#秋秋的听力群#
Day 1 Privilege
上次在微博留言说希望这个夏天可以和秋秋一起度过，前几天进微博刚好叫我碰上秋秋这一期听力群开班，蹲点自以为天时地利人和我肯定很早进群一看，也就30s吧朋友们就200+呜呜呜呜呜呜呜[泪] 秋秋魅力不是盖的(没有彩虹屁)
作为新朋友第一次参加听力群。群里伙伴们都很温暖守秩序，很乖很听话！听秋秋的讲解时经常性重点转移到声音上，救命真的好温柔的姐姐[泪]
秋说第一天的材料有点点严肃。其实我觉得还好，至少给了我很多温暖，秋的自我见解和隔着屏幕传达给我的东西都可以成为温暖的力量。社会本就是不公平的，生活在阴沟里的人要仰望星空成为发光发亮的存在，只会是千千万万泛泛之辈中少之又少的可能。
今天学到很多表达与单词，明天继续努力！
Day 1 Privilege
上次在微博留言说希望这个夏天可以和秋秋一起度过，前几天进微博刚好叫我碰上秋秋这一期听力群开班，蹲点自以为天时地利人和我肯定很早进群一看，也就30s吧朋友们就200+呜呜呜呜呜呜呜[泪] 秋秋魅力不是盖的(没有彩虹屁)
作为新朋友第一次参加听力群。群里伙伴们都很温暖守秩序，很乖很听话！听秋秋的讲解时经常性重点转移到声音上，救命真的好温柔的姐姐[泪]
秋说第一天的材料有点点严肃。其实我觉得还好，至少给了我很多温暖，秋的自我见解和隔着屏幕传达给我的东西都可以成为温暖的力量。社会本就是不公平的，生活在阴沟里的人要仰望星空成为发光发亮的存在，只会是千千万万泛泛之辈中少之又少的可能。
今天学到很多表达与单词，明天继续努力！
#地方# 【东北地名的五种“形态”】
一、有一种岩石，叫砬（lá）子。
砬本意指 “孤立的石头”，这种地貌在南北方均有分布。但是到了地名领域，东北人将其发扬光大。
砬子绝非泛泛之辈，它可跟多种词汇结合，幻化出无数新词——
生活生产工具可以修饰它：
如棒槌砬子、烟囱砬子、罗圈砬子、刀刃砬子；
它可以容纳家禽鸟兽：
如龙头砬子、鸡冠砬子、鹰嘴砬子；
它也不拒绝人物：
如高家砬子、康大砬子；
它还能无缝对接其他地貌：
如砬子沟、砬子河、砬子梁；
它甚至可以动起来，如关门砬子、栽马砬子。
二、有一种山峰，叫顶子。
叫“顶”的山峰并不罕见，如玉皇顶、神农顶。
然而，只有到了东北，叫“顶”“顶子”的山头才遍地开花。它可以是山脉的名称，如黑龙江饶河县的大顶子山，是完达山支脉；也可以是一方的佼佼者，如黑龙江的最高峰叫大秃顶子。
“秃”字并非随意添加：海拔较高的山峰相比周边，顶部常常没有树木，所以被形象地称为“秃顶”，有网友戏称此山峰可取雅名曰广坤峰。各种“秃顶子”“大秃顶子”在东北有上百处，它们的共同特点是：某一地区的最高峰或主峰。
顶子家族有俗有雅，上得厅堂，下得厨房：有可听的“琵琶顶子”，可吃的“锅盔顶子”，正经风格的有“仁义顶子”，走卖萌路线的有“宝贝顶子”。
三、有一种河流，叫沟子。
沟原本就有“河道”之意，如《尔雅》有释文曰：“水注谷曰沟。”意思是，谷地中的河流称为沟。
历史沿革中，正式叫“沟”的河越来越少。但是，东北依然对“沟”情有独钟。更多时候，东北人会在“沟”后加个后缀“子”，称为“某某沟子”。
全国各省份中，东北对“沟子”的青睐遥遥领先：辽宁省拥有“沟子”地名340余处，最知名的一处是赵本山老师的老家，铁岭市的莲花镇“池水沟子”。
四、有一种湖泊，叫泡(pāo)子。
由于地形、深浅不同，湖泊有海、泊、沼、泽、荡、漾、池、塘、港等叫法；由于文化语言不同，又有淖尔、库勒、错等称呼。
把湖泊称作泡或泡子，几乎是东北的专属。
除了几个大湖，东北多数湖泊形成、分布于东北平原中西部洼地。一个“泡”字，形象地道出了湖的形状。相比湖、泊、泽等，而“泡”更能在人脑中留下具体的形象。
黑、吉两省交界处西部，拥有最密集的湖泊群。这里位于东北平原黑土地和内蒙古东部沙地交界地带——地势低洼，容易蓄水，但蒸发量大，湖泊众多，多数面积不大，湖面形状近似圆形或椭圆。
吉林省白城、松原，黑龙江省的大庆市，方圆三百公里分布着数百个“泡”或“泡子”。面积最大的是连环泡，由河沟连接20个更小的“泡”组成。
五、有一种海岛，叫坨子。
坨，本来泛指成块或成堆的东西。
在民间，它被拿来称呼海中小岛，尤其是沙洲。
清人吴嘉宾《海疆善后疏》中有记：
“海中沙洲，俗呼为坨……”
辽宁省海域将“坨”运用得淋漓尽致：那些散布在大岛周围的小岛，多被叫做“某某坨子”。
昔日辽宁第一大岛长兴岛（今已跟大陆相连）周边有温坨子、好坨子、双坨子、狸坨子、鹰头坨子。
北方第一大群岛长山群岛中的“坨子”显得更接地气：青鱼坨子、形人坨子、草坨子、井坨子、团坨子、干坨子、旱坨子、矶坨子、半拉坨子、韭菜坨子、蚾螺坨子。 https://t.cn/RyhXtui
一、有一种岩石，叫砬（lá）子。
砬本意指 “孤立的石头”，这种地貌在南北方均有分布。但是到了地名领域，东北人将其发扬光大。
砬子绝非泛泛之辈，它可跟多种词汇结合，幻化出无数新词——
生活生产工具可以修饰它：
如棒槌砬子、烟囱砬子、罗圈砬子、刀刃砬子；
它可以容纳家禽鸟兽：
如龙头砬子、鸡冠砬子、鹰嘴砬子；
它也不拒绝人物：
如高家砬子、康大砬子；
它还能无缝对接其他地貌：
如砬子沟、砬子河、砬子梁；
它甚至可以动起来，如关门砬子、栽马砬子。
二、有一种山峰，叫顶子。
叫“顶”的山峰并不罕见，如玉皇顶、神农顶。
然而，只有到了东北，叫“顶”“顶子”的山头才遍地开花。它可以是山脉的名称，如黑龙江饶河县的大顶子山，是完达山支脉；也可以是一方的佼佼者，如黑龙江的最高峰叫大秃顶子。
“秃”字并非随意添加：海拔较高的山峰相比周边，顶部常常没有树木，所以被形象地称为“秃顶”，有网友戏称此山峰可取雅名曰广坤峰。各种“秃顶子”“大秃顶子”在东北有上百处，它们的共同特点是：某一地区的最高峰或主峰。
顶子家族有俗有雅，上得厅堂，下得厨房：有可听的“琵琶顶子”，可吃的“锅盔顶子”，正经风格的有“仁义顶子”，走卖萌路线的有“宝贝顶子”。
三、有一种河流，叫沟子。
沟原本就有“河道”之意，如《尔雅》有释文曰：“水注谷曰沟。”意思是，谷地中的河流称为沟。
历史沿革中，正式叫“沟”的河越来越少。但是，东北依然对“沟”情有独钟。更多时候，东北人会在“沟”后加个后缀“子”，称为“某某沟子”。
全国各省份中，东北对“沟子”的青睐遥遥领先：辽宁省拥有“沟子”地名340余处，最知名的一处是赵本山老师的老家，铁岭市的莲花镇“池水沟子”。
四、有一种湖泊，叫泡(pāo)子。
由于地形、深浅不同，湖泊有海、泊、沼、泽、荡、漾、池、塘、港等叫法；由于文化语言不同，又有淖尔、库勒、错等称呼。
把湖泊称作泡或泡子，几乎是东北的专属。
除了几个大湖，东北多数湖泊形成、分布于东北平原中西部洼地。一个“泡”字，形象地道出了湖的形状。相比湖、泊、泽等，而“泡”更能在人脑中留下具体的形象。
黑、吉两省交界处西部，拥有最密集的湖泊群。这里位于东北平原黑土地和内蒙古东部沙地交界地带——地势低洼，容易蓄水，但蒸发量大，湖泊众多，多数面积不大，湖面形状近似圆形或椭圆。
吉林省白城、松原，黑龙江省的大庆市，方圆三百公里分布着数百个“泡”或“泡子”。面积最大的是连环泡，由河沟连接20个更小的“泡”组成。
五、有一种海岛，叫坨子。
坨，本来泛指成块或成堆的东西。
在民间，它被拿来称呼海中小岛，尤其是沙洲。
清人吴嘉宾《海疆善后疏》中有记：
“海中沙洲，俗呼为坨……”
辽宁省海域将“坨”运用得淋漓尽致：那些散布在大岛周围的小岛，多被叫做“某某坨子”。
昔日辽宁第一大岛长兴岛（今已跟大陆相连）周边有温坨子、好坨子、双坨子、狸坨子、鹰头坨子。
北方第一大群岛长山群岛中的“坨子”显得更接地气：青鱼坨子、形人坨子、草坨子、井坨子、团坨子、干坨子、旱坨子、矶坨子、半拉坨子、韭菜坨子、蚾螺坨子。 https://t.cn/RyhXtui
◎白音格力｜向内开莲花#读书会[超话]#
▍一
曹操不轻信别人对华佗的赞美，写诗送华佗，其中有句：“胸中荷花，西湖秋英。晴空夜明，初入其境。”
华佗读后，回四味中草药名：穿心莲、杭菊花、天南星、生地。华佗名不虚传，曹操写四言诗考华佗药物知识之才也是难得一见。
这四句，把玩竟有深幽意境。
人心中生莲，莲开在污泥中，人心本浊；需开一剂穿心莲，非莲草药，清热解毒，可去人身浊气，许人清清白白入世。世间纷乱，易迷眼目头脑，杭菊花治头疼目眩，教人不昏花，也有调气、须发不白功效，教人应有开阔心。当人生渐入佳境，得了些名，收了些利，晴空夜明时，切记，此行只是初入人生境，实乃是生地，且行且惜。
▍二
孙犁先生写过一幅字：“不自修饰不自哀，不信人间有蓬莱；阴晴冷暖随日过，此生只待化尘埃。”孙犁先生生前曾自评说：“这首诗情绪有点低沉。”
人越老，越容易有低沉情绪。看花开，知道很快落得伤满怀；听雨来，知道很快风满楼心如苦艾。所以人越活越低，低到山谷。
如此，才敢说，不修饰，不再信仙，不管阴晴，等待明天。
其实，这恰恰是老来淡泊，如山林隐士。何需修饰，布衣常素净，眉目有朗气，手指还能识得清风客，走过山，见过飞鸟，渴了，跟山借几口溪水，饿了跟树借几枚红果。人间若是有蓬莱，识得神仙在情怀。阴时，晴时，冷时，暖时，花该开还是开，人该看还是看。忽而成尘埃，就随清风去。
清风不必带我去云天，山谷有幽兰。
▍三
苏轼《东坡题跋》卷一《书赠邵道士》篇云：“身如芭蕉，心如莲花，百节疏通，万窍玲珑。来时一，去时八万四千。”
苏轼说：“此义出《楞严》，世未有知之者也。”所以我等泛泛之辈，更难领其二三意了。但正如有虔诚心意者所信奉的那样，当下要放下，四肢百骸，才得通透，得玲珑，才能万事清明，福慧自长。
人生大处，有命，有爱，有名利仕途，样样束缚；小处又放不开，争吵，得失，混沌难分，纠葛难了。
孰不知，正如张晓风有言：千泉引来千月，万窍邀来万风。
放不开一，难得八万四千；争得八万四千，却不知，八万四千是穷，一才是无穷。
百节成岭，岭通岭，春生夏长，秋收冬藏；万窍如流，随风随落花，自任东西。
也许人生所需的，不过是，听得了外来风雨，也能向内开莲花，向外看尘埃。
▍一
曹操不轻信别人对华佗的赞美，写诗送华佗，其中有句：“胸中荷花，西湖秋英。晴空夜明，初入其境。”
华佗读后，回四味中草药名：穿心莲、杭菊花、天南星、生地。华佗名不虚传，曹操写四言诗考华佗药物知识之才也是难得一见。
这四句，把玩竟有深幽意境。
人心中生莲，莲开在污泥中，人心本浊；需开一剂穿心莲，非莲草药，清热解毒，可去人身浊气，许人清清白白入世。世间纷乱，易迷眼目头脑，杭菊花治头疼目眩，教人不昏花，也有调气、须发不白功效，教人应有开阔心。当人生渐入佳境，得了些名，收了些利，晴空夜明时，切记，此行只是初入人生境，实乃是生地，且行且惜。
▍二
孙犁先生写过一幅字：“不自修饰不自哀，不信人间有蓬莱；阴晴冷暖随日过，此生只待化尘埃。”孙犁先生生前曾自评说：“这首诗情绪有点低沉。”
人越老，越容易有低沉情绪。看花开，知道很快落得伤满怀；听雨来，知道很快风满楼心如苦艾。所以人越活越低，低到山谷。
如此，才敢说，不修饰，不再信仙，不管阴晴，等待明天。
其实，这恰恰是老来淡泊，如山林隐士。何需修饰，布衣常素净，眉目有朗气，手指还能识得清风客，走过山，见过飞鸟，渴了，跟山借几口溪水，饿了跟树借几枚红果。人间若是有蓬莱，识得神仙在情怀。阴时，晴时，冷时，暖时，花该开还是开，人该看还是看。忽而成尘埃，就随清风去。
清风不必带我去云天，山谷有幽兰。
▍三
苏轼《东坡题跋》卷一《书赠邵道士》篇云：“身如芭蕉，心如莲花，百节疏通，万窍玲珑。来时一，去时八万四千。”
苏轼说：“此义出《楞严》，世未有知之者也。”所以我等泛泛之辈，更难领其二三意了。但正如有虔诚心意者所信奉的那样，当下要放下，四肢百骸，才得通透，得玲珑，才能万事清明，福慧自长。
人生大处，有命，有爱，有名利仕途，样样束缚；小处又放不开，争吵，得失，混沌难分，纠葛难了。
孰不知，正如张晓风有言：千泉引来千月，万窍邀来万风。
放不开一，难得八万四千；争得八万四千，却不知，八万四千是穷，一才是无穷。
百节成岭，岭通岭，春生夏长，秋收冬藏；万窍如流，随风随落花，自任东西。
也许人生所需的，不过是，听得了外来风雨，也能向内开莲花，向外看尘埃。
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