#姥姥ootd##诊间纪事[超话]##协和张羽:读书# 人们应该把对自己的执著（self interest）转换成对他人的关心（social interest），建立起共同体感觉。

这就是阿德勒心理学提到的第“他者贡献”——对作为伙伴的他人给予影响、做出贡献。他者贡献并不是自我牺牲，为他人牺牲自己的人是过度适应社会的人。

最容易理解的他者贡献就是工作——到社会上去工作或者做家务。我们通过劳动来实现他者贡献、参与共同体、体会“我对他人有用”，进而获得自己的存在价值。

除了赚钱以外，每次完成工作的成就感，让自己觉得自己是有价值的。 https://t.cn/A6VWRh0a

#阳光信用[超话]#☀ #每日一善# #熊猫守护者# 做人一定要懂得感恩，常怀感恩之心，念得别人的好这是做人最基本的道理。或许年少时无知，但我们经历和成长后，会发现这个世界上没有平白无故的恩，更多的是他人对自己的关怀。不管朋友也好，家人也好，有时候说声“谢谢”这是对他人最好的感恩，就这么简单。

一个人的价值观、是非观决定着他对自己和他人，以及事事物物的品评。

反之，从一个人对自己和他人，以及事事物物的品评也可看出他的价值观和是非观。

这一讲主要收集孔子对自己、对弟子、对外人及外物，以及他人对孔子的品评。

【评弟子】【十哲】11.3 德行：颜渊、闵子骞[qiān]、冉伯牛、仲弓。

言语：宰[zǎi]我、子贡。

政事：冉有、季路。

文学：子游、子夏。

唐开元八年定祭孔之制，以此十人配享，号称“十哲”。

德行，是个人修养，主要标志是安贫乐道，沉默寡言，埋头苦干，而且是大孝子。

言语，是口才和外交才能。

政事，是从事政治事务的才能，包括理财、治国、用兵。

文学，不是今天说的“文学”，而是相对方术而言。方术是古代的自然科学，也包括各种迷信，文学是古代的人文学术（文学和文化知识）。文学这两人（子游和子夏）对儒家经典的传授贡献最大。

孔子重行胜于言，他最看重的是德行，其次是政事。德行、政事都是行。

孔子讨厌能说会道的人，但言语好，会背诗，至少可以应对宾客，使于四方。

文学和言语不一样，言语是嘴巴讲的，文学是写下来的。就像今天学校里开的语文课，听、说是“语”，读、写是“文”。

【评弟子】【颜回】11.4 子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”

孔子讲“教学相长”，而颜回这个学生呢，对孔子言听计从，心悦诚服，所以孔子从颜回这里“长”不了什么东西。

其语若有憾焉，其实是深喜之。哪个老师会不喜欢这样的学生啊！