#谭松韵归路路透氛围感# 有一说一,如果你认为谭松韵跟你心目中的归晓有差距也属正常,毕竟一千个人的心中有一千个哈姆雷特,但是演员之所以有可塑性,就是不是因为他们像这个角色才去演,而是因为成功塑造了这个角色才像。没必要因为一张糊路透图就去管中窥豹,妄下定义。相信演员谭松韵有无限可能,期待归晓[哇][哇][哇] #谭松韵归路归晓#
#天行九歌[超话]##天行九歌[超话]# @微博辟谣 #秦时明月[超话]##二次元##国产动漫##动漫##玄机科技#
[吃瓜]给秦时明月张良二次元角色辟谣一下[吃瓜]【张良就是张良自己,没有活成别人。也不是天九人物影子,也不像谁。尊重官方人设,尊重人物独立性,不传谣,别YY和意淫】。
天九正剧第六集沈乐平说过,天九是独立【故事】,独立体系。独立意思就是【非前传,非外传,非续篇】。金蕾腾讯打字采访,天九【剧情不联系秦时】,这和沈乐平说的独立故事一个意思。独立剧情不联系秦时,互不干涉影响,也不严丝合缝给秦时填坑,独立剧情和前传只能二选一,是绝对冲突的。李阳19年初主创YY交流会说过,天九韩非结局【不联系秦时剧情结局】。【天九剧情和秦时互不干涉影响】。天九正剧沈乐平说虽然时间线在前,但是根本不影响天九剧情独立,不影响天九剧情不衔接,不联系秦时,和秦时剧情互不干涉影响。“虽然,但是”的句型,强调的也是前者时间线在前对后者独立剧情没有影响,强调后者。而且,在说剧情独立的时候,特意说了【毫无疑问四个字】,极其的强调加肯定。
21年沈乐平中国国际动漫节50分钟演讲,也说了:【天九不是秦时剧情分支】[报税]。简单解读一下的话,沈乐平这话可以肯否两面说。天九是秦时分支肯定是和天九独立IP是矛盾的,否则沈乐平不会否认前者,肯定后者。那天九独立IP肯定就是:天九非秦时分支就是独立IP。那么剧情方面,如果天九和秦时是前传三部曲关系,那肯定不能叫独立IP对吧?先不说商业运作,只说剧情,如果是前传或者三部曲关系,那肯定就是主番的分支剧情,有关联剧情。这是众所周知的常识。这也侧面说明了,独立剧情/独立IP和前传关系只能二选一。【在天九这里,根本不存在一边剧情前传,一边独立IP这种情况】。【因为天九剧情独立,就不是前传】。天九剧情上就和前后传,三部曲类没法类比,不是一回事。
茅中元秦吧月饼采访里说了,【天九是独立IP[兔子]】。【独立的意思,就是非秦时分支】。综合茅和沈的说法,天九【是独立IP,独立故事,独立体系】[太开心]茅总也亲自说了,猴叔不是玄机内部的哦。玄机推任何观众分析,都不代表玄机官方立场。猴叔只是写剧情分析的,关于玄机天九秦时关系设定,人设,商业运作等等,都无权代表玄机。
然后给张良辟谣一下[羞嗒嗒]
第一,张良儒家常服设计,是月白色,不是紫色。【张良儒家常服设计颜色和天行九歌任何人物无关】,张良儒家常服有月白色和金色黑边两个版本。是官方挑选的。不是为了匹配和参考其他已出人物设计的。
第二,【张良理想是张良自己的,和其他人物没有任何关系。和天行九歌人物也没有任何关系】。秦时明月官方张良壁纸文案盖章,张良有【自己独特的入世之道】,有自己独特的理想。他的理想不是为了其他人物,也不是延续其他人物。张良主张以儒家民贵君轻为基础,正剧台词说了三次,民本主义【不以任何国家社稷为基础】。民贵君轻,民心向背也和韩国没有半毛钱关系。无论秦时明月还是天行九歌,都没有其他人物有类似想法。
第三,【天行九歌歌词:借君三十年,繁花万里好江山,这个三十年、江山字眼和汉朝和韩非没有任何专指关系,也不特指张良一个人物。也没说韩国和汉朝有关系,不存在韩汉梗】。张良也绝没有借三十年,代替谁去完成他人不相干的理想去建江山。继承法家的是大秦,不是汉朝。众所周知,汉朝废秦法,也不以法家思想为用。天行九歌第一季第八集正剧,结尾官方霍尊天行九歌MV,借君三十年这句两次歌词对应剪切是天行九歌张良和秦时明月张良,还有其他一个秦时天九人物(卫庄)。汉朝名字来源,和韩国没有任何关系。图12科普一下汉朝名字由来。
第四,【秦时明月张良在儒家和天行九歌人物无关】。2020年年初玄机YY主创交流会,天九方面的问题问到:天九张良会不会衔接秦时去桑海读书。秦时官方李阳明确回答:天九里剧情不衔接老秦,不衔接老秦里张良去桑海儒家读书[兔子](也就是说不存在天九里的有什么影响因素,或者天九里的什么人物,导致了老秦里张良去儒家读书。不衔接就没有这种可能性)
第五,【天行九歌,张良没有任何CP,也没有任何感情线】官方说过,张良是无CP人物,无论是秦时还是天九。天九张良是介绍了卫庄和红莲认识的,月老或者红娘。官方也说了,有没有CP以剧情为准,剧情张良没有任何恋爱感情线。
第六,关于网易云音乐上:[张良:韩兄,若韩国还在,你为皇,紫为后,庄为将,我为相],这句话根本就不是张良说的,【这句话根本就和秦时天九正剧张良没关系】。也不是霍尊天九歌的什么乐评。这句话是出自一个cp同人文[可爱]和玄机官方没有半毛钱关系。
第七,天九里张良喜欢儒家,出口论语,全是因为张开地爷爷和张家从小的教导,和其他外人没有关系。天九官方小说就有:张开地小时候教导张良孔子的知其不可为而为之。正剧台词也有:子房多承张相国教导。
最重要的:以上都是秦时官方和玄机官方逻辑和意思,【别拿观众一千个哈姆雷特,观众个人想法去压制二次元作者官方】[吃瓜]二次元官方最大。观众想法和YY改变不了官方人设和逻辑 。观众无权指挥官方,观众不是玄机内部人,对玄机规划也无决定权。 最后,再附上秦时张良人设。秦时张良是儒家弟子,和墨家思想相投,也不是流沙的人,和流沙三观不合。
[吃瓜]给秦时明月张良二次元角色辟谣一下[吃瓜]【张良就是张良自己,没有活成别人。也不是天九人物影子,也不像谁。尊重官方人设,尊重人物独立性,不传谣,别YY和意淫】。
天九正剧第六集沈乐平说过,天九是独立【故事】,独立体系。独立意思就是【非前传,非外传,非续篇】。金蕾腾讯打字采访,天九【剧情不联系秦时】,这和沈乐平说的独立故事一个意思。独立剧情不联系秦时,互不干涉影响,也不严丝合缝给秦时填坑,独立剧情和前传只能二选一,是绝对冲突的。李阳19年初主创YY交流会说过,天九韩非结局【不联系秦时剧情结局】。【天九剧情和秦时互不干涉影响】。天九正剧沈乐平说虽然时间线在前,但是根本不影响天九剧情独立,不影响天九剧情不衔接,不联系秦时,和秦时剧情互不干涉影响。“虽然,但是”的句型,强调的也是前者时间线在前对后者独立剧情没有影响,强调后者。而且,在说剧情独立的时候,特意说了【毫无疑问四个字】,极其的强调加肯定。
21年沈乐平中国国际动漫节50分钟演讲,也说了:【天九不是秦时剧情分支】[报税]。简单解读一下的话,沈乐平这话可以肯否两面说。天九是秦时分支肯定是和天九独立IP是矛盾的,否则沈乐平不会否认前者,肯定后者。那天九独立IP肯定就是:天九非秦时分支就是独立IP。那么剧情方面,如果天九和秦时是前传三部曲关系,那肯定不能叫独立IP对吧?先不说商业运作,只说剧情,如果是前传或者三部曲关系,那肯定就是主番的分支剧情,有关联剧情。这是众所周知的常识。这也侧面说明了,独立剧情/独立IP和前传关系只能二选一。【在天九这里,根本不存在一边剧情前传,一边独立IP这种情况】。【因为天九剧情独立,就不是前传】。天九剧情上就和前后传,三部曲类没法类比,不是一回事。
茅中元秦吧月饼采访里说了,【天九是独立IP[兔子]】。【独立的意思,就是非秦时分支】。综合茅和沈的说法,天九【是独立IP,独立故事,独立体系】[太开心]茅总也亲自说了,猴叔不是玄机内部的哦。玄机推任何观众分析,都不代表玄机官方立场。猴叔只是写剧情分析的,关于玄机天九秦时关系设定,人设,商业运作等等,都无权代表玄机。
然后给张良辟谣一下[羞嗒嗒]
第一,张良儒家常服设计,是月白色,不是紫色。【张良儒家常服设计颜色和天行九歌任何人物无关】,张良儒家常服有月白色和金色黑边两个版本。是官方挑选的。不是为了匹配和参考其他已出人物设计的。
第二,【张良理想是张良自己的,和其他人物没有任何关系。和天行九歌人物也没有任何关系】。秦时明月官方张良壁纸文案盖章,张良有【自己独特的入世之道】,有自己独特的理想。他的理想不是为了其他人物,也不是延续其他人物。张良主张以儒家民贵君轻为基础,正剧台词说了三次,民本主义【不以任何国家社稷为基础】。民贵君轻,民心向背也和韩国没有半毛钱关系。无论秦时明月还是天行九歌,都没有其他人物有类似想法。
第三,【天行九歌歌词:借君三十年,繁花万里好江山,这个三十年、江山字眼和汉朝和韩非没有任何专指关系,也不特指张良一个人物。也没说韩国和汉朝有关系,不存在韩汉梗】。张良也绝没有借三十年,代替谁去完成他人不相干的理想去建江山。继承法家的是大秦,不是汉朝。众所周知,汉朝废秦法,也不以法家思想为用。天行九歌第一季第八集正剧,结尾官方霍尊天行九歌MV,借君三十年这句两次歌词对应剪切是天行九歌张良和秦时明月张良,还有其他一个秦时天九人物(卫庄)。汉朝名字来源,和韩国没有任何关系。图12科普一下汉朝名字由来。
第四,【秦时明月张良在儒家和天行九歌人物无关】。2020年年初玄机YY主创交流会,天九方面的问题问到:天九张良会不会衔接秦时去桑海读书。秦时官方李阳明确回答:天九里剧情不衔接老秦,不衔接老秦里张良去桑海儒家读书[兔子](也就是说不存在天九里的有什么影响因素,或者天九里的什么人物,导致了老秦里张良去儒家读书。不衔接就没有这种可能性)
第五,【天行九歌,张良没有任何CP,也没有任何感情线】官方说过,张良是无CP人物,无论是秦时还是天九。天九张良是介绍了卫庄和红莲认识的,月老或者红娘。官方也说了,有没有CP以剧情为准,剧情张良没有任何恋爱感情线。
第六,关于网易云音乐上:[张良:韩兄,若韩国还在,你为皇,紫为后,庄为将,我为相],这句话根本就不是张良说的,【这句话根本就和秦时天九正剧张良没关系】。也不是霍尊天九歌的什么乐评。这句话是出自一个cp同人文[可爱]和玄机官方没有半毛钱关系。
第七,天九里张良喜欢儒家,出口论语,全是因为张开地爷爷和张家从小的教导,和其他外人没有关系。天九官方小说就有:张开地小时候教导张良孔子的知其不可为而为之。正剧台词也有:子房多承张相国教导。
最重要的:以上都是秦时官方和玄机官方逻辑和意思,【别拿观众一千个哈姆雷特,观众个人想法去压制二次元作者官方】[吃瓜]二次元官方最大。观众想法和YY改变不了官方人设和逻辑 。观众无权指挥官方,观众不是玄机内部人,对玄机规划也无决定权。 最后,再附上秦时张良人设。秦时张良是儒家弟子,和墨家思想相投,也不是流沙的人,和流沙三观不合。
#一人之下中为何诸葛家没有八奇技#
《一人之下》第1376篇分析文
网络上讨论八奇技的文章多如牛毛,就连我自己也已经写过至少好几十篇,对漫画有着不同熟悉程度的小伙伴对于八奇技也有着不同的见解。
什么八奇技是向神仙的许愿,什么八奇技是自己创造的,什么八奇技是无根生创造的,大家的思路其实是有很多的,一万个人心里有一万个哈姆雷特,这里没有不合理只有合不合作者的思路,而作者的思路又是什么呢?
既定设定|八奇技与传说中的圣人有关
当初王也拜访了异人界里经历过甲申之乱的门派势力,各大势力的反应里有警惕的、疑惑的、平静的、和蔼的,毫无疑问那种警惕的与平静的多半是知情人,那种疑惑的可能是不知情者。
王也称这些门派有人知道有人不知道,但是在内景中呈现出来的问题都是一样的大,他得出结论是:
有人掩盖了内景中各大门派的差异!
一个人能够去掩盖内景中各大门派的差异?这毫无疑问就是传说中那遮蔽天机的手段,凡人能行吗?
道济、魏夫人、达摩、张三丰……
最后王也通过在内景里各种提问进而又得出了结论:
一、异人流派的传承与甲申之乱与八奇技有关
二、八奇技与传说中的圣人有关
三、有人在欲盖弥彰
以上信息出自漫画419话420话。照应一下标题,八奇技!为何武当山有诸葛家没有?因为诸葛家确实没出圣人,诸葛亮名垂千古,《一人之下》里的武侯奇门高深莫测,但遇到风后奇门就不值一提,武侯奇门是诸葛亮创立的,而奇门遁甲呢?张三丰吗?不,相传创始人乃是比张三丰更厉害的九天玄女!这还怎么比?
解析一|八奇技一直都存在
A:传说中的圣人
道济、达摩、魏夫人、张三丰这些既是历史上真实存在过的人,又是被后世神格化的人。
包括我在内的很多网友曾经都以仙神的角度去看待他们,于是乎就把八奇技与仙神给联系了起来,甚至于我以前还把天师度比作是羽化飞升的那群人留给异人界的守界功法!这些思路如果放在纯玄幻小说里那么合情又合理,《一人之下》虽然也是一部玄幻小说,但并没有开启仙神的篇章。
所以我们不能用仙神的视角去看待什么道济、魏夫人、张三丰他们,而是只能将他们看成一群得道的人!
B:术业有专攻
一群得道的人?得了什么道?很明显在各自的领域里得了道……
这些传说级人物代表的不仅是一个门派更是一个流派、一个专业,当他们得道之后会干嘛?那自然得著书,将自己的感悟写出来,从这个角度看,八奇技与什么《九阳神功》、《乾坤大挪移》、《太极拳》性质是一样的。
八奇技的极限在哪里?很明显八奇技第一个极限就在那群传说中的得道圣人手里!后世的人如果不能踏入前人那方境界,那永远都不可能将八奇技修炼到第一个极限(圣人们的高度)!
圣人好做吗?哪怕是诸葛亮这种传奇人物都功败垂成了……
C:八奇技一直都在
周蒙、张之维这些是知道八奇技的来源的,他们都做过各大门派的掌门!很明显按照王也的思路那就是,八奇技的秘密是各代掌门的不传之秘!
除了王也与周蒙对话的这段信息外还有三个地方可以实锤八奇技一直都存在!
一个是周蒙说周圣不配创造风后奇门!周蒙的师兄弟是不知道八奇技秘密的,而作为知情人周蒙听到他人说风后是周圣创立的自然反应很大,毕竟周圣也配与圣人相提并论?而且周圣要比较的极有可能就是他们的祖师爷三丰真人……
另外一处细节就是罗天大醮上张之维认出了风后奇门,他当时脱口而出说了一句,张之维凭什么认出风后奇门?很明显风后奇门一直都存在!
还有一处就是陈金魁说龟蝇流是为了配合乱金柝而被创造的术!龟蝇流是一直都存在的,而乱金柝是风后奇门里的一种能力,这个细节也证明八奇技一直都存在!
解析二|失传了
什么道济、魏夫人、达摩,相对于王也他们来讲都是存在于极度遥远年代里的人物,历史上失传的奇书也很多,比如《太平要术》、《鲁班书》,失传的原因有很多,或许是因为传承制度,也或许是因为后继无人……
对于八奇技?我更偏向于是因为后继无人。八个奇技代表了八个流派,一般来讲只有对应流派里的人才有可能领悟对应的奇技,才有可能将对应的奇技修炼到至高境界!
然而原本异人数量就不多,还划分了专业,那么在千百年间出现青黄不接的情况是很正常的事情,从逻辑上讲圣人们的徒弟是很容易领悟的,毕竟有圣人指导,但过了十代二十代之后呢?后来者别说想要修炼,或许连看懂都很难……
这里可以参考唐门的丹噬,到了唐妙兴他们这一代,即便赔上了整个唐门也没能成功领悟丹噬,搞得好像这丹噬不是唐门的绝学一样……
解析三|重见天日了
就现有剧情而言,八奇技极有可能被记载于24节谷密室的石壁上。
24节谷的主人是张伯端,北宋时期著名高道,被全真教尊为南宗始祖,同时主张三教合一(儒释道)!像张伯端这样的人物能够把失传的八奇技收集起来想来也是很正常的。
小说里常见的路数,石壁上有功法,有缘人顿悟,前脚领悟后脚就能使用之对敌,比如张无忌的乾坤大挪移……
参考阮丰,张怀义等几个人在后来的几十年里对于传承的奇技自然都有各自的发展,但在最初的时候也只是继承了而已,与现在继承了通天箓的张灵玉一样,刚刚起步。
所以郑子布、风天养被抓被杀也很正常,毕竟那时候八奇技能够帮到他们的可能不太多。
《一人之下》第1376篇分析文
网络上讨论八奇技的文章多如牛毛,就连我自己也已经写过至少好几十篇,对漫画有着不同熟悉程度的小伙伴对于八奇技也有着不同的见解。
什么八奇技是向神仙的许愿,什么八奇技是自己创造的,什么八奇技是无根生创造的,大家的思路其实是有很多的,一万个人心里有一万个哈姆雷特,这里没有不合理只有合不合作者的思路,而作者的思路又是什么呢?
既定设定|八奇技与传说中的圣人有关
当初王也拜访了异人界里经历过甲申之乱的门派势力,各大势力的反应里有警惕的、疑惑的、平静的、和蔼的,毫无疑问那种警惕的与平静的多半是知情人,那种疑惑的可能是不知情者。
王也称这些门派有人知道有人不知道,但是在内景中呈现出来的问题都是一样的大,他得出结论是:
有人掩盖了内景中各大门派的差异!
一个人能够去掩盖内景中各大门派的差异?这毫无疑问就是传说中那遮蔽天机的手段,凡人能行吗?
道济、魏夫人、达摩、张三丰……
最后王也通过在内景里各种提问进而又得出了结论:
一、异人流派的传承与甲申之乱与八奇技有关
二、八奇技与传说中的圣人有关
三、有人在欲盖弥彰
以上信息出自漫画419话420话。照应一下标题,八奇技!为何武当山有诸葛家没有?因为诸葛家确实没出圣人,诸葛亮名垂千古,《一人之下》里的武侯奇门高深莫测,但遇到风后奇门就不值一提,武侯奇门是诸葛亮创立的,而奇门遁甲呢?张三丰吗?不,相传创始人乃是比张三丰更厉害的九天玄女!这还怎么比?
解析一|八奇技一直都存在
A:传说中的圣人
道济、达摩、魏夫人、张三丰这些既是历史上真实存在过的人,又是被后世神格化的人。
包括我在内的很多网友曾经都以仙神的角度去看待他们,于是乎就把八奇技与仙神给联系了起来,甚至于我以前还把天师度比作是羽化飞升的那群人留给异人界的守界功法!这些思路如果放在纯玄幻小说里那么合情又合理,《一人之下》虽然也是一部玄幻小说,但并没有开启仙神的篇章。
所以我们不能用仙神的视角去看待什么道济、魏夫人、张三丰他们,而是只能将他们看成一群得道的人!
B:术业有专攻
一群得道的人?得了什么道?很明显在各自的领域里得了道……
这些传说级人物代表的不仅是一个门派更是一个流派、一个专业,当他们得道之后会干嘛?那自然得著书,将自己的感悟写出来,从这个角度看,八奇技与什么《九阳神功》、《乾坤大挪移》、《太极拳》性质是一样的。
八奇技的极限在哪里?很明显八奇技第一个极限就在那群传说中的得道圣人手里!后世的人如果不能踏入前人那方境界,那永远都不可能将八奇技修炼到第一个极限(圣人们的高度)!
圣人好做吗?哪怕是诸葛亮这种传奇人物都功败垂成了……
C:八奇技一直都在
周蒙、张之维这些是知道八奇技的来源的,他们都做过各大门派的掌门!很明显按照王也的思路那就是,八奇技的秘密是各代掌门的不传之秘!
除了王也与周蒙对话的这段信息外还有三个地方可以实锤八奇技一直都存在!
一个是周蒙说周圣不配创造风后奇门!周蒙的师兄弟是不知道八奇技秘密的,而作为知情人周蒙听到他人说风后是周圣创立的自然反应很大,毕竟周圣也配与圣人相提并论?而且周圣要比较的极有可能就是他们的祖师爷三丰真人……
另外一处细节就是罗天大醮上张之维认出了风后奇门,他当时脱口而出说了一句,张之维凭什么认出风后奇门?很明显风后奇门一直都存在!
还有一处就是陈金魁说龟蝇流是为了配合乱金柝而被创造的术!龟蝇流是一直都存在的,而乱金柝是风后奇门里的一种能力,这个细节也证明八奇技一直都存在!
解析二|失传了
什么道济、魏夫人、达摩,相对于王也他们来讲都是存在于极度遥远年代里的人物,历史上失传的奇书也很多,比如《太平要术》、《鲁班书》,失传的原因有很多,或许是因为传承制度,也或许是因为后继无人……
对于八奇技?我更偏向于是因为后继无人。八个奇技代表了八个流派,一般来讲只有对应流派里的人才有可能领悟对应的奇技,才有可能将对应的奇技修炼到至高境界!
然而原本异人数量就不多,还划分了专业,那么在千百年间出现青黄不接的情况是很正常的事情,从逻辑上讲圣人们的徒弟是很容易领悟的,毕竟有圣人指导,但过了十代二十代之后呢?后来者别说想要修炼,或许连看懂都很难……
这里可以参考唐门的丹噬,到了唐妙兴他们这一代,即便赔上了整个唐门也没能成功领悟丹噬,搞得好像这丹噬不是唐门的绝学一样……
解析三|重见天日了
就现有剧情而言,八奇技极有可能被记载于24节谷密室的石壁上。
24节谷的主人是张伯端,北宋时期著名高道,被全真教尊为南宗始祖,同时主张三教合一(儒释道)!像张伯端这样的人物能够把失传的八奇技收集起来想来也是很正常的。
小说里常见的路数,石壁上有功法,有缘人顿悟,前脚领悟后脚就能使用之对敌,比如张无忌的乾坤大挪移……
参考阮丰,张怀义等几个人在后来的几十年里对于传承的奇技自然都有各自的发展,但在最初的时候也只是继承了而已,与现在继承了通天箓的张灵玉一样,刚刚起步。
所以郑子布、风天养被抓被杀也很正常,毕竟那时候八奇技能够帮到他们的可能不太多。
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