情归 陶然亭（上）
文·图◎ 梵雁平
亭在我国古代历史悠久，东汉末刘熙所作《释名》中提及：“亭者，停也。人所停集也。”可见，东汉时期亭已有供人休憩、乘凉之用。到了魏晋南北朝时，代替亭制而起的是驿，民间则在交通要道建亭以供休憩。因五里为短亭、十里为长亭，故古人有“十里长亭霜满天，青丝白发度何年？”这样的名句传世。隋唐时期，皇家宫苑中多筑亭构景，使亭这一建筑在园林造景中具有了举足轻重的地位，以至元人有诗云：江山无限景，都取一亭中。
陶然亭公园的由来
陶然亭公园是以“亭”文化为主题，融古今造园艺术为一体的现代园林。有着“都门胜地”美誉的陶然亭公园，是建国后京城最早兴建的一座新型园林，虽位于京西南城隅，却如同历经沧桑的紫禁城一样，见证了改朝换代的兴衰。其风物历史深厚，值得人们细细探究一番。
陶然亭之地在历史上可以追溯到战国时代，曾是西周时期蓟城的一部分。唐王朝时，为北方重镇幽州城的东郊。辽代时，位于南京城东郊，如江南水乡一般河塘纵横。元代时，在此处高丘修建一座古刹，名为慈悲庵。明成祖朱棣定都北京后，为了建城设立五座窑厂烧砖，在今天陶然亭北侧设立的是专烧制城墙砖的黑窑厂。因黑窑厂前面的小山上建有高大的窑神庙，人们便称此山为“窑台”。久而久之，窑台便成了黑窑厂的代表。明嘉靖三十二年（1553年）增建外城，把陶然湖和黑窑厂圈进城内。
清代康熙三十三年（1694年），工部郎中江藻奉命督办黑窑厂，闲暇之时他便常来古刹慈悲庵登高赏景。这里地势高视野开阔，既可赏四周青葱芦苇，又可一览周边明丽风光。尤其在每逢重阳时，此地苇花洁白如云海，被世人喻为“窑台映雪”。
因此地景色清幽、草木繁盛，江藻于清代康熙三十四年（1695年）在慈悲庵西部添建了亭子，并作为临时休息、办公，接待亲友和来访之用。江藻取唐代诗人白居易“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”之意，用“陶然”两个字为亭命名。清代文献《日下旧闻考》中记载江藻个人的《陶然吟》一诗印证了此事，诗前小引说：“西面有陂池，多水草，极望清幽，无一点尘埃气，恍置身于山溪沼沚间，坐而乐之，时时往游焉。因构小轩于庵之西偏，偶忆白乐天（白居易）有一醉一陶然之句，余虽不饮酒，然来此亦复有心醉者，遂颜曰陶然。”陶然亭因是江藻创建的，故以前又叫“江亭”。
陶然亭建成后，江藻常邀同僚友人或是文人墨客来此吟诗作赋、游赏宴集，深受京城士子和官宦们的青睐，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”。陶然亭由此成为清代名亭。慈悲庵也因此在300年内可以说是宣南地区的文化活动中心，以至“宇内无有不知有此亭者”。
尤其在乾隆以后，到陶然亭消夏消寒、赏花看碑、上巳春禊、重阳登高，成为文人仕宦的传统活动。因此，清代诸多诗人在此有过活动，并留下了大量诗作。据考证，到过陶然亭和慈悲庵，现在有作品可查的文化名人就达260多位。道光年间，龚自珍、黄爵滋、林则徐、魏源等人就经常相会于陶然亭。也正是在这里，林则徐、黄爵滋等主持策划了禁烟运动的最早方案，“包括怎样起草、上陈奏章”。张之洞、谭嗣同、孙中山都曾在陶然亭留下足迹。
晚清时期直至民国，很多梨园之人会来陶然亭练嗓子，其中包括京剧艺术大师谭鑫培老先生。20世纪40年代后，此处渐无人问津。1950年底，毛泽东由罗瑞卿陪同来陶然亭游览时指示说：“陶然亭是燕京名胜，这个名字要保留。”陶然亭公园1952年建园，由东湖、西湖、南湖和沿岸七座小山组成。由此，陶然亭重新走回百姓视野。
一醉一陶然
陶然亭公园是一座突出现代造园手法和以中华民族“亭文化”为特色的城市山水园林。讲起陶然亭公园的景致，首当其冲要说的自然是亭。公园于1985年开始规划设计到施工结束，历经4年半时间，在园内西南部辟建了“华高悬郭沫若先生所题“陶然亭”，抱柱楹联的内容为“烟笼古寺无人到，树倚深堂有月来”，与东立面楹联略有不同；其三是敞轩内西侧门额悬江藻书“陶然”匾额，门柱上悬楹联“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”，原联为林则徐书写，旧联已无存，现在的楹联为当代书法家黄苗子重书。敞轩内东侧廊柱对联为“慧眼光中开半亩红莲碧沼，烟花象外坐一堂白月清风”，乃康熙十八年进士沈东田所撰，后由现代书法家康雍重新书写。
陶然亭南墙上有五方石刻：南壁东为江藻书写的《陶然吟引并跋》和其族兄江皋书写的《陶然亭记》石刻；南壁西有谭嗣同所书《城南思旧铭》并序石刻，由梁正江书写。谭嗣同儿时居住在陶然亭附近的烂缦胡同里，他常和兄长们到陶然亭玩。从政以后，当他再一次来到陶然亭，写下了这首《城南思旧铭》。南壁西其余两块石刻为王昶的《邀同竹君编修陶然亭小集》石刻、齐白石书写的《西江月·重上陶然亭望西山》石刻。齐白石老先生在他82岁的时候，又一次游陶然亭，亲笔写下了这首《西江月· 重上陶然亭望西山》：“四十年来重到，三千里外重游。发衰无可白盈头，朱棹碧栏如旧。城郭未非鹤语，菰蒲无际烟浮。西山犹在不须愁，何用沾衫袖泪。”几年后，老人在锦秋墩上买下了一块墓地，打算百年之后，葬在这宁静的陶然亭畔。虽然后来因为种种原因老人并没有实现这个愿望，但是由此可知老人对陶然亭的感情是非常深厚的。
陶然亭北壁上是彭八百的四幅《水仙花图》，彭八百是著名国画家，尤工兰石，他笔下的兰蕙，灵气生动、清雅高洁，在画界独树一帜。他画的石，大有剑气、怪奇威棱，衬以几株兰草，颇有超凡脱俗之感。因此，白石老人评价说：“自古画兰者有之，精者只有八百老人，神乎技矣。”
由上述可见，陶然亭有着深厚的历史人文积淀。据史料记载，陶然亭自建成后每逢春秋之季，若是天气晴好时，此处便多宴饮聚会，亦是进京赶考的举子们宴集酬唱之地。因陶然亭只有三间敞轩，容纳不了太多的人。所谓的宴集之地，是包括慈悲庵。慈悲庵南、北、西三面僧房，也都是来者的留宿之地。雍正八年以后，浙江的应考生员将陶然亭作为固定的宴集之地。四十年后，赴顺天府乡试的考生也多在陶然亭聚会。
除去日常的宴集以外，诸多京官外任或者外地官员进京，亦都要在陶然亭内接风或饯行。陶然亭见证了清代无数官宦士子的欢愉与彷徨、得势与颓然。如今，一切都随着时间的消逝风流云散，只有陶然亭却依然在此静默，让世人感怀过去，继续见证着历史的变迁。
文·图◎ 梵雁平
亭在我国古代历史悠久，东汉末刘熙所作《释名》中提及：“亭者，停也。人所停集也。”可见，东汉时期亭已有供人休憩、乘凉之用。到了魏晋南北朝时，代替亭制而起的是驿，民间则在交通要道建亭以供休憩。因五里为短亭、十里为长亭，故古人有“十里长亭霜满天，青丝白发度何年？”这样的名句传世。隋唐时期，皇家宫苑中多筑亭构景，使亭这一建筑在园林造景中具有了举足轻重的地位，以至元人有诗云：江山无限景，都取一亭中。
陶然亭公园的由来
陶然亭公园是以“亭”文化为主题，融古今造园艺术为一体的现代园林。有着“都门胜地”美誉的陶然亭公园，是建国后京城最早兴建的一座新型园林，虽位于京西南城隅，却如同历经沧桑的紫禁城一样，见证了改朝换代的兴衰。其风物历史深厚，值得人们细细探究一番。
陶然亭之地在历史上可以追溯到战国时代，曾是西周时期蓟城的一部分。唐王朝时，为北方重镇幽州城的东郊。辽代时，位于南京城东郊，如江南水乡一般河塘纵横。元代时，在此处高丘修建一座古刹，名为慈悲庵。明成祖朱棣定都北京后，为了建城设立五座窑厂烧砖，在今天陶然亭北侧设立的是专烧制城墙砖的黑窑厂。因黑窑厂前面的小山上建有高大的窑神庙，人们便称此山为“窑台”。久而久之，窑台便成了黑窑厂的代表。明嘉靖三十二年（1553年）增建外城，把陶然湖和黑窑厂圈进城内。
清代康熙三十三年（1694年），工部郎中江藻奉命督办黑窑厂，闲暇之时他便常来古刹慈悲庵登高赏景。这里地势高视野开阔，既可赏四周青葱芦苇，又可一览周边明丽风光。尤其在每逢重阳时，此地苇花洁白如云海，被世人喻为“窑台映雪”。
因此地景色清幽、草木繁盛，江藻于清代康熙三十四年（1695年）在慈悲庵西部添建了亭子，并作为临时休息、办公，接待亲友和来访之用。江藻取唐代诗人白居易“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”之意，用“陶然”两个字为亭命名。清代文献《日下旧闻考》中记载江藻个人的《陶然吟》一诗印证了此事，诗前小引说：“西面有陂池，多水草，极望清幽，无一点尘埃气，恍置身于山溪沼沚间，坐而乐之，时时往游焉。因构小轩于庵之西偏，偶忆白乐天（白居易）有一醉一陶然之句，余虽不饮酒，然来此亦复有心醉者，遂颜曰陶然。”陶然亭因是江藻创建的，故以前又叫“江亭”。
陶然亭建成后，江藻常邀同僚友人或是文人墨客来此吟诗作赋、游赏宴集，深受京城士子和官宦们的青睐，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”。陶然亭由此成为清代名亭。慈悲庵也因此在300年内可以说是宣南地区的文化活动中心，以至“宇内无有不知有此亭者”。
尤其在乾隆以后，到陶然亭消夏消寒、赏花看碑、上巳春禊、重阳登高，成为文人仕宦的传统活动。因此，清代诸多诗人在此有过活动，并留下了大量诗作。据考证，到过陶然亭和慈悲庵，现在有作品可查的文化名人就达260多位。道光年间，龚自珍、黄爵滋、林则徐、魏源等人就经常相会于陶然亭。也正是在这里，林则徐、黄爵滋等主持策划了禁烟运动的最早方案，“包括怎样起草、上陈奏章”。张之洞、谭嗣同、孙中山都曾在陶然亭留下足迹。
晚清时期直至民国，很多梨园之人会来陶然亭练嗓子，其中包括京剧艺术大师谭鑫培老先生。20世纪40年代后，此处渐无人问津。1950年底，毛泽东由罗瑞卿陪同来陶然亭游览时指示说：“陶然亭是燕京名胜，这个名字要保留。”陶然亭公园1952年建园，由东湖、西湖、南湖和沿岸七座小山组成。由此，陶然亭重新走回百姓视野。
一醉一陶然
陶然亭公园是一座突出现代造园手法和以中华民族“亭文化”为特色的城市山水园林。讲起陶然亭公园的景致，首当其冲要说的自然是亭。公园于1985年开始规划设计到施工结束，历经4年半时间，在园内西南部辟建了“华高悬郭沫若先生所题“陶然亭”，抱柱楹联的内容为“烟笼古寺无人到，树倚深堂有月来”，与东立面楹联略有不同；其三是敞轩内西侧门额悬江藻书“陶然”匾额，门柱上悬楹联“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”，原联为林则徐书写，旧联已无存，现在的楹联为当代书法家黄苗子重书。敞轩内东侧廊柱对联为“慧眼光中开半亩红莲碧沼，烟花象外坐一堂白月清风”，乃康熙十八年进士沈东田所撰，后由现代书法家康雍重新书写。
陶然亭南墙上有五方石刻：南壁东为江藻书写的《陶然吟引并跋》和其族兄江皋书写的《陶然亭记》石刻；南壁西有谭嗣同所书《城南思旧铭》并序石刻，由梁正江书写。谭嗣同儿时居住在陶然亭附近的烂缦胡同里，他常和兄长们到陶然亭玩。从政以后，当他再一次来到陶然亭，写下了这首《城南思旧铭》。南壁西其余两块石刻为王昶的《邀同竹君编修陶然亭小集》石刻、齐白石书写的《西江月·重上陶然亭望西山》石刻。齐白石老先生在他82岁的时候，又一次游陶然亭，亲笔写下了这首《西江月· 重上陶然亭望西山》：“四十年来重到，三千里外重游。发衰无可白盈头，朱棹碧栏如旧。城郭未非鹤语，菰蒲无际烟浮。西山犹在不须愁，何用沾衫袖泪。”几年后，老人在锦秋墩上买下了一块墓地，打算百年之后，葬在这宁静的陶然亭畔。虽然后来因为种种原因老人并没有实现这个愿望，但是由此可知老人对陶然亭的感情是非常深厚的。
陶然亭北壁上是彭八百的四幅《水仙花图》，彭八百是著名国画家，尤工兰石，他笔下的兰蕙，灵气生动、清雅高洁，在画界独树一帜。他画的石，大有剑气、怪奇威棱，衬以几株兰草，颇有超凡脱俗之感。因此，白石老人评价说：“自古画兰者有之，精者只有八百老人，神乎技矣。”
由上述可见，陶然亭有着深厚的历史人文积淀。据史料记载，陶然亭自建成后每逢春秋之季，若是天气晴好时，此处便多宴饮聚会，亦是进京赶考的举子们宴集酬唱之地。因陶然亭只有三间敞轩，容纳不了太多的人。所谓的宴集之地，是包括慈悲庵。慈悲庵南、北、西三面僧房，也都是来者的留宿之地。雍正八年以后，浙江的应考生员将陶然亭作为固定的宴集之地。四十年后，赴顺天府乡试的考生也多在陶然亭聚会。
除去日常的宴集以外，诸多京官外任或者外地官员进京，亦都要在陶然亭内接风或饯行。陶然亭见证了清代无数官宦士子的欢愉与彷徨、得势与颓然。如今，一切都随着时间的消逝风流云散，只有陶然亭却依然在此静默，让世人感怀过去，继续见证着历史的变迁。
友谊的长度说长很长，说短也短，这完全取决于我们如何维护它。
之前，在知乎上看到一个提问：成长是什么？
有一条高赞回答，让人感触颇深。
“成长就是活得越来越酷，朋友丢了一路。”
诚然，人生长路漫漫，交朋友并不困难，困难的是维持友谊。
正如马克思所说：
人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
所以，朋友之间，无论关系多么亲密，也不要忽视这3条潜规则。
别仗着我们关系好，就疏于礼节
中国有句古语，叫做“熟不拘礼”。
意思是熟悉的人之间，就不必拘泥于礼节。
但是，在生活中我们经常会看到，有些人对待陌生人可以笑脸相迎，对待朋友却常常恶语相向。
最后，莫名其妙地伤害了感情，却不自知。
其实，这样的思维逻辑是一种误区。人与人相处，以礼相待应该是我们的基本素养，不应有亲疏之分。
很多时候，一个人深到骨子里教养，就体现在他对待熟人的态度里。
之前，在贴吧看到过这样一个故事：
有一个姑娘，因为月末需要搬家，于是她便请自己的发小来帮忙，发小虽然答应了姑娘的请求，但是嘴上却一直骂骂咧咧的。
后来，等到搬家那天，发小也因为要去参加其他朋友的聚会而食言了。
就因为这件小事，姑娘把自己相交20多年的朋友拉黑了。
最后，姑娘伤心的说道：“从小到大，他总是这样。对待刚认识没几天的朋友，可以拔刀相助，但是对情同手足的朋友，却毫不在意。”
托富勒曾经说过：“破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。”
的确如此。
成年人的友谊，其实无比脆弱。而友谊的破碎，往往源于一些看似毫不起眼的小事。
在与朋友相处的过程中，有很多礼节的问题，如果你置之不理，长此以往，必定会让你的人际关系变得越来越差。
很多时候，越是亲密的关系，才越需要我们用心去维护和经营。
所以，对待身边的每一个人，无论亲疏，都要以礼相待，我们的人生道路才能通畅无阻。
别仗着我们关系好，就言语刻薄
三毛曾经说过一句话，深以为然。
在朋友交谈之间语言需要当心，成年人要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。
减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。
很多时候，成年人的友尽，一句话就够了。
然而，在现实生活中，依然有很多人打着“我们很熟”的幌子，肆无忌惮的伤害着朋友。
前段时间，大S因为嘲讽阿雅身材比例不协调，被网友骂上了热搜榜。
在事情发生后，大S也试图澄清自己并不是那种人，这只是她们从小到大的相处模式。
就连阿雅也赶紧发了微博，替好友说话，但是，网友们却并不买账。
其实，网友们的情绪完全可以理解。
虽然朋友之间的相处模式都各不相同，但这并不代表着友谊不需要维护和经营。
很多友谊的破碎，都是从那些刻薄的言语开始的。
在美国，有一位演技高超的男演员，因为身患侏儒症而遭受着无数人的嘲笑和白眼，但是，他却以自己的实力和坚强征服了所有人。
前段时间，一位喜剧演员在舞台上表演时，突然开起了这个男演员的玩笑，他说：
“他（男演员）确实是一位优秀的实力派演员，他也是我的好友。
你们知道他为了提高演技有多拼吗？他其实身高有一米九，为了饰演好角色，他专门缩短了60多厘米。”
很显然，这是嘲笑男演员身高的一个笑话，虽然他以“朋友”互称，还裹了一层“幽默”的外衣，但实际上却话中带着刺。
后来，这个男演员也回应道：
当你嘲笑一个侏儒的时候，请你不要忘记，你不是第一个嘲笑他个子矮的人，下次请有点创意。
蔡康永曾经说过：“你说什么样的话，就是什么样的人。”
深以为然。
一个真正有修养的成年人，从不会口无遮掩的戳朋友痛处，更不会肆无忌惮的开朋友玩笑。
要明白，当你言语刻薄的对待朋友时，你将会失去来之不易的好朋友。
所以，要用心呵护你身边的每一段友谊，才配得上友情常在，人生的道路才会越走越宽。
别仗着我们关系好，就没了界限感
周国平曾经在《人与永恒》一书中写到：
“一切交往都有不可超越的最后界限，这界限是不清晰的，然而又是确定的。一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这界限。”
在现实生活中，很多人际关系的矛盾都是界限不清晰造成的。
之前，看过这样一则新闻。
杭州有一位高考复读的女孩，没能考去自己理想的大学。事后，女孩才得知自己的好朋友竟然擅自修改了自己的高考志愿。
事后，好朋友十分懊悔地说道：“我是为她好，以她的能力上这个大学，真的太可惜了......”
在这个世界上，我们每个人都是独立的个体，无论朋友之间关系多么亲密，我们都不可以随意侵犯别人的生活。
常言道：“君子之交淡如水。”
真正的朋友，是舒服而自在的，拥有界限感，友谊才能长存。
在电影《玛丽和马克思》中，玛丽和马克思是一对关系亲密的笔友，两人虽然从来没有见过面，但是却依靠写信维持了18年的友谊。
在这段期间，两人通过写信参与了彼此的人生，却从未干涉对方的选择。他们彼此帮助，彼此慰藉，建立了一段舒服而坚不可摧的友谊。
这段友谊直到马克思离世，也并未消逝......
正如高尔基所说：
“最好的朋友是那种不喜欢多说，却能与你默默相对而又息息相通的人。”
深以为然。
所以，朋友之间的交往需要明确界限，不仅要亲而有间，更要疏而有密，这才是保持友谊长久的秘诀。
纪伯伦曾经说过：
“友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。”
的确如此。
友谊的长度说长很长，说短也短，这完全取决于我们如何维护它。
虽然成年后的友情变得脆弱又敏感，但是它的珍贵值得我们用心去维护。
就像西塞图所说的：
世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
只愿在未来的世界里，一份美好而舒适的友情不会成为奢侈品。
之前，在知乎上看到一个提问：成长是什么？
有一条高赞回答，让人感触颇深。
“成长就是活得越来越酷，朋友丢了一路。”
诚然，人生长路漫漫，交朋友并不困难，困难的是维持友谊。
正如马克思所说：
人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
所以，朋友之间，无论关系多么亲密，也不要忽视这3条潜规则。
别仗着我们关系好，就疏于礼节
中国有句古语，叫做“熟不拘礼”。
意思是熟悉的人之间，就不必拘泥于礼节。
但是，在生活中我们经常会看到，有些人对待陌生人可以笑脸相迎，对待朋友却常常恶语相向。
最后，莫名其妙地伤害了感情，却不自知。
其实，这样的思维逻辑是一种误区。人与人相处，以礼相待应该是我们的基本素养，不应有亲疏之分。
很多时候，一个人深到骨子里教养，就体现在他对待熟人的态度里。
之前，在贴吧看到过这样一个故事：
有一个姑娘，因为月末需要搬家，于是她便请自己的发小来帮忙，发小虽然答应了姑娘的请求，但是嘴上却一直骂骂咧咧的。
后来，等到搬家那天，发小也因为要去参加其他朋友的聚会而食言了。
就因为这件小事，姑娘把自己相交20多年的朋友拉黑了。
最后，姑娘伤心的说道：“从小到大，他总是这样。对待刚认识没几天的朋友，可以拔刀相助，但是对情同手足的朋友，却毫不在意。”
托富勒曾经说过：“破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。”
的确如此。
成年人的友谊，其实无比脆弱。而友谊的破碎，往往源于一些看似毫不起眼的小事。
在与朋友相处的过程中，有很多礼节的问题，如果你置之不理，长此以往，必定会让你的人际关系变得越来越差。
很多时候，越是亲密的关系，才越需要我们用心去维护和经营。
所以，对待身边的每一个人，无论亲疏，都要以礼相待，我们的人生道路才能通畅无阻。
别仗着我们关系好，就言语刻薄
三毛曾经说过一句话，深以为然。
在朋友交谈之间语言需要当心，成年人要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。
减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。
很多时候，成年人的友尽，一句话就够了。
然而，在现实生活中，依然有很多人打着“我们很熟”的幌子，肆无忌惮的伤害着朋友。
前段时间，大S因为嘲讽阿雅身材比例不协调，被网友骂上了热搜榜。
在事情发生后，大S也试图澄清自己并不是那种人，这只是她们从小到大的相处模式。
就连阿雅也赶紧发了微博，替好友说话，但是，网友们却并不买账。
其实，网友们的情绪完全可以理解。
虽然朋友之间的相处模式都各不相同，但这并不代表着友谊不需要维护和经营。
很多友谊的破碎，都是从那些刻薄的言语开始的。
在美国，有一位演技高超的男演员，因为身患侏儒症而遭受着无数人的嘲笑和白眼，但是，他却以自己的实力和坚强征服了所有人。
前段时间，一位喜剧演员在舞台上表演时，突然开起了这个男演员的玩笑，他说：
“他（男演员）确实是一位优秀的实力派演员，他也是我的好友。
你们知道他为了提高演技有多拼吗？他其实身高有一米九，为了饰演好角色，他专门缩短了60多厘米。”
很显然，这是嘲笑男演员身高的一个笑话，虽然他以“朋友”互称，还裹了一层“幽默”的外衣，但实际上却话中带着刺。
后来，这个男演员也回应道：
当你嘲笑一个侏儒的时候，请你不要忘记，你不是第一个嘲笑他个子矮的人，下次请有点创意。
蔡康永曾经说过：“你说什么样的话，就是什么样的人。”
深以为然。
一个真正有修养的成年人，从不会口无遮掩的戳朋友痛处，更不会肆无忌惮的开朋友玩笑。
要明白，当你言语刻薄的对待朋友时，你将会失去来之不易的好朋友。
所以，要用心呵护你身边的每一段友谊，才配得上友情常在，人生的道路才会越走越宽。
别仗着我们关系好，就没了界限感
周国平曾经在《人与永恒》一书中写到：
“一切交往都有不可超越的最后界限，这界限是不清晰的，然而又是确定的。一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这界限。”
在现实生活中，很多人际关系的矛盾都是界限不清晰造成的。
之前，看过这样一则新闻。
杭州有一位高考复读的女孩，没能考去自己理想的大学。事后，女孩才得知自己的好朋友竟然擅自修改了自己的高考志愿。
事后，好朋友十分懊悔地说道：“我是为她好，以她的能力上这个大学，真的太可惜了......”
在这个世界上，我们每个人都是独立的个体，无论朋友之间关系多么亲密，我们都不可以随意侵犯别人的生活。
常言道：“君子之交淡如水。”
真正的朋友，是舒服而自在的，拥有界限感，友谊才能长存。
在电影《玛丽和马克思》中，玛丽和马克思是一对关系亲密的笔友，两人虽然从来没有见过面，但是却依靠写信维持了18年的友谊。
在这段期间，两人通过写信参与了彼此的人生，却从未干涉对方的选择。他们彼此帮助，彼此慰藉，建立了一段舒服而坚不可摧的友谊。
这段友谊直到马克思离世，也并未消逝......
正如高尔基所说：
“最好的朋友是那种不喜欢多说，却能与你默默相对而又息息相通的人。”
深以为然。
所以，朋友之间的交往需要明确界限，不仅要亲而有间，更要疏而有密，这才是保持友谊长久的秘诀。
纪伯伦曾经说过：
“友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。”
的确如此。
友谊的长度说长很长，说短也短，这完全取决于我们如何维护它。
虽然成年后的友情变得脆弱又敏感，但是它的珍贵值得我们用心去维护。
就像西塞图所说的：
世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
只愿在未来的世界里，一份美好而舒适的友情不会成为奢侈品。
之前，在知乎上看到一个提问：成长是什么？
有一条高赞回答，让人感触颇深。
“成长就是活的越来越酷，朋友丢了一路。”
诚然，人生长路漫漫，交朋友并不困难，困难的是维持友谊。
正如马克思所说：
“人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。”
所以，朋友之间，无论关系多么亲密，也不要忽视这3条潜规则。
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别仗着我们关系好，就疏于礼节。
中国有句古语，叫做“熟不拘礼”。
意思是熟悉的人之间，就不必拘泥于礼节。
但是，在生活中我们经常会看到，有些人对待陌生人可以笑脸相迎，对待朋友却常常恶语相向。
最后，莫名其妙地伤害了感情，却不自知。
其实，这样的思维逻辑是一种误区。人与人相处，以礼相待应该是我们的基本素养，不应有亲疏之分。
很多时候，一个人深到骨子里教养，就体现在他对待熟人的态度里。
之前，在贴吧看到过这样一个故事：
有一个姑娘，因为月末需要搬家，于是她便请自己的发小来帮忙，发小虽然答应了姑娘的请求，但是嘴上却一直骂骂咧咧的。
后来，等到搬家那天，发小却因为要去参加其他朋友的聚会而食言了。
就因为这件小事，姑娘把自己相交20多年的朋友拉黑了。
最后，姑娘伤心的说道：“从小到大，她总是这样。对待刚认识没几天的朋友，可以拔刀相助，但是对情同手足的朋友，却毫不在意。”
托富勒曾经说过：“破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。”
的确如此。
成年人的友谊，其实无比脆弱。而友谊的破碎，往往源于一些看似毫不起眼的小事。
在与朋友相处的过程中，有很多礼节的问题，如果你置之不理，长此以往，必定会让你的人际关系变得越来越差。
很多时候，越是亲密的关系，才越需要我们用心去维护和经营。
所以，对待身边的每一个人，无论亲疏，都要以礼相待，我们的人生道路才能通畅无阻。
02
别仗着我们关系好，就言语刻薄。
三毛曾经说过一句话，深以为然。
“在朋友交谈之间语言需要当心，成年人要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。”
很多时候，成年人的友尽，一句话就够了。
然而，在现实生活中，依然有很多人打着“我们很熟”的幌子，肆无忌惮的伤害着朋友。
前段时间，大S因为嘲讽阿雅身材比例不协调，被网友骂上了热搜榜。
在事情发生后，大S也试图澄清自己并不是那种人，这只是她们从小到大的相处模式。
就连阿雅也赶紧发了微博，替好友说话，但是，网友们却并不买账。
其实，网友们的情绪完全可以理解。
虽然朋友之间的相处模式都各不相同，但这并不代表着友谊不需要维护和经营。
很多友谊的破碎，都是从那些刻薄的言语开始的。
在美国，有一位演技高超的男演员，因为身患侏儒症而遭受着无数人的嘲笑和白眼，但是，他却以自己的实力和坚强征服了所有人。
前段时间，一位喜剧演员在舞台上表演时，突然开起了这个男演员的玩笑，他说：
“他（男演员）确实是一位优秀的实力派演员，他也是我的好友。你们知道为了提高演技有多拼吗？他其实身高有一米九，为了饰演好角色，他专门缩短了60多厘米。”
很显然，这是嘲笑男演员身高的一个笑话，虽然他以“朋友”互称，还裹了一层“幽默”的外衣，但实际上却话中带着刺。
后来，这个男演员也回应道：
“当你嘲笑一个侏儒的时候，请你不要忘记，你不是第一个嘲笑他个子矮的人，下次请有点创意。”
蔡康永曾经说过：“你说什么样的话，就是什么样的人。”
深以为然。
一个真正有修养的成年人，从不会口无遮掩的戳朋友痛处，更不会肆无忌惮的开朋友玩笑。
要明白，当你言语刻薄的对待朋友时，你将会失去来之不易的好朋友。
所以，要用心呵护你身边的每一段友谊，才配得上友情常在，人生的道路才会越走越宽。
03
别仗着我们关系好，就没了界限感。
周国平曾经在《人与永恒》一书中写到：
“一切交往都有不可超越的最后界限，这界限是不清晰的，然而又是确定的。一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这界限。”
在现实生活中，很多人际关系的矛盾都是界限不清晰造成的。
之前，看过这样一则新闻。
杭州有一位高考复读的女孩，没能考去自己理想的大学。事后，女孩才得知自己的好朋友竟然擅自修改了自己的高考志愿。
事后，好朋友十分懊悔的说道：“我是为她好，以她的能力上这个大学，真的太可惜了......”
在这个世界上，我们每个人都是独立的个体，无论朋友之间关系多么亲密，我们都不可以随意侵犯别人的生活。
常言道：君子之交淡如水。
真正的朋友，是舒服而自在的，拥有界限感，友谊才能长存。
在电影《玛丽和马克思》中，玛丽和马克思是一对关系亲密的笔友，两人虽然从来没有见过面，但是却依靠写信维持了18年的友谊。
在这段期间，两人通过写信参与了彼此的人生，却从未干涉对方的选择。他们彼此帮助，彼此慰藉，建立了一段舒服而坚不可摧的友谊。
这段友谊直到马克思离世，也并未消逝......
正如高尔基所说：
“最好的朋友是那种不喜欢多说，却能与你默默相对而又息息相通的人。”
深以为然。
所以，朋友之间的交往需要明确界限，不仅要这亲而有间，更要疏而有密，也是保持友谊长久的秘诀。
04
纪伯伦曾经说过：
“友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。”
的确如此。
友谊的长度说长很长，说短也短，这完全取决于我们如何维护它。
虽然成年后的友情变得脆弱又敏感，但是它的珍贵值得我们用心去维护。
就像西塞图所说的：世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
只愿在未来的世界里，一份美好而舒适的友情不会成为奢侈品。
有一条高赞回答，让人感触颇深。
“成长就是活的越来越酷，朋友丢了一路。”
诚然，人生长路漫漫，交朋友并不困难，困难的是维持友谊。
正如马克思所说：
“人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。”
所以，朋友之间，无论关系多么亲密，也不要忽视这3条潜规则。
01
别仗着我们关系好，就疏于礼节。
中国有句古语，叫做“熟不拘礼”。
意思是熟悉的人之间，就不必拘泥于礼节。
但是，在生活中我们经常会看到，有些人对待陌生人可以笑脸相迎，对待朋友却常常恶语相向。
最后，莫名其妙地伤害了感情，却不自知。
其实，这样的思维逻辑是一种误区。人与人相处，以礼相待应该是我们的基本素养，不应有亲疏之分。
很多时候，一个人深到骨子里教养，就体现在他对待熟人的态度里。
之前，在贴吧看到过这样一个故事：
有一个姑娘，因为月末需要搬家，于是她便请自己的发小来帮忙，发小虽然答应了姑娘的请求，但是嘴上却一直骂骂咧咧的。
后来，等到搬家那天，发小却因为要去参加其他朋友的聚会而食言了。
就因为这件小事，姑娘把自己相交20多年的朋友拉黑了。
最后，姑娘伤心的说道：“从小到大，她总是这样。对待刚认识没几天的朋友，可以拔刀相助，但是对情同手足的朋友，却毫不在意。”
托富勒曾经说过：“破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。”
的确如此。
成年人的友谊，其实无比脆弱。而友谊的破碎，往往源于一些看似毫不起眼的小事。
在与朋友相处的过程中，有很多礼节的问题，如果你置之不理，长此以往，必定会让你的人际关系变得越来越差。
很多时候，越是亲密的关系，才越需要我们用心去维护和经营。
所以，对待身边的每一个人，无论亲疏，都要以礼相待，我们的人生道路才能通畅无阻。
02
别仗着我们关系好，就言语刻薄。
三毛曾经说过一句话，深以为然。
“在朋友交谈之间语言需要当心，成年人要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。”
很多时候，成年人的友尽，一句话就够了。
然而，在现实生活中，依然有很多人打着“我们很熟”的幌子，肆无忌惮的伤害着朋友。
前段时间，大S因为嘲讽阿雅身材比例不协调，被网友骂上了热搜榜。
在事情发生后，大S也试图澄清自己并不是那种人，这只是她们从小到大的相处模式。
就连阿雅也赶紧发了微博，替好友说话，但是，网友们却并不买账。
其实，网友们的情绪完全可以理解。
虽然朋友之间的相处模式都各不相同，但这并不代表着友谊不需要维护和经营。
很多友谊的破碎，都是从那些刻薄的言语开始的。
在美国，有一位演技高超的男演员，因为身患侏儒症而遭受着无数人的嘲笑和白眼，但是，他却以自己的实力和坚强征服了所有人。
前段时间，一位喜剧演员在舞台上表演时，突然开起了这个男演员的玩笑，他说：
“他（男演员）确实是一位优秀的实力派演员，他也是我的好友。你们知道为了提高演技有多拼吗？他其实身高有一米九，为了饰演好角色，他专门缩短了60多厘米。”
很显然，这是嘲笑男演员身高的一个笑话，虽然他以“朋友”互称，还裹了一层“幽默”的外衣，但实际上却话中带着刺。
后来，这个男演员也回应道：
“当你嘲笑一个侏儒的时候，请你不要忘记，你不是第一个嘲笑他个子矮的人，下次请有点创意。”
蔡康永曾经说过：“你说什么样的话，就是什么样的人。”
深以为然。
一个真正有修养的成年人，从不会口无遮掩的戳朋友痛处，更不会肆无忌惮的开朋友玩笑。
要明白，当你言语刻薄的对待朋友时，你将会失去来之不易的好朋友。
所以，要用心呵护你身边的每一段友谊，才配得上友情常在，人生的道路才会越走越宽。
03
别仗着我们关系好，就没了界限感。
周国平曾经在《人与永恒》一书中写到：
“一切交往都有不可超越的最后界限，这界限是不清晰的，然而又是确定的。一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这界限。”
在现实生活中，很多人际关系的矛盾都是界限不清晰造成的。
之前，看过这样一则新闻。
杭州有一位高考复读的女孩，没能考去自己理想的大学。事后，女孩才得知自己的好朋友竟然擅自修改了自己的高考志愿。
事后，好朋友十分懊悔的说道：“我是为她好，以她的能力上这个大学，真的太可惜了......”
在这个世界上，我们每个人都是独立的个体，无论朋友之间关系多么亲密，我们都不可以随意侵犯别人的生活。
常言道：君子之交淡如水。
真正的朋友，是舒服而自在的，拥有界限感，友谊才能长存。
在电影《玛丽和马克思》中，玛丽和马克思是一对关系亲密的笔友，两人虽然从来没有见过面，但是却依靠写信维持了18年的友谊。
在这段期间，两人通过写信参与了彼此的人生，却从未干涉对方的选择。他们彼此帮助，彼此慰藉，建立了一段舒服而坚不可摧的友谊。
这段友谊直到马克思离世，也并未消逝......
正如高尔基所说：
“最好的朋友是那种不喜欢多说，却能与你默默相对而又息息相通的人。”
深以为然。
所以，朋友之间的交往需要明确界限，不仅要这亲而有间，更要疏而有密，也是保持友谊长久的秘诀。
04
纪伯伦曾经说过：
“友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。”
的确如此。
友谊的长度说长很长，说短也短，这完全取决于我们如何维护它。
虽然成年后的友情变得脆弱又敏感，但是它的珍贵值得我们用心去维护。
就像西塞图所说的：世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
只愿在未来的世界里，一份美好而舒适的友情不会成为奢侈品。
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