#蔡徐坤##蔡徐坤新歌#
世间有一种执着,叫我等你!
等你,是我的心甘情愿;等你,是我无悔的坚持,你在,或者不在,我都会等你;你来,或者不来,我都等在原地。
爱上一个人,其实也是爱上一种感觉,那是注定的缘分,是前世的相欠,今生的相见,在对的时间,对的地点,第一眼看见你,就有了似曾相识的感觉,好像在哪里见过你,在梦境里,在人海中,在回忆里……

我为佛道于无量土
从始至今广说诸经
而于其中此经第一
若有能持则持佛身
释迦牟尼佛说:‘我为教化众生,皆成佛道的缘故,所以在无量诸佛国土,从开始到现在,已经广泛解说很多经典。先说大方广佛华严经,次说阿含经,再说方等及般若诸经,现在才说妙法莲华经。在我所说诸经之中,这部经为第一。’这是最希有的经典。
假使有人能受持此经,就是持诸佛的真身。佛的真身,就在妙法莲华经之中。所谓‘入如来室,著如来衣,坐如来座。’这三种就是受持佛的真身。
诸善男子于我灭后
谁能受持
读诵此经今于佛前
自说誓言
各位善男子!在我灭度之后,谁能受持此经、读诵此经、解说此经、书写此经、流通此经。现在应当在佛的面前,自己说出誓言。学佛的人,一定要发愿,愿力能鞭策自己向正道迈进,不会误入歧途。发愿不实行,好像开妄华的树,没有用处。
此经难持若暂持者
我则欢喜诸佛亦然
如是之人诸佛所叹
是则勇猛是则精进
是名持戒行头陀者
则为疾得无上佛道
这部妙法莲华经,是难受持的经典,没有真正善根的人,不能受持。假使有人在今生暂时受持、读诵此经,我很欢喜,诸佛也欢喜。
为什么?因为这个人的善根深厚,能担当大任,将佛法流通于世间,令众生能闻三宝,发菩提心,成无上道。
这个人受持法华经,为十方诸佛所赞叹:这个人受持勇猛精进而不懈怠,严守戒律而不放逸。修行十二种头陀行,很快会证得佛果。
能于来世读持此经
是真佛子住淳善地
佛灭度后能解其义
是诸天人世间之眼
于恐畏世能须臾说
一切天人皆应供养
这个人能在来世的时候,读持法华经,才是真正佛的弟子,住在最纯淳的善地,也就是佛地。
在佛灭度之后,能了解此经典的义理,乃是诸天人之眼目。无论是天上的人,或人间的人,如果不诵读受持法华经,好像没有眼睛的盲人。
在五浊恶世之中,能在须臾之间,解说法华经。这时,一切天上的人和人间的人都应该供养这位说法华经的法师。
#一大佛顶首楞严经一##一大乘妙法莲华经一##世界佛教之论坛2##世界佛教之话题##印广法师法华楞严圆通法门#

白光圣人明想问答】问:有些人练功、修炼,会看到另外空间的生命、景色、光线等,而我却什么也看不到,只是觉得心态不断地趋向平和,原因是我的身体素质不够敏感,还是努力不够、提高得比较慢?还是其他什么原因?】白光圣人:这是谁的问题?当你感觉到你的内在、你的心态在不断地平和、不断地安详,这就是我们在朝着真理路上前进的最好的证明。所以开悟并不是一定要看到什么,而是大家怎么样才能够比较你真正到达了开悟,也就是你体验到了多少的平和、多少的至福、多少的幸福,从这个感觉。所以说,当你感觉到了无限的喜悦、无限的幸福,这就是你开悟的真正的状态。每个人都有每个人的特质,有的人在灵性成长的路上,会看到很多的其他空间的一些景色、光或者各种各样的事情,然后继续地去成长;也有的人从最开始的时候他什么也看不到,一直当他到达无限的宇宙意识中,他还是什么也看不到,这样的人也有。反而有一些人,因为他看到了很多这些画面、很多这些光,然后他就感觉很满意、很满足,然后就停止不前,最终障碍了他的前进,这样的人我见得多了。所以说,当我们完全融入到无限的宇宙意识中的时候,我们想看到的所有的空间、所有的次元的事物,我们都能够看见;我们想感觉到什么就能感觉到什么。所以说,开悟只取决于你所体会到的那份幸福有多深。所以说,当你感觉到了那份无限的喜悦、无限的幸福的时候,那就是真正的开悟。并不是说一定要看到什么。那是一份无限的、深沉的爱!
(问答内容日期不清楚,因为内容来自同学们自发收集 有关明想的问答)

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小编:宇宙源头爱的能量、频率时刻都在发送给宇宙各处,包括地球。
而地球上心灵纯洁、没有一丝污渍的人,就能接收到源头爱的指引与教导。
如钻石.水晶,接受到阳光之后,它立马就会反射。
源头爱的能量.通过心灵纯洁.没有一丝污渍的人.转化成语言.深入理解.意识提升.扩展.疗愈.扬升
同学们自发把以前课程的录音内容转成文字。

小编:如感觉让你的爱心有扩展.意识提升有帮助.欢迎分享.法布施增长智慧.不必注明出去.可直接复制分享到你自己微博.同时也为自己做收藏.
(快捷键.鼠标选择要复制的内容后.ctrl键+c键 是复制;ctrl键+ v键 是粘贴)
我愿把无限的爱与祝福和所有功德回向给宇宙万事万物同享!源头圣爱充满一切!

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白光圣人:释迦牟尼佛绝不是最开始就教给衪的弟子明想。而是首先让衪的弟子纠正自己的心灵。正确地思想、正确地看、正确地听、正确地说、正确地工作、正确地生活、正确地努力……最后才进入与神融合。所以最开始释迦牟尼佛没有首先就教弟子明想、内关。无论哪一个圣人都是这样。首先告诉人们怎么样把心灵变得美丽。

白光圣人:首先我们要真正了解基督是什么?基督可不是耶稣,而是一个肉体的名字叫做耶稣的人通过明想和修行最终与实相融合了,当他感受到生命的本质的时候,他说生命的本质就是基督。还有一个过往的圣人叫做释迦牟尼,他通过内观的方式在菩提树下感悟到了生命的实相,他给这个实相也起了一个名字叫做佛。所以说,基督教,佛教、印度教、犹太教也好,都有过往的圣人们通过这种方式到达了生命的实相,感受到了生命的源头,所以他们给【实相】起了各种各样的名字,只是名字不同,仅此而已,但是他们表达的都是同样的事物。
白光圣人:当我们超越50%肉体意识的时候,当你的意识转向神、“我除了神什么都不想”的时候,接下来就算你有一个像山一样非常高的作业,神都会把它推走的。所以说这也是我所说的,“当你靠近神一步、神就靠近你一百步”,就是这个意思.
白光圣人:在过去的生生世世中,其实我教给了大家很多苦行僧的修行方式让大家与神接近。 但是在今生,我找到了一个特别好的方式来教给大家。

白光圣人:无论是台风的日子,还是晴朗的日子,每天的半夜12点到凌晨4点,一年365天,一天都没有缺席过,我每天都会准时来这里明想。我就在这里一次次感受到圆满的意识。
每一个走向开悟的人都是自己努力的结果,包括动物的本性,都是自己的努力得来的,所以努力并不是非常困难。在日常生活中,正确表达身,口、意,正确看,正确思想、正确的语言、正确的听、正确的工作、正确的生活、正确的努力,然后努力做明想,只有这样时你才能完全和神融合在一起。我从小到大最喜欢的词汇就是“【努力】”。为什么这样说呢?这个现象世界的工作要取得成功需要努力,灵性的圆满也需要我们的努力。所以,找遍全世界的文字我最喜欢的就是“努力”这个词汇。


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