由于疫情不能回家，睡到下午起床去打球，结束时有点晚了，到常去的猪脚饭凑活一口，是潮汕自家人开的小店，他们忙到现在才准备吃饭，蒸了满满一大锅生蚝。我看了那锅一眼，刚好被老板娘捕捉到，热情地说想吃直接拿就行，反正有很多。我急忙拒绝，毕竟人家一家人维持这个不大的店还没吃饭，推脱两三回之后，她居然直接拿了几个放我桌上。我承认我确实想吃，也确实不好意思拿。在这个陌生的城市里，真实体会到那句话，生活太苦，只要一点甜就能把我填满[心]

“被现实痛击，以小说反打！”南京八卦洲的卡佛，小说家中的五条人，作家曹寇新书两本上市啦！

《这件事到底有没有意义》：关于亲密关系，关于世界和他人，关于自我和童年的28篇小说。你能在这本书中捕捉小城镇青年的生活，也能发掘平凡生活中的反常和荒谬。

《鸭镇夜色：王奎张亮故事集》 ：以“王奎”和“张亮”为主角的16个短篇故事，发生地点是作者曹寇的家乡八卦洲镇以及南京市区。他们一边被生活压榨着，一边努力肆意生活，他们的人生境遇被写得朴素而意味深长，令人心生淡淡的怀念。

曹寇的小说，机灵淘气，它好像生着无数的手脚，每一条都是活的，你按住这一侧以为你把握住了什么，那一侧便立即张牙舞爪。——《人民文学》主编施战军

整理星理学❻积极心理学印证下的积极整理学
#整理星理学#

❏ 积极心理学的创始人与领军者，心理学家马丁·塞利格曼（Martin Seligman）曾经提出过一个所谓的【幸福方程式】——=++

意思是：
持久的幸福感（enduring level of Happiness）=
先天遗传设定好的幸福的范围（Set range）+
生活环境（Circumstances of life）+
个体可以主动控制的因素（factors under Voluntary control）

展开来看就是：

❶幸福的范围由天生基因決定的，有些人天生就是乐天派，而有些人是悲观主义，个人是我们无法强制改变的；
❷生活环境就是周边的人际关系和物理环境的影响，一般舒适的环境会让人感到更愉悦和快乐
❸可自控因素意思是虽然大的环境和基因我们没办法改变，但小环境和自己的想法是由自己掌握的。

早在公元前四世纪，亚里士多德就区分了对于幸福的两类追求：

以「主观幸福感」为代表的就是前者，现代心理学家把它叫做「享乐幸福感」。它的核心就是积极情绪，它强调趋利避害、趋乐避苦，它会引导人们关注自我、当下和有形的事物，以及去获取和消费自己需要和想要的东西。

而另一类幸福追求，这个很难翻译的词在希腊语里是「好的精神」的意思，心理学家把它相对应的幸福感称作「实现幸福感」。它的内涵要比享乐幸福感广泛得多，它强调意义、价值、个人成长、卓越、自主、精神整合等，它会引导人们关注自我和他人、现在和未来的平衡，以及去追求更为抽象、宏大和内在的事物。

❝为什么意义比快乐更健康❞

原因可能在于，当思考和体验意义而不是快乐时，我们的认知加工水平会变得更抽象，这种上位加工能够帮助我们超越日常琐碎。

❝那究竟要怎样才幸福呢？❞

❏ 答案是，有足够的自由支配时间，同时对它善加利用，将其花在从事一些生产性活动上，比如读一本书、学一项新技能、做志愿者等等。换言之，是一些有目的性、需要调动你的身体或大脑、能够让你在其中发挥能力并获得某种产出的活动。

比如整理，它需要完全调动大脑与身体，我们自己亲身参与整理过程就可以在其中发挥能力。所以这就是规划整理不是代劳型整理，而是需要居住者一起参与的整理背后的心理学逻辑。具身认知效应会让我们记得我们在过程中所有打过招呼的物品与那个潜藏在物品后面的自己，只有这些才能够让我们的心理轨道发生改变，而肉眼就看到的物理空间上的改变，只是过程中的奖励而已，不是最重要的目的。#改变从整理开始#

一粥一饭

❏ 一个真正幸福的人，可以专心投入到一件事并完成它的感觉，在自己觉得有意义的生活里享受它的点点滴滴，就像我很喜欢的那句话——「宝藏在途中」。不只是过程，做完之后愉悦感会比单纯享乐持续性久，于是就会自然养成在普通的日常的生活中捕捉这样确定的快乐。

❏ 确然，我们的征途是星辰大海，但生活是由一粥一饭组成的，因此意义在于星辰大海，也在于一粥一饭。就像毛姆所说「倘若一个人能够观察落叶、羞花，从细微处欣赏一切，生活就不能把ta真的怎么样。」

整理就是积极的幸福本身

❏ 整理都是每个人自我发现的过程，又或者可以说，整理的美妙成果，是我们在自我发现过程中的附带所得。

❏ 就让我们一起通过整理，步履不停地走向从拥抱多巴胺，到拥抱更健康的内啡肽的旅程

#行星整理事务所##行星沉思##积极心理学#