於一首歌
今日再同十年後嘅自己約定
希望十年後再聽返呢首歌都唔會有太大違和感
#無懈可擊嘅詞 #亦諗唔到果時邊個會比薛凱琪唱更合適
—————————————————
給十年後的我(Letter To Myself)
Lyrics by: 黃偉文 Composed by: 陳小霞
這十年來做過的事
能令你無悔 驕傲嗎
那時候你所相信的事
沒有被動搖吧
對象和緣份已出現
成就也還算不賴嗎
旅途上你增添了經歷
又有讓稜角 消失嗎
軟弱嗎
你成熟了 不會失去格調吧
當初堅持還在嗎
刀鋒不會 磨鈍了吧
老練嗎
你情願變得 聰明而不衝動嗎
但變成 步步停下三思 會累嗎
快樂嗎
你還是記得你跟我約定吧
區區幾場成敗裡
應該不致 麻木了吧
快樂嗎
你忘掉理想 只能忙於生活嗎
別太遲 又十年後至想 快樂嗎
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