#王鹤棣#
塔罗预测未来三个月棣棣的运势以及阻碍
自娱自乐，娱乐产物。@王鹤棣_Dylan
未来三个月之内棣棣的事业会经历一个全新的革新和变化，许多事物对于他而言都会是一个新的开始。这个开始并不顺利甚至还会有点艰难，但是一旦熬过去就像是凤凰重生，会拥有涅槃的力量。在这个过程中，棣棣的价值观也会因为这些彻底的改变受到一定影响，会影响到象征他小孩儿的纯真可爱的一面，也会影响到感性的一面，棣棣需要记住别让自己太矛盾痛苦，一定要在进步的同时守住自己的初心。
未来三个月之内棣棣的阻碍会体现在感情方面，在一段选择中进退两难无法两全，尤其是涉及到爱情方面，特别是当death和lover这两张牌凑在一起时更象征了关系的结束。然而这个过程势必不会太轻松，鹤帝[抱一抱]一定要照顾好自己。
这次的牌象不是很稳，可以看出是有大动荡的，主要涉及到选择，关系结束，除旧迎新的大变革，自我矛盾。
无论怎样，我们会一直在。
塔罗预测未来三个月棣棣的运势以及阻碍
自娱自乐，娱乐产物。@王鹤棣_Dylan
未来三个月之内棣棣的事业会经历一个全新的革新和变化，许多事物对于他而言都会是一个新的开始。这个开始并不顺利甚至还会有点艰难，但是一旦熬过去就像是凤凰重生，会拥有涅槃的力量。在这个过程中，棣棣的价值观也会因为这些彻底的改变受到一定影响，会影响到象征他小孩儿的纯真可爱的一面，也会影响到感性的一面，棣棣需要记住别让自己太矛盾痛苦，一定要在进步的同时守住自己的初心。
未来三个月之内棣棣的阻碍会体现在感情方面，在一段选择中进退两难无法两全，尤其是涉及到爱情方面，特别是当death和lover这两张牌凑在一起时更象征了关系的结束。然而这个过程势必不会太轻松，鹤帝[抱一抱]一定要照顾好自己。
这次的牌象不是很稳，可以看出是有大动荡的，主要涉及到选择，关系结束，除旧迎新的大变革，自我矛盾。
无论怎样，我们会一直在。
#人生如意[超话]#4 这是开示想阴第九种魔境，「贪求深空」。
三摩地中，心爱入灭，研究化性，贪求深空。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人终不觉知魔著，亦言自得无上涅槃，来彼求空善男子处，敷座说法：为了贪求证灭入空，而导致各种各样的物仙精怪干扰。修行人在受阴破除以后，身体已经得到内外无碍——外无碍可以穿墙越壁，内无碍可以使五脏六腑任运调理。破除了受阴，外魔就没有办法附他的身了。在这种情况之下，他有利于集中精力加功用行，在定中进一步地向深处境界来探究。那么这个时候由于急于求成，而违背了定慧等持的原则，所以心一动就容易遭致魔附。前面这个「敷座说法」都是惯用手段。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
三摩地中，心爱入灭，研究化性，贪求深空。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人终不觉知魔著，亦言自得无上涅槃，来彼求空善男子处，敷座说法：为了贪求证灭入空，而导致各种各样的物仙精怪干扰。修行人在受阴破除以后，身体已经得到内外无碍——外无碍可以穿墙越壁，内无碍可以使五脏六腑任运调理。破除了受阴，外魔就没有办法附他的身了。在这种情况之下，他有利于集中精力加功用行，在定中进一步地向深处境界来探究。那么这个时候由于急于求成，而违背了定慧等持的原则，所以心一动就容易遭致魔附。前面这个「敷座说法」都是惯用手段。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
《地藏经》连载21
称佛名号品第九
尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。”
佛告地藏菩萨：“汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事。今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在、未来一切众生。”
地藏菩萨白佛言：“世尊，过去无量阿僧祗劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
“又于过去，恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人，闻是佛名，一弹指顷发心归依，是人于无上道，永不退转。
“又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
“又于过去，不可说不可说阿僧祗劫，有佛出世，号狮子吼如来。若有男子女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶授记。
“又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
“又于过去，有佛出世，号毗婆尸佛。若有男子女人，闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
“又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。
“又于过去，有佛出世，号宝相如来。若有男子女人，闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
“又于过去无量阿僧祗劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子、女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
“又于过去，有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人，闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提。
“又于过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，有如是等不可说佛。
“世尊，现在、未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。”
称佛名号品第九
尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。”
佛告地藏菩萨：“汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事。今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在、未来一切众生。”
地藏菩萨白佛言：“世尊，过去无量阿僧祗劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
“又于过去，恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人，闻是佛名，一弹指顷发心归依，是人于无上道，永不退转。
“又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
“又于过去，不可说不可说阿僧祗劫，有佛出世，号狮子吼如来。若有男子女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶授记。
“又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
“又于过去，有佛出世，号毗婆尸佛。若有男子女人，闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
“又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。
“又于过去，有佛出世，号宝相如来。若有男子女人，闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
“又于过去无量阿僧祗劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子、女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
“又于过去，有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人，闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提。
“又于过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，有如是等不可说佛。
“世尊，现在、未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。”
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